江亭
彼正正者,不失其性命之情。故合者不為駢,而枝者不為;長者不為有余,短者不為不足。是故鳧脛雖短,續之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。故性長非所斷,性短非所續,無所去憂也。
——《莊子·外篇》

古時候有個人,在河邊發現了一群啄食嬉戲的白鶴與野鴨子。白鶴的腿很長,而野鴨子的腿很短。他覺得二者一起走路不方便,如果把白鶴的長腿截短一點接給野鴨子,這樣它們就能擁有相同長度的腿,既好看又平衡。于是,他捉住白鶴和野鴨子,按照自己的想法施術。白鶴的腿被截短后,因受重傷無法行走;而被綁上了白鶴腿的野鴨子,也因無法適應不能走路了。最終,白鶴和野鴨子都不能行走,也不能飛行了。
后來,莊子在文章中引用這個典故,評價說:“所謂正確的道理,就是不違反事物發展規律,順應自然的真實情況。所以,合在一起的不能算并生,而旁出枝生的不能算多余。本來是長的東西,并非多余;本來是短的東西,也不是不足。因此,即便野鴨子的腿很短,續長一截也會造成憂患;白鶴的腿雖長,但截短就會帶來痛苦。所以,原本長的事物就不該強行截短;本來是短的也不該強行延長,誰請你去操這份心呢。”后人據此提煉出成語“斷鶴續鳧”。
“斷鶴續鳧”典出《莊子·外篇》,意思是截斷白鶴的長腿,去接續野鴨子的短腿,比喻行事違反自然規律。在句中一般作謂語、定語。
該成語告訴我們:事物都有其自然發展規律,如果定要行揠苗助長之事,只會因違反自然規律而出現壞的結果。腿長和腿短都是符合自然本性,且各有所用,人為的改變只能破壞事物原有的自然狀態,違背自然規律,帶來危害。
(編輯 王圓程)