《歐也妮·葛朗臺(tái)》導(dǎo)讀

作家簡(jiǎn)介

巴爾扎克，法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)，總名為《人間喜劇》。《人間喜劇》寫了兩千四百多個(gè)人物，充分展示了法國(guó)19世紀(jì)上半葉社會(huì)生活，被譽(yù)為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”，代表作有《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》《幻滅》等。馬克思、恩格斯稱贊他是“超群的小說(shuō)家”“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

內(nèi)容介紹

《歐也妮·葛朗臺(tái)》是法國(guó)19世紀(jì)前半期外省的一幅色彩繽紛的社會(huì)風(fēng)俗畫，揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，以及金錢對(duì)人的思想、靈魂的腐蝕和摧殘。

小說(shuō)敘述了一個(gè)被金錢毀滅了人性和造成家庭悲劇的故事。小說(shuō)圍繞歐也妮·葛朗臺(tái)的愛(ài)情悲劇這一中心事件，以葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭(zhēng)暗斗，以及歐也妮對(duì)查理傾心愛(ài)慕而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇為線索，三條線索相互交織，串連成小說(shuō)。

人物形象

1.老葛朗臺(tái)

老葛朗臺(tái)貪婪、狡詐、吝嗇，金錢是他唯一的信仰。

老葛朗臺(tái)生活的方方面面都充分滲透著他的吝嗇。葛朗臺(tái)太太和歐也妮的生活都是被老葛朗臺(tái)精打細(xì)算好的，每頓飯的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他都親自定量分發(fā)。什么時(shí)候允許在正廳生火，什么時(shí)候必須滅火，一切都不能違背他的旨意。

老葛朗臺(tái)視金如命，直到臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。獨(dú)自在密室里觀摩金子是他的癖好。每到歐也妮的生日，葛朗臺(tái)都會(huì)給歐也妮一份禮物，“十三年來(lái)都是一枚精致的金幣”。每到元旦，他又會(huì)要求歐也妮將攢起來(lái)的金幣拿出來(lái)瞧瞧。為了金錢他六親不認(rèn)，他克扣妻子的費(fèi)用，妻子也不敢埋怨;女兒把金幣送給堂弟，他就要女兒喝清水、吃面包來(lái)反省。

葛朗臺(tái)一生為金錢奔波操勞，他固然留給歐也妮十分豐厚的遺產(chǎn)，但是他早已失去了人應(yīng)有的美好善良的感情。

2.歐也妮

歐也妮是被金錢摧毀了愛(ài)情、值得同情的人物形象。

歐也妮渴望愛(ài)情。她毫不猶豫地把自己的全部積蓄送給了查理，同時(shí)也把自己的愛(ài)情與心靈全部交給了他。在漫長(zhǎng)的歲月中她焦灼地等待著查理。

歐也妮淡漠金錢。她擁有巨大的財(cái)富，但她身上人類的自然品質(zhì)并未被金錢所吞噬。她先是將自己僅有的積蓄全部送給堂弟，繼而又將母親的遺產(chǎn)全部給了父親。她又鑄了一個(gè)黃金的圣體匣，獻(xiàn)給本市的教堂。

歐也妮的悲劇在于她覺(jué)醒了，也反抗了，卻還是以妥協(xié)告終。但她沒(méi)有像她父親那樣變成—個(gè)自私、絕情的人。歐也妮用圣母一般的光輝成就了這個(gè)悲劇世界的一份大愛(ài)，讓人們感受到溫暖和希望。

藝術(shù)特色

作品在塑造人物、描寫環(huán)境、敘述故事等方面取得了驚人的成就。

首先，作品運(yùn)用典型化手法塑造典型環(huán)境中的典型人物。精細(xì)入微的環(huán)境描寫，反映了時(shí)代風(fēng)貌，生動(dòng)再現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)層面的生活，可以說(shuō)是整個(gè)法蘭西歷史的一個(gè)真實(shí)斷面。同時(shí)，作者特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用，把環(huán)境當(dāng)作人物“思想的物質(zhì)表現(xiàn)”。

其次，作品結(jié)構(gòu)緊湊，步步深入，一氣呵成，各條線索之間相互聯(lián)系，顯得跌宕有致。行文如滾滾洪流，直瀉而下，筆觸酣暢，具有濃烈的抒情意味。這部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作震撼著每一位讀者，在法蘭西文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力。

再次，大量逼真、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)比手法，諷刺、幽默手法，漫畫式夸張手法等的運(yùn)用，使得人物形象栩栩如生，生動(dòng)傳神，帶給我們極大的審美享受，同時(shí)也為我們觀察和描摹生活、刻畫人物提供了借鑒。

另外，作品有著極其鮮明的語(yǔ)言藝術(shù)特色。個(gè)性化語(yǔ)言，精彩的對(duì)話，遣詞的精確貼切，形象逼真的描繪，構(gòu)成了這部不朽著作的斑斕色彩。這些語(yǔ)言特色，使其作品具有較高的審美價(jià)值和較為廣闊的社會(huì)意義。

片段賞析一

老頭兒像餓虎撲向熟睡的嬰兒那樣朝梳妝盒撲來(lái)。（“餓虎”與“嬰兒”的強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出葛朗臺(tái)對(duì)金子的渴望，對(duì)金子的貪婪;“撲”字生動(dòng)地表現(xiàn)出其偏執(zhí)狂式的赤裸裸的占有欲，金錢已經(jīng)使他異化為獸）“這是什么？”他一把搶走了寶盒，把它放到窗臺(tái)上。“真金！是金子！”他叫出聲來(lái)。“好重的金子！足有兩磅。啊！啊！原來(lái)查理是用這個(gè)換走了你的寶貴的金幣。嗯！你為什么不早說(shuō)呀？這交易上算啊，乖孩子！你真是我的女兒，我承認(rèn)。”（在葛朗臺(tái)的世界里，為了金子什么都可以拿來(lái)做交易，甚至女兒的感情、女兒終身的幸福）歐也妮手腳都在哆嗦。“是不是，這是查理的盒子？”老頭兒又問(wèn)。

“是的，父親，這不是我的，這是一件神圣的寄存品。”

“得！得！得！他拿走了你的錢，得補(bǔ)償你的小金庫(kù)呀。”

“爸爸……？”

老頭兒想去拿把刀子撬下一塊金片，他不得不把盒子放在椅子上。歐也妮連忙撲去搶，箍桶匠一直注視著女兒和盒子，伸手猛推一把，使女兒跌到母親的床上。

“老爺，老爺！”母親坐起來(lái)喊道。

葛朗臺(tái)拔刀出鞘，要撬黃金。

“父親，”歐也妮大叫，撲通一聲跪到地上，而且用跪步撲到老頭兒的跟前，舉起雙手，說(shuō)，“父親，看在圣徒們和圣母的面上，看在犧牲在十字架上的基督的面上，看在您得到永遠(yuǎn)拯救的面上，看在我這條小命的面上，求您別碰這只盒子！它既不屬于您也不屬于我;它屬于一個(gè)托我保存的窮親戚，我有責(zé)任原封不動(dòng)地還給他。”

“既然是托你保存，你為什么橫看豎看？看比碰更進(jìn)一步。”（活畫出貪婪者的一副無(wú)賴嘴臉。）

“父親，您別弄壞它，否則我就沒(méi)臉見(jiàn)人了。父親，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？”

“老爺，行行好吧！”母親說(shuō)。

“父親！”歐也妮大喝一聲，聲音那么響，嚇得娜農(nóng)趕緊上樓。歐也妮抓起手邊的一把刀，用它當(dāng)武器。

“怎么樣？”葛朗臺(tái)冷笑一聲，冷冷地問(wèn)道。

“老爺，老爺，您要我的命啊！”母親說(shuō)。（葛朗臺(tái)太太是一個(gè)值得同情的人物。她對(duì)自己的丈夫從不反抗。這種逆來(lái)順受的態(tài)度不僅助長(zhǎng)了葛朗臺(tái)的專制和吝嗇，也給自己和女兒帶來(lái)了苦難。）

“父親，要是您的刀子碰掉哪怕一丁點(diǎn)兒金子，我就用這把刀子捅穿我自己的胸膛。您已經(jīng)讓母親一病不起，您還要逼死您親生的女兒。好吧，您如傷了盒子，我就傷害自己。”（歐也妮是作者著力塑造的一個(gè)特別美麗明亮的形象。她善良、慷慨、天真、正直，為了守護(hù)自己的愛(ài)情，為了恪守做人的準(zhǔn)則，為了維護(hù)人格的尊嚴(yán)，她不惜以死反抗父親。她擁有一個(gè)沒(méi)有被金錢玷污過(guò)的圣潔的靈魂。）

片段賞析二

歐也妮在桌上放開(kāi)幾枚金路易，老頭兒就像剛學(xué)會(huì)看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個(gè)小時(shí);他也像孩子一樣，不時(shí)地露出一個(gè)吃力的微笑。“這東西暖我的心窩。”他喃喃說(shuō)道，偶爾臉上還露出一種無(wú)比舒坦的表情。（葛朗臺(tái)在家庭生活和社會(huì)生活方面奴役別人，然而他自己卻在精神生活方面受金錢的奴役。看到金子，占有金子，便是他的一切。）

當(dāng)本堂神父來(lái)給他做臨終圣事的時(shí)候，他那雙顯然已經(jīng)死去幾個(gè)小時(shí)的眼睛，一見(jiàn)銀制的十字架、燭臺(tái)和圣水壺，忽然復(fù)活，目不轉(zhuǎn)睛地盯住這些圣器，鼻子上的那顆肉瘤也最后動(dòng)了一動(dòng)。當(dāng)教士把鍍金的受難十字架送到他的唇邊，讓他吻吻上面的基督時(shí)，他做了一個(gè)駭人的動(dòng)作，想把它抓過(guò)來(lái)，而這最后的努力耗盡了他的生命。（金子能使他瀕臨死亡的神經(jīng)復(fù)活，可見(jiàn)其貪欲之強(qiáng)烈。這個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫傳神地刻畫了人物“見(jiàn)到金子就想攫取金子”，而且至死不變的執(zhí)著狂、守財(cái)奴秉性。）

他叫歐也妮，盡管她就跪在他的床前，他卻看不見(jiàn)。歐也妮的眼淚淋濕了他已經(jīng)冷卻的手。“父親，您要祝福我嗎？”她問(wèn)。“萬(wàn)事要多操心。以后到那里向我交賬。”他用這最后一句遺言證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教。（葛朗臺(tái)對(duì)女兒的“愛(ài)”都包藏在“遺囑”里，對(duì)金錢的貪婪使他泯滅了一切人性，毫無(wú)父女之情。臨死還是放心不下他的那些錢財(cái)，即便到了冥間陰司，也要把這些黃金牢牢抓在手里。）