《世說新語》之方正篇

孔子說：“人而無信，不知其可也。”誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德 ，是一個人立身之本。而不講信用，也歷來為人所不齒。

陳太丘與友期行

原文

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

注釋

期行：相約同行。期，約定。

舍去：不再等候就走了。

乃至：乃，才? 至，到。

時年：當時的年齡。

戲：嬉戲。

引：拉。

顧：回頭看。

譯文

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。

主題賞析

《陳太丘與友期行》全文只有103個字，卻敘述了一個完整的故事，刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講理守信的道理。陳太丘依照約會行事，當他的朋友失約時，他決然舍去，一點也不姑息。七歲的元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現了做人要以誠信為本的原則。春秋時期政治家管仲說：“誠信是天下行為準則的關鍵。”孔子也說：“做人不講信用，不曉得那怎么可以。”正因為誠信是一個人立身行事的根本，所以，古代有許多以生命兌現諾言的故事，而鄙視不講信譽的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。

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北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。考試中，晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。

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