文學鑒賞中的地域文化因素影響

張芳

內容摘要：作為對文學鑒賞質量產生重要影響的外部因素之一，地域文化因素能夠從環(huán)境、讀者、作品這三個方面入手，對文學鑒賞的角度和方向進行引導。通常情況下，文學作品中的地域文化因素主要是從作者對人文環(huán)境和自然環(huán)境的描寫中誕生，能夠充分彰顯作者對作品人物文化心理、肖像、動作的準確狀況。作者自身是否具有較高的地域文化心理素質、積累的地域文化知識是否豐富、對不同地域文化傳統(tǒng)和特色是否具有敏銳感知力，直接決定了形成的文學作品風格是否符合寫作要求。因此，本文針對地域文化因素對文學鑒賞產生的影響展開詳細分析，為文學鑒賞水平的進一步提高奠定堅實基礎。

關鍵詞：文學鑒賞 地域 文化因素 影響

對于地域文化因素而言，是能夠對文學鑒賞質量造成影響的外部因素之一，地域文化因素對文學鑒賞的影響不僅能夠通過鑒賞對象發(fā)揮作用，而且還能利用讀者影響鑒賞深度，甚至可以通過環(huán)境左右鑒賞結果。也就是說，任何一個鑒賞過程，都必須具備環(huán)境、讀者、作品這三個條件，三者共同存在、缺一不可。當鑒賞方式和鑒賞內容存在較大差異時，這三個不同領域的地域文化因素也各不相同，而且存在的差異非常大;當鑒賞方式和鑒賞內容相同時，這三個不同領域的地域文化因素所呈現(xiàn)的內容也可能存在一定差異。然而當文學作品鑒賞活動不斷深入，在以讀者為核心和主導的基礎上，來自這三個領域的地域文化因素信息通過互相交流、彼此滲透、充分震蕩、融會貫通，在確保整個鑒賞活動順利完成的同時，使讀者能夠從中獲得符合自身特殊審美要求的收獲和提升。

一.文學作品中攜帶的地域文化因素

之所以文學鑒賞活動受地域文化因素的影響較大，主要是因為鑒賞文學作品帶有不同程度的地域文化信息，當文學作品中涉及的地域文化信息內容越多、信號越強時，文學作品所呈現(xiàn)出的地域文化氛圍就越濃厚、文化特色就越鮮明，從而對鑒賞過程產生的影響也就越明顯。

借由文學作品將地域文化因素帶入到鑒賞過程中，能夠使地域文化因素成為一種能夠被鑒賞的具體特色、內容、風格，使讀者對地域文化因素進行充分察覺、辨識和有效掌控，這些行為都是在讀者實際賞析過程中逐一落實。但是，大部分讀者在賞析過程中對此并沒有明確感知，反而一些具有專業(yè)眼光的批評家和研究家，自身擁有高于普通讀者的藝術洞察力和文化分辨力，因此，能夠將這些信息進行快速、準確的捕捉，并展開系統(tǒng)梳理。

通常情況下，文學作品中的地域文化風格主要是從描寫對象以及作家兩個層面產生。針對描寫對象而言，主要涉及特殊地域的文化傳統(tǒng)、方言、風俗、人物、環(huán)境等因素，比如，環(huán)境因素在美學家泰納眼里，被視作與時代、種族并列高度的學文三要素，認為自然環(huán)境、氣候都會對人產生不同程度的影響。一部分人認為泰納所說的環(huán)境是指自然環(huán)境，不涉及社會文化因素，這樣的想法是錯誤的，因為在對自然環(huán)境的影響進行分析之后，還要對城邦政治穩(wěn)固、統(tǒng)治者地位、軍事干涉、國家政治等因素的影響進行分析，只是在理論層面的歸納缺乏明確性而已[1]。

從文學鑒賞的角度進行分析能夠發(fā)現(xiàn)，在對地域文化特色進行傳達的過程中，雖然環(huán)境的描寫與烘托必不可少，但是在文學作品的構架中，這些內容始終是外在因素，真正處于核心位置的永遠是人，在抒情性的文學作品中，是引導作品發(fā)揮抒情作用的主人公。比如，俗話說“一方水土養(yǎng)育一方人”，中華民族的祖先對“鐘靈毓秀”這個詞給予了美好的寓意，其中“鐘”和“毓”兩個字極為靈動，是對聚攏和聚集的生動詮釋，將山川的靈秀之氣聚攏到人的身上，使該地域人群形成了一種特有的文化心理、文化傳統(tǒng)、文化性格。“燕趙多慷慨悲壯之士”“會稽乃報仇雪恨之鄉(xiāng)”以及“關中風土完厚，民質直而尚義”，從地域特征入手，對三秦故地人民的性格特征以及民風民氣進行直接論證[2]。

在文學作品創(chuàng)作過程中，只要對涉及地域文化特征的人物進行充分描繪，其他情感方式、思維方式、生活方式、風俗方言等地域文化因素，必然能夠被帶動起來[3]。

二.讀者具有的地域文化心理素質

任何一篇進入讀者視野中的文學作品，都是由作者嘔心瀝血創(chuàng)作出來的，因此，無論是環(huán)境、人物，還是其他因素，所有其中涉及的地域文化特色，都是作者精心選擇、充分體驗、深入加工、有效提煉出的精華。只有通過作者不斷積累創(chuàng)作經驗，在創(chuàng)作過程中對這些經驗進行不斷優(yōu)化與升華，才能使文學作品中包含大量地域文化信息，供讀者鑒賞。因此，創(chuàng)作者自身具有的地域文化知識積累量、地域文化心理素質、對不同地域文化特色和傳統(tǒng)的敏銳感知力，成為文學作品彰顯地域文化因素價值的關鍵所在[4]。

通常情況下，作者自身的地域文化素質主要是來自少年時期的生長地，包含的文化傳統(tǒng)、歷史遺跡、風土人情、自然風物等，都是作者在認識并理解這個世界過程中的所見所聞，從作者建立思想意識的最初階段，就開始發(fā)揮熏陶和感染的作用，并且在日積月累的過程中，使作者形成最基本、最初始的地域文化心理素質。這種心理素質的主要表現(xiàn)形態(tài)以鄉(xiāng)土依戀為核心，逐漸發(fā)展成鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思，通常會伴隨人的一生。唐代著名詩人柳宗元在《與浩初上人同看山寄京華親故》中寫道：“海上尖峰若劍芒，秋來處處割人腸。若為化作身千億，遍上峰頭望故鄉(xiāng)。”所傳達的就是自身對家鄉(xiāng)的思念之情和濃濃的思鄉(xiāng)意緒;眾所周知，李白在《靜夜思》中，通過描寫床前的月光，將自身渴望回到家鄉(xiāng)的迫切心情充分表現(xiàn)出來;在現(xiàn)代文學作品中，魯迅先生創(chuàng)作的散文《故鄉(xiāng)》運用了感人至深的表現(xiàn)手法，充分抒發(fā)了自身的對家鄉(xiāng)的思念之情。這既可以被稱作鄉(xiāng)土情結，也可以被叫做故鄉(xiāng)情結，是構建作家地域文化心理素質體系中的核心與基礎[5]。

縱觀古代和現(xiàn)代文學作品，通常情況下，能夠對地域文化特色進行充分詮釋、對地域文化內容進行詳細描寫的作家，只有極少數(shù)不是以故鄉(xiāng)入手。《楚辭》具有濃烈的地域文化特色，直到現(xiàn)在，依然能夠為專家學者研究“楚文化”提供資料和素材，屈原身上表現(xiàn)出至死不渝的忠貞和堅守、烈火一樣熊熊奔涌的思想，即便與詩人追求完美人格和美好政治理想有關，但都少不了對故國家鄉(xiāng)的熱愛和思念。屈原用盡一生都在贊美和謳歌故鄉(xiāng)，這對后世文學作家的地域文化素質產生了重要影響[6]。

三.鑒賞環(huán)境具有的地理文化因素

當讀者處于不同的鑒賞環(huán)境時，具體地域文化環(huán)境對文學鑒賞進程起到的影響也不同，讀者要對此給予高度重視。比如，讀者開展文學鑒賞的位置與“關山”相距較遠，并且自身處境與“關山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”創(chuàng)造的意境相似時，此時閱讀《滕王閣序》這首具有濃厚家鄉(xiāng)地域文化色彩詩詞時，就會使讀者產生親切和溫馨的情愫。反之，當讀者開展文學鑒賞活動的具體環(huán)境就在自己的家鄉(xiāng)，那么作者就不會產生遠離他鄉(xiāng)、思念親人的感受，那么在閱讀這首詩詞的過程中，所收獲的情感大有不同[7]。

命運無常，人生多變，對于任何一個人而言，生存地帶地域文化環(huán)境發(fā)生變化的情況極為普遍，是人們的文化心理在生存地域和命運不斷變化的過程中，所產生對應的調整，將全新的因素充分融入到人們原本在故土故園中形成的文化心理素質中。對于文學作家而言，通常會在創(chuàng)作文學作品時，將自身地理文化心理在地域遷移過程中呈現(xiàn)出的變化進行充分詮釋。比如，南北朝時期的著名文學家庾信，就曾經歷了南朝到北朝的更迭，在此過程中，他所經歷的外部地域文化環(huán)境發(fā)生了巨大變化，對庾信的心理和文學創(chuàng)作都產生了較大影響。杜甫曾經評價庾信，認為他創(chuàng)作的文章具有較高成熟性，下筆穩(wěn)健、才藝縱橫，但同時也認為雖然庾信的一生蕭瑟凄涼，但是晚年所創(chuàng)作的詩詞歌賦名震江關，這樣的評價明顯然是對庾信詩詞創(chuàng)作受南朝到北朝變化的影響進行了充分考慮。庾信早年間身居在建康城，所創(chuàng)作的詩文奇巧驚艷;然而在經歷了一系列變故之后，庾信滯留在北朝，不得已又成為鮮卑人的官吏。庾信身為兩朝官吏，自覺在德行上有所不足，名節(jié)難以保全，因此，心中憤懣、痛苦。再加上北國地域文化悲涼、飄零的渲染，導致庾信后期創(chuàng)作的詩文，整體風格具有濃烈的郁悶、蒼涼之情。在《南北文學不同論》中，劉師培對庾信從兩個層面入手進行了分析，認為庾信與南朝詩人江總有相同的遭遇，常年身居北方，因此，在江總和庾信創(chuàng)作風格的影響下，北方文學的創(chuàng)作風格逐漸崇尚南方的奇巧驚艷;庾信在北朝成為官吏之后，所創(chuàng)作的詩文風格逐漸變得深沉。劉師培雖然將庾信晚年所創(chuàng)作的詩文作品歸納到“南朝文學”范疇內，但還是將這些作品另外分成一個單獨的派系，并且對庾信作出了“掩抑沉怨，出以哀艷之詞”的高度評價[8]。

杜甫對庾信非常欣賞，受庾信的影響較深，主要表現(xiàn)在入川以后創(chuàng)作的詩文《詠懷古跡》。當我們將杜甫作為文學鑒賞者、將庾信晚年所創(chuàng)作的詩文作為鑒賞目標，通過分析能夠發(fā)現(xiàn)，外部地域文化環(huán)境的變化，對文學鑒賞產生的影響極大[9]。

四.地域文化環(huán)境影響的復雜性

在開展文學鑒賞活動的過程中，當讀者所處的地域文化環(huán)境存在較大差異時，對文學作品的鑒賞進程以及鑒賞效果也會產生不同程度影響，因此，在對文學鑒賞和地域文化因素之間關系進行研究的過程中，必須加強對這一因素的高度重視。鑒賞一部具有豐富地域文化和家鄉(xiāng)文化特色的作品，能夠進一步拉近讀者與作品之間的距離，使讀者產生溫馨和親切的感受。反之，當作者沒有經歷過遠離家鄉(xiāng)的奔波與思念，在鑒賞同一部文學作品的過程中，自然不會與作品在情感層面產生共鳴，也不會對作品內容深刻體會，也不會發(fā)出“命運無常駐，人生無所定”的感嘆。

著名詩人杜甫和庾信的共同點之一，就是他們二人都是在中年之后，生存的地域發(fā)生了遠距離變化，所處的地域文化環(huán)境發(fā)生了巨大改變。在這一變化發(fā)生之前，他們都已經形成各自特有的地域文化心理素質，因此，在二人創(chuàng)作的詩詞作品中，經常會將自身對新地域環(huán)境的不適應以及不認同表現(xiàn)出來，他們任何一個人都不會“錯把杭州做汴州”“錯認他鄉(xiāng)做故鄉(xiāng)”，使二者對故國家園的思念之情更甚。然而，如果二人在少年時期就離開家鄉(xiāng)，而且不是因為二人所生活的環(huán)境遭逢戰(zhàn)亂，逼不得已離開家鄉(xiāng)，那么最終的結果就會大不相同。以我國當代著名小說家劉心武為例，他出生在四川，但是在年紀很小的時候就跟隨家人遷居到北京生活，從四川到北京的空間轉移距離比較大，甚至超過了杜甫和庾信。在北京的長期生活，使劉心武接受北京地域文化環(huán)境的感染和熏陶的程度遠高于他的出生地四川，也就是說，劉心武具有的地域文化心理主要是在北京形成。他所創(chuàng)作的大量小說無論是作品題材，還是人物性格，甚至是整體氣質神韻，都透露著濃濃的北京味道。因此，如果按照地域文化進行分類，必然會將他劃分到當代京派作家群體中，而不能將其劃分到川派作家群體，對其而言，第二故鄉(xiāng)北京才是真正的家鄉(xiāng)。通過對劉心武創(chuàng)作的文學作品進行分析能夠發(fā)現(xiàn)，在地域文化淵源層面，他與作家老舍之間的距離遠高于他于沙汀之間的距離。然而，無論是老舍創(chuàng)作的文學作品，還是劉心武創(chuàng)作的文學作品，其中具有的純正北京味道都是值得欣賞和把玩的，使人們對相關文學作品給予了高度擊節(jié)。然而在他們創(chuàng)作的作品中，從沒有出現(xiàn)過如陳忠實和柳青作品中“君自故鄉(xiāng)來”的體驗。從中能夠看出，創(chuàng)作主體和鑒賞主體受地域文化環(huán)境的人影響較大。類似于賈平凹這一類從老家到其他城市發(fā)展的文學作者而言，無法對新的生活環(huán)境完全認同，即使將自身看作《廢都》中的哲學家“牛”，依然也會在夢中想要往鐘南山跑。

我國對地域文化相關內容的研究從古到今從未間斷，然而由于受到各種因素影響，導致從地域文化角度入手開展的文學研究近幾十年有所間斷，但是伴隨文化熱現(xiàn)象的出現(xiàn)以及影響范圍的不斷擴大，并且研究內容從傳統(tǒng)泛政治模式以及階級斗爭模式的桎梏下徹底解脫，逐漸朝著多元化方式發(fā)展，使文學活動與地域文化之間的關系得到了文學界的高度關注，各類研究工作也逐漸朝著這一方向拓展，很多作家能夠對相關理念和研究主動實踐。在此過程中，北京大學教授嚴家炎編撰的《中國文學與地理文化叢書》是一項對中國文學與地域文化之間關系進行拓展性研究的學術工程，雖然其中各篇章創(chuàng)作者的文學功底存在一定差異，但是呈現(xiàn)出的內容依然能夠開闊讀者眼界。因此，在研究文學鑒賞與地域文化因素之間關系的過程中，只要確保鑒賞角度具有較高合理性和可行性，并且對各種零碎的想法和思路進行系統(tǒng)梳理，必然能夠對二者之間的關系產生正確認知和充分理解。

對于地域文化的研究工作而言，在我國的開展時間比較早，擁有豐富的研究經驗和成果，然而，由于受到各種因素影響，導致地域文化因素在文學領域的研究缺乏連續(xù)性。特別是“文化熱”的出現(xiàn)，徹底轉變傳統(tǒng)研究地域文化因素單一階級斗爭形勢以及范政治模式，不僅使文學活動與地域文化藝術之間的關系逐漸浮出水面，引起學術界的高度關注，而且也為相關工作的有效開展指明了方向。因此，相關人士必須在思想層面對地域文化因素在文學鑒賞活動中具有的重要性給予正確認知和高度重視，從文學作品、讀者、鑒賞環(huán)境這三個角度入手，深入分析地域文化因素對于文學鑒賞產生的影響，從而使作者在今后創(chuàng)作過程中，能夠對作品中地域文化因素給予高度重視，通過對地域文化因素的合理應用，使文學作品的鑒賞價值得到進一步提升，為文學領域創(chuàng)新發(fā)展貢獻積極力量。

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（作者單位：鶴壁職業(yè)技術學院）