鄆城剪紙，與時(shí)偕行

魏偉 楊靜

一疊紅紙、一把剪刀，靈巧的雙手上下翻飛，不消多時(shí)，一件精美的剪紙藝術(shù)品便呈現(xiàn)于眼前。剪紙，作為中國(guó)最古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，千百年來(lái)一直深受人們喜愛(ài)。在剪紙藝術(shù)的百花園里，鄆城剪紙有著鮮明的地方特色，被列入菏澤市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，傳承人楊秀玲致力于弘揚(yáng)非遺文化，讓鄆城剪紙獲得了極高的知名度。

古老的技藝

鄆城縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，春秋時(shí)期筑城為“鄆”，距今已有2600多年。在這座千年古縣，剪紙技藝傳承已久。據(jù)了解，早在漢代，當(dāng)?shù)孛癖娂从袑⒔疸y箔和彩帛剪成花鳥(niǎo)形象貼在鬢角裝扮的風(fēng)俗，后來(lái)，隨著紙張的問(wèn)世，將彩紙剪成動(dòng)植物等形象貼在窗戶(hù)或門(mén)楣上作家庭裝飾之用，日益流行起來(lái)。

如今，在傳統(tǒng)節(jié)日或迎親嫁娶、生日祝壽等喜慶場(chǎng)合，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)拿出精美的剪紙作品，以示慶賀或祝福。用剪紙這一藝術(shù)形式表達(dá)祈福迎祥的心愿，增添了生活情趣，生動(dòng)形象地反映出人們追求幸福生活的美好愿望。

鄆城剪紙以剪刀為工具，以紙張為材料，技法上以掏剪、折剪、平剪為主，題材方面，民俗風(fēng)情、歷史故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸等無(wú)不涉及。通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí)踐，剪紙藝人不斷積累經(jīng)驗(yàn)、完善技藝、豐富題材，創(chuàng)作出藝術(shù)化與生活化相結(jié)合的剪紙作品，為人們帶來(lái)美的享受。

富有地方特色的鄆城剪紙，突出展現(xiàn)了鄆城當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，并成為民俗學(xué)等學(xué)科的研究對(duì)象。

情系黃河

甘肅大水車(chē)、寧夏絲綢之路駝隊(duì)、山西壺口瀑布、河南三門(mén)峽大壩、山東“一山一水一圣人”……蜿蜒萬(wàn)里的黃河沿岸，各地風(fēng)土人情躍然紙上。這幅名為《黃河情》的剪紙作品出自鄆城剪紙第五代傳承人楊秀玲之手，于今年2月獲得第十五屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)。

摘得中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)，楊秀玲與她的剪紙藝術(shù)走進(jìn)了更多人的視野。楊秀玲出身于鄆城剪紙世家，在外祖母和母親的影響下走上了剪紙之路。生活在黃河邊，喝著黃河水，看著黃河奔流不息，楊秀玲從小就對(duì)黃河有一種天然的親切感?！皩?duì)黃河，我心中自始至終都有一種對(duì)母親般的深情與眷戀，我想這是所有中國(guó)人共通的情感吧。”正因如此，黃河成為楊秀玲剪紙藝術(shù)中極為重要的創(chuàng)作題材。

早在這版獲獎(jiǎng)《黃河情》之前，楊秀玲還曾創(chuàng)作過(guò)一版黃河主題剪紙作品?！?013年前后，我曾創(chuàng)作了一版《黃河情》，但那次創(chuàng)作靈感來(lái)源基本是查閱文件、翻看相關(guān)圖片，以‘陰剪方式展現(xiàn)黃河水，缺少些許氣勢(shì)。”楊秀玲說(shuō)。此后，她多次前往甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏等黃河流經(jīng)地區(qū)，尋找創(chuàng)作靈感和素材。經(jīng)過(guò)沉淀和醞釀，2021年2月到6月，楊秀玲用4個(gè)月時(shí)間創(chuàng)作出長(zhǎng)12米、寬0.63米的新版《黃河情》。這幅作品用傳統(tǒng)的剪紙?jiān)丶瓣庩?yáng)結(jié)合技法剪制描繪出沿黃九省（區(qū)）的黃河文化和地域景觀，展現(xiàn)出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的磅礴氣勢(shì)。

繼承與創(chuàng)新

守正創(chuàng)新、精益求精，在剪紙藝術(shù)之路上，楊秀玲一直這樣要求自己。“我繼承的是古人的技法與理念，但時(shí)代的發(fā)展需要新的觀念與內(nèi)容來(lái)表達(dá)?！睏钚懔岜硎?，剪紙作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只守正不創(chuàng)新是傳承不下去的，只有與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作出更有思想深度、體現(xiàn)時(shí)代精神的作品，才能讓它綻放新的光彩。

在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，楊秀玲注重研發(fā)創(chuàng)新，其作品既保留了剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，又融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，集審美、實(shí)用于一體，展現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌和獨(dú)特魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)全國(guó)各地剪紙藝術(shù)的技法表達(dá)形式，她將南派剪紙的纖細(xì)秀美與北派剪紙的粗獷豪放融會(huì)貫通，有著鮮明的個(gè)人特色。

此外，楊秀玲還創(chuàng)新開(kāi)發(fā)出一系列剪紙衍生品，如陶瓷熱轉(zhuǎn)印、絲網(wǎng)印、型版彩印、布藝家紡、立體紙藝、剪紙屏風(fēng)等。相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，提高了剪紙作品的附加值，也豐富了剪紙藝術(shù)的多樣性，“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商模式，開(kāi)辟了銷(xiāo)售新渠道，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。

2016年1月，楊秀玲受中共山東省委宣傳部、山東省商務(wù)廳委派，赴美國(guó)進(jìn)行文化交流，當(dāng)年10月又被文化部選派前往加拿大開(kāi)展文化交流。交流期間，楊秀玲多次展示、教授剪紙技藝，讓外國(guó)友人領(lǐng)略到了東方剪紙技藝的神奇，其作品被美國(guó)、加拿大、法國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的收藏機(jī)構(gòu)收藏。

兩位“主角”

剪紙絕活和標(biāo)志性微笑，讓楊秀玲多次成為各大媒體報(bào)道的“主角”，而她心中的“主角”只有剪紙。

身為一名文藝工作者， 楊秀玲認(rèn)為，剪紙不僅是喜慶的裝飾，也承載了人們對(duì)美好生活的期盼，更傳遞了幸福與希望，而她的人生意義就在于用剪刀剪出心中的美、心中的情、心中的夢(mèng)想，讓絢爛的春光灑滿大地。

無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，無(wú)論線上還是線下，楊秀玲在哪里，就把剪紙技藝傳播到哪里。

早在2012年，楊秀玲便自發(fā)成立“尋根問(wèn)底·保護(hù)非遺”組織，走訪剪紙老藝人，搜集、整理、拍攝民間剪紙老物件。2015年，楊秀玲創(chuàng)建鄆城剪紙藝術(shù)傳承研究院，并常態(tài)化開(kāi)展非遺進(jìn)校園活動(dòng)。

為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)剪紙技藝，楊秀玲經(jīng)常帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展公益活動(dòng)，免費(fèi)教授剪紙。多年來(lái)，楊秀玲義務(wù)教授的剪紙愛(ài)好者不計(jì)其數(shù)，甚至有人不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái)向她請(qǐng)教剪紙技巧。她不計(jì)回報(bào)地為學(xué)員推廣、宣傳、找銷(xiāo)路，讓剪紙這門(mén)藝術(shù)得到越來(lái)越多人的青睞。

鄆城剪紙技藝向來(lái)是母女相傳。如今，楊秀玲的女兒孫琪、外甥女張璐都對(duì)剪紙充滿了興趣，家人也鼓勵(lì)她們學(xué)剪紙、從事剪紙事業(yè)，張璐更是作為鄆城剪紙第六代傳承人捧過(guò)“接力棒”，擔(dān)負(fù)起傳承與發(fā)展鄆城剪紙的使命。

Yuncheng Paper Cutting， Walking with the Times

Paper cutting， as one of Chinas oldest traditional folk arts， has enjoyed great popularity for millennia. In the garden of the paper-cutting art， Yuncheng paper cutting with its distinctive local characteristics has been inscribed on the representative list of the municipal intangible cultural heritage items of Heze. Its inheritor， Yang Xiuling， is committed to carrying forward this intangible culture， and has won high fame for Yuncheng paper cutting.

With local characteristics， Yuncheng paper cutting highlights the local folk culture of Yuncheng， boasts a high artistic and aesthetic value， and is the object of study in folklore and other disciplines.

Winning the highest award of Chinese folk literature & art， Yang Xiuling， the fifth-generation inheritor of Yuncheng paper cutting， and her paper-cutting art have come into more peoples vision. Living by the Yellow River， drinking the water from the river， watching the river running ceaselessly， Yang Xiuling has had a natural affinity with the Yellow River since childhood. Thus， the Yellow River has become a vital subject matter of her paper-cutting art.

On the basis of inheriting the traditional craft， Yang Xiuling at- taches importance to R & D and innovation. Her works not only retain the traditional style of paper cutting， but also incorporate modern design ideas， integrate aesthetics and practicability， and exhibit a distinctive artistic style and unique charm.

As a literary and art worker， Yang Xiuling believes that paper cutting not only is a festive decoration， but also carries our expectation for a better life， and conveys happiness and hope. The meaning of her life lies in reflecting inner beauty， feelings and dreams， and allowing the splendor of spring to be strewn all over the world by using scissors.