勞動是生命的一劑良方

藺麗燕

所有的賞賜都是被用來獎勵工作成果的

一位偉人曾說過：“我覺得人生求樂的方法最好莫過于尊重勞動，一切樂境都可由勞動得來，一切苦境都可由勞動解脫。”

最快樂的勞動，是《詩經·周南》里的《芣苡》：“采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。”春日遲遲，有田家婦女，三三五五，于平原曠野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移，而神之何以曠。這勞動的歌聲，讓春天有了栩栩如生的模樣，有了波瀾起伏的蓬勃姿態。

最遵從本心的勞動，是陶淵明筆下的“種豆南山下”：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”明明自己也早出晚歸，披星戴月，辛苦勞作了，到頭來，豆苗稀疏，荒草萋萋。不知道五柳先生每每佇立在田埂之上，作何感想？他是優秀的詩人，是能夠遵從內心而活的讀書人，然而卻算不上一個合格的勞動者。不過，這又何妨？因為，在先生看來，“愿無違”才是最重要的。這田間的勞作蕩滌了郁積于胸的苦悶和惆悵，讓靈魂的脈搏與一草一木相應相答。人生，因為勞動而擁有了一分寧靜與平和。

最忙碌的勞動，藏在白居易的《觀刈麥》里：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。”麥收時節，田家的生活節奏一下子快了很多，就連那些曾忙趁東風放紙鳶的孩童，都提著茶水，和大人一起到地里送飯。忙碌的勞動，是在與時間賽跑，顆粒歸倉，心中不慌。

一位哲人說，在太陽底下辛勤勞動過的人，在樹蔭下吃飯才會心安理得。那些在驕陽下揮汗如雨的勞動者，當他捧起一碗飯的時候，臉上一定有春風拂過，心底一定有陽光盛開。是勞動，讓他懂得了珍惜，懂得了感恩，懂得了敬畏;也是勞動，讓他感悟到“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的箴言，然后，代代相傳。

最幸福的勞動，大概就是辛棄疾筆下的簡筆勾勒：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”三個兒子各司其職，沒有一個是衣來伸手飯來張口的。鋤豆的鋤豆，編織的編織，就連最淘氣可愛的小兒都在仔細地剝蓮蓬，悠閑地享受勞動得來的顆顆美味。這樣的勞動場景，讀來令人艷羨;這樣的勞動生活，不就是今人心心念念的田園牧歌式的生活嗎？這是最貼近自然的原生態的勞動，讓腳步慢下來，讓心靈靜下來。

勞動可以使我們擺脫寂寞、惡習和貧困。常年從事勞動的人，他的日子不會是干癟的、僵硬的、沒有一絲活氣的。你看辛棄疾筆下的三個兒子，哪一個不快樂，哪一個不滿足，哪一個不愜意？與勞動為伴的人，他的身上少有惡習，比如懶惰、拖沓、敷衍和揮霍。一個全心全意勞動在土地上的人，他彎腰曲背揮灑了多少汗水，土地是心知肚明的。每一粒種子，因為汗水的滋養，來日都結出了飽滿的果實，這是勞動的饋贈，是獻給辛勤耕耘者豐厚的獎賞。勞動與思想是心心相印的共同體。通過勞動，思想才能變得健全，勞動才能變得愉快。做一個有思想的勞動者，勞動就不再是枯燥的重復、單調的輪回;做一個有思想的勞動者，勞動才會將乍現的靈感毫無保留地贈予你。如此，生命的財富才會越積越多，人生才更加豐腴飽滿。

美德在勞動中產生。無論是體力勞動還是腦力勞動，都是孕育美德的溫床。勞動，讓人明白世間一切有價值的東西，都是可以經過辛勤的勞動而得到的;勞動，也讓人明白偉大的成績和辛勤勞動是成正比的。勞動中，人會心生純凈的謙卑，從此對待山河萬物，不覺間多出了幾縷柔情與悲憫。

（責任編輯/劉大偉 張金余）