
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,也歷久彌新。其中勤勞、務(wù)實的優(yōu)秀勞動思想,指引并支撐著中國人民鑄就了五千年的璀璨文明。在此背景下,繼承傳統(tǒng)而又面向未來的勞動教育顯示出非凡的意義。在我國的教育制度中,勞動教育也一直被視為創(chuàng)造幸福生活的第一教育,與德、智、體、美并列為學(xué)校教育的核心,占據(jù)著非常重要的地位。時代的進步賦予了勞動教育新的內(nèi)涵和期許。因此,將傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚與勞動教育有機結(jié)合無疑是符合新時代要求的有益嘗試,也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必經(jīng)之路。由呂品田著的《動手有功:文化哲學(xué)視野中的手工勞動》一書,將維護勞動對人的文化哲學(xué)意義與手工勞動的人文特性聯(lián)系起來,針對現(xiàn)代文明和科學(xué)技術(shù)展開理性討論,構(gòu)建了新時代勞動價值的發(fā)展觀念。
全書可分為四個部分。作者首先從哲學(xué)層面闡述了勞動的價值和意義,論述了勞動作為人的生存方式的持續(xù)性、實現(xiàn)性和承擔(dān)性以及創(chuàng)造人自身的意義,并且強調(diào)勞動同時也是人對世界藝術(shù)的或?qū)徝赖恼莆铡=又毐脔鑿降貜氖值慕馄蕦W(xué)特征入手,通過對手的綜合結(jié)構(gòu)特性、生存本體性質(zhì)以及延伸人的勞動技術(shù)形式的分析,揭示了手工勞動的特性和意義。進而分別圍繞人和工具的關(guān)系、動力的空間與時間的關(guān)系,解析了手工勞動中的物我關(guān)系、人文意味、藝術(shù)蘊涵及其對人生的作用與影響。最后集中探討了手工勞動的當(dāng)代意義,就手工勞動相對現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)體系的動態(tài)關(guān)系、價值目標(biāo)調(diào)整、一般審美傾向和四種實踐形態(tài)及其實踐意義等問題做出了深入而具體的論述。
該書針對勞動的文化意蘊以及勞動教育的發(fā)展進行了深刻的思考和論證,為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下的勞動教育體系的構(gòu)建提出了富有創(chuàng)見的思路和策略。作者認(rèn)為,將文化育人作為勞動教育的價值引領(lǐng),才能把握勞動教育的未來和方向;應(yīng)結(jié)合教學(xué)實際構(gòu)建起與時俱進的勞動教育體系,以實踐體驗為主的教學(xué)策略以及“內(nèi)外兼修”的實施路徑,并輔以豐富多元的評價方式,從而達到更高效的、多維度的勞動教育的目標(biāo)。
內(nèi)外兼修中的“內(nèi)”,主要是指充分發(fā)揮學(xué)校的教育主體作用。學(xué)校教育中的勞動教育主要通過全面開展素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育中的勞動技術(shù)教育來完成。根據(jù)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容豐富、體裁多樣的特性,可以開展不同形式的傳統(tǒng)手工勞動活動,在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的同時發(fā)揮各學(xué)科中勞動實踐相關(guān)的功能,培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力和品質(zhì)。
相應(yīng)地,“外”指的是家庭和社會共同參與的勞動教育方式。在家庭勞動實踐中,鼓勵學(xué)生加入以家庭為單位的具有傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日慶典活動中去,充分體會手工勞動的生活價值以及人文意味。而在社會勞動中,學(xué)校以及社會可以借助勞動榜樣的精神感召力來激發(fā)學(xué)生的勞動意識。
綜上所述,該書從勞動教育與文化內(nèi)涵的內(nèi)在聯(lián)系切入,通過分析傳統(tǒng)的勞動理念、勞動教育的價值,在新時代的背景下探索了勞動教育與文化育人協(xié)同發(fā)展的新路徑,對于提高勞動教育的效果極具開創(chuàng)性價值。