伯樂(lè)難遇

黃丹

世有伯樂(lè)，然后有千里馬;千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

屈原有著顯赫的家族背景，又有著崇高的愛(ài)國(guó)精神，以及“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)”的高尚品德，可是最終卻在汨羅江投江自盡。若當(dāng)時(shí)楚國(guó)朝堂之上有伯樂(lè)能夠賞識(shí)屈原的才華，與屈原一起破解楚國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的局面，屈原也可以施展“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”的豪情壯志，那么楚國(guó)將會(huì)煥然一新，涅槃重生，歷史上將會(huì)有一個(gè)不一樣的楚國(guó)。如果楚懷王是屈原的伯樂(lè)，能夠看見(jiàn)屈原的忠心，能夠重用屈原，能夠明白屈原對(duì)自己“回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”的期待，不聽(tīng)信小人讒言，不疏遠(yuǎn)屈原，不流放屈原，也許楚國(guó)就不會(huì)那么早亡國(guó)了。

三國(guó)時(shí)期，“上知天文，下知地理”的諸葛亮，有多少豪杰想將他收入自己門(mén)下，可無(wú)論是用金銀珠寶，還是用身份地位，都沒(méi)能把諸葛亮請(qǐng)出山，最終，他卻被“窮小子”劉備三顧茅廬說(shuō)服了。劉備是諸葛亮的伯樂(lè)。相比于榮華富貴，諸葛亮更需要能夠賞識(shí)自己的人。劉備向諸葛亮表明了自己遠(yuǎn)大的志向，諸葛亮也為劉備分析天下形勢(shì)，描述戰(zhàn)略遠(yuǎn)景。正是因?yàn)橛辛诉@次隆中交談，才促成了歷史上三國(guó)鼎立的局面。劉備得到了諸葛亮的輔佐后不禁感慨：“孤之有孔明，由魚(yú)之有水也。”可見(jiàn)諸葛亮對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是多么重要啊！劉備與諸葛亮兩人都有著遠(yuǎn)大的志向，相見(jiàn)恨晚，而后并肩作戰(zhàn)多年，興復(fù)漢室不僅僅是劉備一個(gè)人的心愿，它也成為了諸葛亮的終身使命。

日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》中讓人感觸最深的是小林先生獨(dú)特的教學(xué)方式。小林先生是巴學(xué)園里每一位孩子的伯樂(lè)，他讓每個(gè)孩子有個(gè)性、有信心，讓孩子們不會(huì)因?yàn)樽约旱牟蛔阒幎械阶员啊０蛯W(xué)園親切溫馨的氣氛和環(huán)境，使這里的孩子們度過(guò)了人生中最美好的時(shí)光，在孩子們的人生中，小林老師對(duì)他們的影響無(wú)疑是極大的。

我們生逢盛世，應(yīng)奮斗拼搏，在砥礪自我中前行，即使我們沒(méi)有遇到伯樂(lè)，沒(méi)有成為千里馬，但我們可以乘風(fēng)破浪，順應(yīng)時(shí)代潮流，爭(zhēng)做新時(shí)代新青年。

人人都可以成為千里馬，但不是人人都可以成為伯樂(lè)，更不是人人都能遇上伯樂(lè)，我們應(yīng)該去追逐千里馬的腳步，成為自己的伯樂(lè)。

【湖南隆回縣第二中學(xué)高二（737）班】

◆點(diǎn)評(píng)

本文觀點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明，主體部分運(yùn)用了對(duì)比論證，一正一反突出了伯樂(lè)對(duì)人才的重大作用，并能恰當(dāng)?shù)匾妹洌匀凰铺斐伞Ｎ闹羞€以《窗邊的小豆豆》中“小林老師”和“巴學(xué)園”的故事作為論據(jù)，新穎。論證過(guò)程中體現(xiàn)了“言而有序”，從古至今，從治國(guó)到育人，邏輯性強(qiáng)。

（指導(dǎo)老師：顏平良）