畫中有話：《多祿圖》

劉偉偉

在中國皇帝列表中，乾隆算得上是幸運指數五顆星的皇帝之一。勤政的皇阿瑪雍正留給他堪稱鼎盛的大好光景，上書房的老師們為他安排了當時最好的教育：除了“如何成為君王”的超級主課，“騎馬射箭”等體育課，還有“吟詩作畫”等才藝課——這位學霸皇帝因此成為我國歷史上最“高產”的詩人與畫家（據說乾隆一生寫詩四萬余首，畫作僅保存下來的就有1400多幅）。

教乾隆畫畫的老師應該比較隨性，徒弟學藝精不精，全看天意，所以，雖然乾隆的繪畫作業堆得像小山，但精品極少，比如上面這幅他為慶?；暑~娘大壽親筆畫的《多祿圖》——

群山下的草地上，五只可愛的小鹿或臥、或立、或奔跑，還有兩只用后腿支撐起身體，伸著前蹄打架。畫面既活潑又有趣，既形象又生動。

這應該是乾隆為數不多的高分作業吧？

不僅僅是乾隆指“鹿”為模特兒，中國歷史上許許多多的名人，也都畫鹿畫得根本停不下來。因為在漢語中，“鹿”和“祿”發音相似，吉祥得不得了。同時，由于鹿常在叢林中生活，飲食清淡，長相帥氣，因此成了傳說中某些神仙最心愛的坐騎。

在《封神演義》中，元始天尊的大弟子燃燈道人的坐騎就是一只漂亮的梅花鹿，而且很可能是雄鹿，因為梅花鹿家族中，只有雄鹿才有角，才更酷。梅花鹿體型較為嬌小，身上有很多白色的斑點，看起來如同梅花一樣。當它在夏天的叢林里蹦蹦跳跳的時候，這些斑點如同陽光透過樹葉落到地上的樣子，梅花鹿因此可以隱身。燃燈道人能坐在梅花鹿的身上沖鋒陷陣，充分證明了此鹿不一般。

和燃燈道人一樣擁有梅花鹿坐騎的是壽星南極仙翁。這位老人家不但喜歡捧著大桃子，身邊還總跟著一只白色的梅花鹿。雖然人們一向認為白鹿十分圣潔，但在鹿科動物家族中，其實并沒有“白鹿”這一品種。如果真有白鹿的話，很可能是它得了白化?。蠘O仙翁，我說的是科學，不要用大桃子砸我啊……）。

姜子牙對坐騎的選擇和以上兩位神仙不太一樣，他選擇了身材更高大的“四不像”：頭臉細長像馬、角多叉像鹿、脖子長像駱駝、尾巴又像驢一樣短小。事實上，這個模樣怪異的家伙也是鹿科動物，江湖人稱“麋鹿”。麋鹿是我國土生土長的動物，據考證，它們曾經成群結隊地生活在我國長江中下游沼澤地帶。因為自然氣候變化以及某些人為因素，漢朝末年時麋鹿已近乎絕種。等到20世紀初，麋鹿在我國野外已經消失。但麋鹿比很多消失的動物幸運，它們曾經被西方傳教士引入了歐洲的動物園，因而幸存了下來。1983年，這些幸存的麋鹿又有一部分被送回我國?，F在，它們正在北京南海子麋鹿苑愉快地生活，你隨時可以去拜訪。

不僅僅東方神仙喜歡鹿，西方神仙對鹿這種坐騎也甚為喜歡，代表人物是圣誕老人。他老人家選擇了馴鹿當坐騎，準確地說，是選擇了9頭馴鹿來為自己拉雪橇。這真是個英明的決定。馴鹿的體型雖然比麋鹿嬌小一些，但是耐寒耐冷，善于奔跑，能啃苔蘚，而且數目眾多——目前很可能是數量最多的鹿科動物。所以，圣誕老人完全不用擔心臨時沒有馴鹿可用，他甚至可以傲嬌地提出“必須有工作經驗”！

啃松果時間——

鹿對中國傳統文化有著很深的影響。在古代，人們將群雄爭奪天下的戰爭稱為“逐鹿中原”，鹿代表著“帝位”和“國家政權”。

在整個鹿科家族中，只有馴鹿無論雌雄，頭上都有一對漂亮的、不對稱的、分枝繁復的角哦！

在清涼峰國家級自然保護區，兩只公鹿正在“打架”。仔細觀看《多祿圖》，你是不是也發現了相似的場景呢？