黔之南（三章）

楊海蒂

落日余暉，云蒸霞蔚;青山含黛，錦繡樓臺;河水蜿蜒，漁舟唱晚——鎮遠風景如畫，美如仙境，古韻悠然，風華絕代。

鎮遠，鎮遠。光憑這兩個字，就讓我無比心動。來了，看見，愛上。莫非，我跟鎮遠有宿緣？

九山抱一水，一水分兩城。亙古不息的舞陽河，呈S形貫穿全城，令古鎮一分為二，仿如太極圖案;太極古鎮，天下揚名。

祝圣橋橫跨舞陽河，橋上的魁星閣，將孔圣廟、青龍洞、中元禪院彼此勾連貫通，大有儒、佛、道互濟之象，堪稱一絕。

青龍洞古建筑群背靠青山，面臨綠水，五步一樓，十步一閣，均貼壁凌空于懸崖地帶，集山水樓閣和寺、廟、觀、俗于大成，何等雄偉、盛大與壯觀！

傳說建文帝出家于此，洞中曾有對聯為證：僧為帝帝亦為僧數十載衣缽相傳正覺信然皇覺舊，叔負侄侄不負叔八百里芒鞋徒步龍山更比燕山高。

宮廷的權斗，王朝的興衰，宗教的多元，歷史的吊詭，賦予鎮遠濃厚的神秘色彩。

石屏山，“石崖絕壁高千仞，端直蒼闊如屏風”。登臨城垣，撫摸城樓，俯瞰城郭，思接千古，神馳八荒，依稀看見烽火狼煙，仿佛聽到鼓角爭鳴。

黔之南，有鎮遠。鎮遠的歷史，可追溯到遠古諸神之戰。交通要道，水陸要沖;滇楚鎖鑰，黔東門戶;防御體系，渾然天成;秦時邊關，明號“鎮遠”。“欲據滇楚，必占鎮遠;欲通云貴，先守鎮遠。”沖冠一怒為紅顏，吳三桂復明反清，擇鎮遠布兵鏖戰。

林則徐三過鎮遠，作詩嘆其雄奇險要：兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落。

明代書畫家贊鎮遠：“多佳山水士大夫南邊多游焉，或不得游則有為恨者矣”;清代文學家鐘情于她，《儒林外史》中多有提及;民國英雄譽鎮遠：“有勝水名山，令人盤桓而不忍離去。”

鎮遠明清古民居街，依山勢地貌而建，逐層遞升，錯落有致;古街古巷狹長幽深，交叉銜連;各家古井形狀各異，四季不涸;石橋城垣布局精巧，錯落有致。青磚黛瓦、飛檐翹角、雕梁畫棟遍布全城，姿態萬千，目不暇接。江南庭院風貌，山地建筑格局，如此完美結合，如此蔚為大觀。

名剎古寺，宮殿園林，戲樓會館，碼頭驛道……鎮遠處處是名勝，是古跡，是文物。自然與人文，文化與軍事，建筑與歷史，民族與宗教，政治與經濟，各種元素融合和諧;厚重的歷史，燦爛的文化，壯麗的山河，多彩的民族，共同造就著她，使之如此美好。

夜幕四合，星空璀璨，舞陽河兩岸，大紅燈籠高高掛，如火如荼漫無邊際;驀然回首，恰見紅色列車，沿河徐徐駛過，歡快奔向遠方。

黔西南，是一個王朝的背影：夜郎古國在此神秘出現，之后又神秘消失;黔西南，是一片悲壯的疆場：諸葛亮南征重地，紅軍長征重鎮……

從貴陽出發，沿途皆風景。

一條攀升于山坡的巨龍，突如其來驚心動魄。它就是晴隆二十四道拐，二戰時期的“史迪威公路”，“抗戰生命線”的咽喉要道，舉世聞名的“歷史的彎道”，公路建設史上的不朽神話。

遙遠詭譎的黔西南，就這樣來到我眼前。

首府興義，也名金州。金州潔凈、美麗、幽雅、精致，有著“保存最完整、集中連片分布面積最大、地貌景觀最典型、科學和美學價值極高的景觀”，國際專家驚呼在此發現“中國喀斯特精華”。金州人把興義布局得恰到好處，正符合安居樂業和旅游觀光的需要。

就在興義城郊，即有馬嶺河峽谷，集雄、奇、險、秀、幽為一體。峽谷山高水長，奔騰的瀑布成群，明凈的溪流蜿蜒，蕩漾著每位游客的心靈。水是這兒的精髓，讓它與眾不同。山的陽剛水的柔情，讓我心神搖蕩;呼吸一口清新的空氣，我簡直想唱歌。峽谷中，只有樹木和流水聲，山風與樹林合奏出迷人的華爾茲，瀑布與山谷交織成壯麗的交響曲。微風輕輕吹拂，像綾羅綢緞滑過臉頰，如被情人手掌摩挲，讓人如醉如癡。

云朵潔白，萬峰延綿。浩瀚蒼茫的萬峰林，兩萬余山頭“磅礴數千里”，仿佛千軍萬馬奔于眼前，令我目瞪口呆;奇美的山巒，碧綠的田野，古樸的村寨，完美地融為一體，構成天底下罕見的特色風光，繪就“奇峰似林，田壩勝錦，村落如珠，古榕若翠”的巨幅畫卷，讓我嘆為觀止。壯觀奇美的峰林田園，使旅游海報相形失色。

金州之畔的納灰村，萬峰林環抱的納灰村，田園廣袤的納灰村，布依族風情濃郁的納灰村，“半郭半鄉村舍，半山半水田園”。得山水之清氣，風光旖旎的納灰村，田園如此豐茂，農舍如此安詳。以峰林為背景，以黃綠為底色，布依族人民借自然之手，建造美麗鄉村詩意家園：納灰民居清一色白墻黑瓦，村莊像極一幀素雅的黑白照，有著夢幻般的氣質。宋人有言，“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”，納灰村的山水，可行、可望、可游、可居。

傳說中的仙境，在這兒就是現實，它就是我心目中的伊甸園，真想留下來當一個農婦。

離開黔西南，奔向黔東南。

黔東南有保存完好的古樸村落，有美不勝收的自然風光，有斑斕多彩的民俗文化，有令人目眩神迷的異族風情，是資深旅人和攝影家心中的天堂。

在晨曦薄霧中，汽車曲折前行。逶迤的山巒，蜿蜒的河流，奇異的樹木，艷麗的山花……窗外美景，目不暇接。

從樹隙間俯瞰下去，我頓時驚呆了：藍天白云下，青山綠水間，一座超凡脫俗的山寨，隱身于深山山坳間，古樸、神秘、寧靜、絕美，猶如童話世界，充滿詩情畫意;安然靜謐，天然素凈，超然世外，賦予她神妙，賦予她仙氣，使她美得無與倫比，美得讓人心醉神迷。她能讓你生出無限遐想，也會讓你消除一切雜念。這是美的最高境界。

大利侗寨，“天下最美侗寨”，名不虛傳。

穿過一片古楠木林，走過一片翠綠竹林，跨過一座古老花橋，進入大利侗寨。

花橋也稱“風雨橋”，是侗寨的標志性建筑，也是侗人議事、歇息、行歌的最佳場所。大利侗寨中，五座亭廊式風雨橋，風格各異，次第橫跨于利洞溪上;一座清光緒年間花橋，古色古香，橋面由七根整木鋪架而成。

三條河溪水流回環，利洞溪穿寨而過。清澈的溪水中，有一群鴨子在游蕩覓食，有幾個孩童在裸泳嬉戲;干凈的河溪邊，有身著民族服飾的村婦在捶洗衣服，有慈祥老人在悠閑自在地吃著當地野果。無論男女老少，村民個個淳樸祥和，眼神純真明亮。

凡侗寨必有鼓樓，建在寨子正中央，象征寨子吉祥平安。大利鼓樓氣勢雄偉，寶塔造型匠心獨具，斗拱木雕工藝精湛，傘形頂蓋絢麗多彩，鼓樓檐角玲瓏雅致。

大利寨子中央，還有古井流泉，井與泉既分隔又連接，上游供飲用，中游供洗菜，下游供洗衣。泉源奔突處，建有一個拱門，掛著幾只竹筒，專供人喝水用，無論寨民、外客，都可盡情暢飲。

大利民宅也與人為善，一色的青瓦木樓，樓屋層疊，錯落有致，明清古宅居高臨下，匾額高懸狀貌原始。朗日皎月樹影花拂下，樓閣庭院別有韻致，安逸中蘊生機勃勃。

侗族大歌是一朵絢爛的奇葩，盛開在中華民族藝苑，乃至世界藝術之林。多聲部、無指揮、無伴奏，復調式合唱方式，是它的主要特點;模擬鳥叫蟲鳴，模仿高山流水，天籟之音是它的主要內容。大利侗寨是侗族大歌發源地之一。每逢節日，男女老少，聚集鼓樓，徹夜歡歌，歌頌美麗的自然，歌唱美好的愛情。

侗族大歌停下來時，寨子里非常安靜，沒有車水馬龍，沒有人聲鼎沸，只有樹葉在微風中飄落的嘆息聲，水流碰在石頭上散開四濺的歡跳聲，間或傳來村婦此起彼伏的搗衣聲，小孩時斷時續的歡笑聲。

小橋、流水、人家，簡約而又豐盈。

石板古道遍布寨子，十分整潔，乾隆年間的清代石雕，異常精美。路上，有侗族少女緩步走過，猶如出水芙蓉，素樸雅致，裊裊婷婷;迎面相逢，女孩羞澀低頭，臉上飛起兩片紅暈，雙眸顧盼有情，自己卻渾然不覺。

穿行寨中，放慢腳步，壓低聲音，小心呼吸，生怕擾醒這份與世隔絕的沉靜。想起“現世安穩，歲月靜好”，想起種種美好的人和事。

不得不離開了，我戀戀不舍，頻頻回首，依依惜別。再見吧大利，最美的侗寨，我還會來的，也許就在月底。