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貴陽: 一座因竹命名的城市

2022-05-30 10:48:04張芬
鄉(xiāng)村地理 2022年2期
關(guān)鍵詞:貴州文明生態(tài)

張芬

打開瀏覽器,輸入“貴陽為什么叫筑城”,網(wǎng)頁會(huì)顯示出數(shù)百條回答,從不同角度解釋著這一稱謂的來由。

中國古代以山北為陰,山南為陽。“貴陽”因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得名,又因古代貴陽盛產(chǎn)竹子,許多地方便以竹命名,“竹”與“筑”諧音,“筑”又是竹子制成的樂器,故貴陽簡(jiǎn)稱“筑”,透露出自古以來貴陽的自然環(huán)境與人文風(fēng)俗。

貴陽生態(tài)優(yōu)良,森林覆蓋率達(dá)55%,這其中竹占了相當(dāng)比例,且竹種類繁多。將“竹”融入城市生活的方方面面,貴陽正打造著獨(dú)屬的城市印象。

貴陽地名折射出的“竹”文化

竹子的外形高挑飄逸,內(nèi)空外直,類同人謙遜的品性,常常為古人頌揚(yáng)。因此竹子常常同“君子”相提并論,于是就有了“梅蘭竹菊”“竹林七賢”等說法。

竹子的形象也融入進(jìn)廣闊的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域,貴陽竹文化就是其中典型代表。貴陽的地名演變中蘊(yùn)含了大量竹文化因素,例如筑城、金竹等。

多本地方志資料表明,古代貴陽是竹子叢生的地方,是盛產(chǎn)美竹的搖籃。早在五代至北宋初年,貴陽被稱為“黑羊箐”(彝語),“箐”指的就是山間的大竹林。

清初康熙二十六年(1687年)裁撤衛(wèi)、所,以貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)轄地設(shè)貴筑縣,這是貴陽歷史上“筑”這個(gè)字第一次在縣名中出現(xiàn)。康熙三十四年(1695年)撤新貴縣將其轄地并入貴筑縣。貴陽府和貴筑縣同設(shè)官署在貴陽城內(nèi)。

1914年1月,廢貴陽府設(shè)貴陽縣。1941年7月貴陽市成立,廢除貴陽縣,另設(shè)貴筑縣治于花溪,這是貴陽歷史上“筑”字第二次在縣名中出現(xiàn)。

貴陽歷史上,“筑”字在縣名中兩度出現(xiàn),時(shí)間長(zhǎng)達(dá)300多年,從這些演變中,我們不難窺見“竹”的深遠(yuǎn)影響。

貴州現(xiàn)存最早的地方志明弘治年間的《貴州圖經(jīng)新志》記載,貴陽出產(chǎn)的土產(chǎn)刺竹、筋竹最著名。另據(jù)《貴州通志》記載,明萬歷年間,貴陽竹子種類總數(shù)達(dá)15種,有斑竹、紫竹、苦竹、筋竹、箭竹、綿竹、水竹、叢竹、鳳尾竹、瀟湘竹、畫眉竹、羅漢竹、白竹、實(shí)竹、刺竹。因此,竹子也是貴陽市樹。

“竹”文化輻射黔中大地

據(jù)《后漢書》記載,“有竹王者興于遁水,有一女子浣于水溪,有三節(jié)大竹流入女子足,推之不肯去。聞?dòng)袃郝暎〕謿w,破之,得一男兒。長(zhǎng)養(yǎng)有才武,遂雄長(zhǎng)夷狄,以竹為氏。”

這段文字生動(dòng)地描述了夜郎王與竹子的淵源,而“竹崇拜”亦成為夜郎的一種標(biāo)識(shí)。由于夜郎國時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,疆域不斷變動(dòng),族群類別不斷變遷,因此貴州苗族、土家族、仡佬族、布依族、彝族等都有著不同的“夜郎記憶”。

“事事皆入笙歌、處處均有笙樂”。逢年過節(jié),貴州各地少數(shù)民族都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì),吹起蘆笙跳起舞,慶祝節(jié)日。蘆笙曲調(diào)可古樸、悠揚(yáng),也可多變、明快。

在苗族的每個(gè)村寨里,都有一個(gè)跳蘆笙的中心院壩,在夏秋季節(jié)的月明之夜,蘆笙鳴響,全寨的男女老少聚集在一起,或隨著輕松活潑的蘆笙曲翩翩起舞,或談古論今,盡情地享受著勞動(dòng)后的歡樂。

蘆笙的產(chǎn)生與演變、延續(xù),就是“夜郎記憶”與“竹崇拜”在黔中大地的一種輻射,一種投影,是這片土地上生活痕跡的烙印。

一望無際的竹海與那些響徹云霄的蘆笙聲,令人對(duì)這片土地愛得深沉。

以綠色生態(tài)賦能貴陽高質(zhì)量發(fā)展

從“竹”到“林”,再到“生態(tài)”。

貴陽的生態(tài)之美,是自然的饋贈(zèng),更是堅(jiān)守發(fā)展和生態(tài)兩條底線的成果。

貴陽堅(jiān)定不移踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,確保這里青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。

2009年,首屆生態(tài)文明貴陽會(huì)議召開,發(fā)布《貴陽共識(shí)》——生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展的潮流和趨勢(shì),不是選擇之一,而是必由之路。2013年,生態(tài)文明貴陽國際論壇升級(jí),成為中國唯一以生態(tài)文明為主題的國家級(jí)、國際性高端峰會(huì),是展示中國生態(tài)文明建設(shè)成果的重要平臺(tái)。

2016年,貴州省與福建省、江西省一起入選首批國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)。貴州省成為生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)體制改革實(shí)驗(yàn)地。自2017年起,將每年6月18日設(shè)立為“貴州生態(tài)日”。

一項(xiàng)項(xiàng)成果的出爐,展示了中國在生態(tài)領(lǐng)域?qū)ν忾_放合作的努力,展示了中國和貴州近年來生態(tài)文明研究和建設(shè)的諸多成就,更展示了中國綠色發(fā)展的決心。

作為舉辦地的貴陽,因這些成果而倍感驕傲。貴陽也借著舉辦論壇的機(jī)會(huì)向世界提交了自己的“生態(tài)答卷”,展示了貴陽生態(tài)優(yōu)先、逐綠而行的綠色崛起之路。

在貴陽,不僅處處可見竹子的身影,竹韻更在人們心中。一河清流、百山擁城、千園競(jìng)美,筑城風(fēng)光旖旎。(責(zé)任編輯/黃莎莎)

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