中國現當代文學發展的反思與探索

張志宏

內容摘要：由于人們對偉大文學作家以及文學作品的渴望，在歷經百年的文化沉淀和歷史發展之后，出現了不計其數的中國新文學大師。然而中國現當代文學在發展過程中，缺乏超越性、理想性、精神性的問題始終無法得到有效解決，這些問題的解決途徑主要取決于文學大師創作的作品是否能夠彰顯文學靈魂。因此，本文主要針對中國現當代文學的發展現狀以及存在的問題進行全面反思，結合時代特征，探索中國現當代文學未來發展方向，為中國現當代文學的發展提供一些思路和借鑒。

關鍵詞：中國現當代文學 新文學大師 文學創作 文學創新

對于中國現當代文學而言，主要指的是利用現代文學形式和語言，對具有中國思想情感的文字進行充分表達。目前中國現當代文學整體發展水平難以提升，存在的分歧和矛盾越來越明顯，無法讓文學具有的核心價值清晰呈現出來。因此，文學作家應該對傳統創作理念和方式進行調整，通過對現當代文學進行客觀評價，重新樹立對中國現當代文學的信心，確保建立的全新文學評價體系具有較高合理性和科學性，這是能夠有效促進中國現當代文學在新時期背景下全面發展的有效途徑之一。雖然中國現當代文學一直保持著良好的發展勢態，經過長時間的積極探索和不斷努力，使中國現當代文學在世界文學領域中的地位得到了大幅度提高，文學作品具有的嚴謹性以及學術具有的科學性呈現明顯上升的狀態，然而從中國現當代文學未來發展角度來看，隨著國際化水平不斷提升以及新文化思想的不斷涌入，導致大量能夠對中國現當代文學未來發展產生影響的因素不斷滋生，對中國現當代文學全面發展造成了嚴重制約。因此，在反思中國現當代文學發展的同時，還應該采取多樣化有效措施，將相關影響因素有效解決。

一.中國現當代文學發展的反思

1.沒有結合實際情況，盲目除舊迎新

中國現當代文學中，“迎新文學”過度扭曲化的問題始終存在，為了確保中國現當代文學實現可持續發展，需要對傳統文學創作理念和方式進行改革，這一思想雖然具有較高先進性，但是采取的各項除舊迎新方式過于盲目，脫離實際，雖然這樣的方式能夠在較短時間內使“時尚文學”成為社會主流，然而卻導致一部分具有歷史意義和古典藝術價值的優秀文學文化被人遺忘。很多當代年輕讀者和文學作家認為，適應新時代文化的文學作品應該以網絡快餐小說和都市文化小說為主，而對于中國傳統文學詩詞和古典文化，應該盡可能減少出現概率。這樣的想法導致很多作者以及讀者自身具有的文學功底難以提升，只能理解文字的表面意義，無法對文學作品的內涵進行深入挖掘，這也是網絡快餐小說和都市文化題材的文學作品雖然紅極一時、但卻快速消失的原因。縱觀革命歷史作品、古典優秀文學，即使經歷了上百年乃至上千年的歷史發展，依然經久不息[1]。

2.顧此失彼，輕視傳統優秀文化

在我國古代時期，中國文學呈現出百家爭鳴的良好發展勢態，無論是曲藝小說、還是詩詞歌賦，都是高峰發展時期。然而，縱觀中國現當代文學，整體發展越來越尷尬，在世界文學領域中，中國以“詩的國度”自居，但是詩歌、散文的題材作品卻越來越被冷落，特別是在我國社會經濟全面發展的過程中，小說的風靡程度越來越高，逐漸代替了傳統詩歌和散文，導致詩歌與散文成為落后文學的代名詞。與此同時，在教育領域，雖然教育改革力度不斷加深，但依然無法徹底改變對古典文學缺乏高度重視的現狀，對外來新文化盲目追求，對我國優秀文化嚴重輕視。這不僅對我國詩歌以及散文體裁文學作品的全面發展造成嚴重影響，而且對我國優秀傳統文化的傳承造成了嚴重制約[2]。

3.文學創作商業化嚴重

在我國社會現代化發展水平不斷提高的帶動下，我國進入了一個商業迅速發展的黃金時代，為商業性正式入侵文學領域創造了有利環境。目前很多文學作品創作都與商業之間具有密不可分的聯系，為文學作品穿上了商業化的服飾。許多文學作品作者的創作意圖以及文章內容并不是以文學寫作為目的，而是為了充分滿足商業的安排要求，為了商業而寫作，對市場進行盲目追求，盡可能確保創作的文學作品內容能夠滿足商業市場發展要求。與此同時，由于讀者的閱讀傾向以及欣賞情趣對文學市場發展起到了決定性影響，市場對文學作家的創作方向進行了嚴格把控，因此，導致目前中國現當代文學市場具有的視覺化、庸俗化、娛樂化、快餐化、市場化特征明顯。

在互聯網技術深入普及的背景下，網絡中充斥著大量種類多元、內容豐富的小說，從表面看來，這些小說內容新穎、寫作手法獨特，但是卻經不起深入推敲和挖掘，許多網絡小說的故事情節脫離實際、毫無邏輯、淺顯低俗，毫無文學特征可言。比如，某篇網絡小說引用蘇軾《江城子》中作者悼念亡妻的詩句“十年生死兩茫茫”來形容主人公對母親的懷念和依戀，更可悲的是，在這篇小說的評論區，一部分讀者還留下了類似“好感動哦”的評價。產生這樣的現象，究竟是因為讀者的文化水平較低，還是作者的文學素養較差？

著名文學作家余華曾經在《活著》這本小說中明確傳達了“活著就是一切，活著就是勝利”的“人生哲學”，余華認為，小說中的人物雖然“肉體存活著”，但是“精神卻死亡了”，不存在任何靈魂求索。這樣的寫作方式不僅是對當時社會一部分文學作者放棄精神理想的現狀進行了強烈諷刺，是對這些文學作者純粹追求商業價值現狀的痛斥和抨擊，同時，也是對中國現當代文學精神缺失現狀的充分詮釋和惋惜[3]。

4.對中國現當代文學研究領域開拓的局限

對于中國現當代文學而言，正在經歷文化研究拓展和文學邊界擴大的重要時期，對文學本體的認知深度也發生了巨大改變。由于受到社會不斷變化發展的影響，導致急功近利的現象在中國現當代文學創作中不斷出現。在這樣的背景下，出現了大量學術研究方面的普及化現象，使中國現當代文學具有的模式化、規范化、標準化更加明顯[4]。

通過對文學作品本體展開的大量研究以及對一些文學作家進行的深入分析，如錢鍾書、金庸、沈從文等，使社會刮起了一陣研究文學作品作家以及文章內容的學術研究風暴。然而，相關研究具有的學術實用價值和學術影響深度范圍難以擴大，大量研究活動都局限于對作品和作家表面特征的分析，具有真正學術突破和創新性的研究活動極少。導致研究內容和研究角度具有較高相似性，出現大量文化快餐，對中國現當代文學全面發展產生了不利影響[5]。

二.中國現當代文學發展的探索

1.改變了中國現當代文學研究的方向

通過對中國當代文學史的發展歷程進行分析能夠知道，20世紀80年代，是中國當代文學發展的黃金時期，在此階段，中國當代文學主要是以和平經濟建設為發展核心，并且出現了兩代文學作家。其中一部分在20世紀50年代成長期的文學作家，身心承受著巨大的苦難和磨礪，因此，在這部分作家創作的文學作品中，大部分是以描寫現實生活中人性和政治生活為主;另一部分作家則經歷了中國歷史上動蕩的十年時期，這部分作家中，很多人擁有知識分子下鄉的真實經歷，擁有到農村地區鍛煉的機會，受到了民間文化和民間生活的熏陶，因此，這部分作家創作的文學作品中，會不自覺地將自身從農村生活中汲取的經驗作為創作素材，從最開始的知青題材逐漸發展到尋根文學，誕生出一個全新的民間化創作趨勢[6]。

這兩種類型的文學作家都能通過作品將自身對現實生活的自信與熱情充分表現出來，但同時也對當時社會存在的弊端進行了全面揭露，這些文學作品具有的意識和精神不僅為今后中國現當代文學全面發展起到了積極的促進作用，而且還能使今后中國現當代文學領域具有生氣勃勃地活躍氣氛和創新精神[7]。

2.網絡文學的發展

在我國社會現代化網絡技術全面發展的過程中，網絡文學已經成為中國現當代文學中不可或缺的重要組成部分之一，出于對網絡文學的高度重視，有人將網絡文學稱為“時代新文化運動的先聲”。在網絡環境下，文學作品的寫作方式、閱讀方式、審核方式、流通方式發生了翻天覆地的變化，這些都是人們對網絡文學的普遍性認知，然而依然有一些質疑的聲音存在。網絡文學是否能夠使文學具有的實質性發生真正變化，專業人士給出了不同意見[8]。

許多專家學者都認為，與傳統文學相比，網絡文學具有的價值品牌和審美趣味具有明顯區別，對閱讀興奮點的制造高度重視，以閱讀興奮點的價值作為評判文學作品的標準，特別是科幻文學和網絡文學的出現，使中國現當代文學的面貌發生了翻天覆地變化。比如，在對比《蜀山劍俠傳》和現在流行的網絡玄幻武俠小說時，能夠發現二者的區別較小，而這個問題在短時間內無法得到有效解決，這是傳統紙媒文學與新媒體文學之間對美學趣味的博弈。作為一個全新的載體形式，網絡能夠對文學的變遷提供有效平臺，因此，與傳統紙媒文學相比，網絡文學對中國現當代文學全面發展具有的責任、權利、資格更高[9]。

3.人工智能寫作的出現

對于人工智能寫作而言，與網絡文學相比，具有更高的挑戰性，是在人工智能技術全面發展和普及過程中誕生的一種文學寫作方式。人工智能的變革對文學發展具有重要的意義，是人類第一次嘗試超越人的視野，面對和挑戰一個未知的對手。大量學者通過實踐調查研究能夠發現，人工智能技術的出現，能夠為文學領域改革與發展提供更多可能性。這是因為人工智能技術能夠從文學寫作方式、文字樣式形態、文學敘事經驗、文學語境、文學價值、維持發展方向等各個層面入手，為文學發展帶來各種全新的變化，并且產生眾多值得人們深入思考的問題。比如，對于人工智能的本質而言，在學習層面到底是一種全新的寫作方式還是一種本原理性的存在？如果將人工智能看作一種本原理性的存在，那么利用人工智能能夠使寫作呈現出哪些審美特征？這些審美特征的出現，能夠對我國傳統文學改革發展產生什么影響，能夠使審美價值得到何種程度的提升？審美價值的提升和人工智能帶來的沖擊能夠為傳統文學發展提供哪些機遇和挑戰？在利用這些機遇和面對這些挑戰時，我們應該如何對已經成為某種特定式精英化的批評方式進行調整，才能對人工智能寫作以及人工智能文學給予更加包容、公開、客觀的理解和評價，確保創建的文學理論框架具有較高現實特征和警示能力？在全新的文學理論框架中，怎樣才能使人工智能寫作具有的意義和價值充分呈現，并且為其構建一條切實可行的發展路線？怎樣才能將人工智能寫作過程中存在的爭論、焦慮、質疑、警惕等消極內容系統理順并逐一清除？通過對以上這些問題進行思考和解決，其核心根本就是充分證明了文學的根源是到底是什么？文學應該怎樣寫？文學的存在形式？文學的存在意義？等一系列問題。

三.現當代文學發展創新的有效途徑

對于中國現代文學而言，相關作品具有的理解能力、表達能力、想象力、創造力極高，但同時也存在著一些缺失問題，主要表現在以下幾個方面：第一，大部分現當代文學作者缺乏百科全書式的寫作能力，夠將文明精神價值相關要素上升到文化層面和審美層面的現當代文學作家極少;第二，我國現當代文學由于缺少具有啟示錄意義的作品，大部分作家的寫作內容都是與自身所處年代平行甚至滯后;第三，中國現當代文學寫作內容普遍具有較高沉重性和艱澀性，在心靈層面無法自由翱翔，很少出現設計巧妙、出奇制勝的輕靈之作，導致我國現當代文學發展呈現出蒼白、病態、狹隘的特征。

當一個時代的科學不斷被神學化、個人的文學素養不斷被貶低時，便會導致現當代文學的語言逐漸成為社會中瀕臨滅絕的小語種，無法為人們提供強大的精神支持。在這樣的時代背景下，想要捍衛現當代文學，必須以現當代文學的發展初衷為核心，構建一個能夠真正感受、體會、看得到的文學精神語言構架。因此，在各種偉大的文學經驗中，我們要加強對人性內容進行深入挖掘。每一名現當代文學作家都應該將培養自身同情態度、對世界的情懷、尊重一切生命作為主要目標，確保采取的各種文學批判手段具有較高鋒芒，敢于對社會大眾痛苦疾病進行犀利揭示。同時，現當代文學作家要明確了解這種具有否定性質的批判手段并不能代表全部文學，而是應該將否定的指向與肯定的指向進行充分結合。從而利用文學作品信息創建美好的世界和美好人生，這不僅是對中國現代文學發展的反思，也是對中國現當代文學實現全面發展途徑的積極探索。

中國現當代文學發展既呈現出有利的一面，也呈現出一定的弊端，為了進一步促進中國現當代文學實現全面發展目標，應該具備重拾優秀文化的思想意識，利用優秀文化促進中國現當代文學進步，建立探究生命真諦和探尋真理的信心，實現超越平庸。加強對心靈與生命的真正體會與感受，確保創作出的文學作品充滿靈氣，盡可能剔除其中的商業文化和快餐文化，使呈現出的文學作品更加純潔、充滿情感，確保讀者能夠真正感受到文學的魅力和真諦。不僅能夠為中國現當代文學有效除舊迎新提供積極的促進作用，而且還能為中國現當代文學實現可持續發展目標貢獻積極力量，為推動中國文化不斷完善和發展創造良好環境。

參考文獻

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[3]張向輝.中國現當代文學的學科教學研究與實踐——評《中國現當代文學的學科觀念與教學實踐》[J].新聞愛好者，2020（10）：2.

[4]孫蓓蓓.對現當代文學課程探究式教學的探索與思考——評《中國現當代文學的學科觀念與教學實踐》[J].語文建設，2019（3）：1.

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[7]藺春華.論文本細讀在茅盾文學批評中的重要地位——重讀《中國現當代文學茅盾眉批本文庫》[C].茅盾研究第15輯——紀念茅盾誕辰120周年論文集.2016（17）：35.

[8]劉江.《女神》文學史意義新識——從中國現當代文學的一種發展走向考察郭沫若的文學史行為[J].甘肅高師學報，2017，22（8）：5.

[9]羅振亞.“世界性”眼光與中國現當代文學評價問題——評顧彬《二十世紀中國文學史》[J].中國文學批評，2017（1）：79-86.

（作者單位：鶴壁職業技術學院）