《大運(yùn)河開(kāi)鑿第一人
——夫差》評(píng)介

說(shuō)起吳王夫差，總會(huì)讓人們想到幾個(gè)成語(yǔ)：如火如荼、閉月羞花、兔死狗烹、臥薪嘗膽等。關(guān)于夫差的歷史記載，并不完整詳細(xì)，書(shū)寫(xiě)夫差的書(shū)籍更是少之又少。大運(yùn)河研究學(xué)者、揚(yáng)州市新聞出版局副局長(zhǎng)姜師立先生梳理歷史，挖掘史料，以運(yùn)河開(kāi)鑿為切入點(diǎn)，創(chuàng)作了《大運(yùn)河開(kāi)鑿第一人——夫差》一書(shū)。

一水連千古，文脈潤(rùn)中華。大運(yùn)河的開(kāi)鑿、發(fā)展與興盛的歷程就是一部中華文明演進(jìn)史，也是中華民族文化不斷豐富、聯(lián)動(dòng)、升華的歷史。在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，貫穿著政治智慧、軍事智謀、水利技藝、治理才華、管理經(jīng)驗(yàn)等諸多方面，而“人”是創(chuàng)造運(yùn)河、創(chuàng)造歷史的關(guān)鍵所在。千古以來(lái)，中國(guó)歷史上的一些政治家、軍事家、水利家、商人、旅行者，在時(shí)代激蕩中，扮演著運(yùn)河的謀劃者、建設(shè)者、利用者的角色，演繹著運(yùn)河故事，詠唱著運(yùn)河之歌，描繪著運(yùn)河面貌，展現(xiàn)著運(yùn)河的時(shí)代氣象。南京出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)（南京出版社）策劃出版“大運(yùn)河人物故事”叢書(shū)，在第一輯中選取了歷史上十位運(yùn)河杰出人物進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，夫差作為運(yùn)河開(kāi)鑿第一人為該書(shū)首篇，并由運(yùn)河研究專(zhuān)家姜師立先生撰寫(xiě)。全書(shū)只有6萬(wàn)多字，但短而精要，簡(jiǎn)而耐看，小而不輕。

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由圖2可知，紫菜的水分含量隨著微波功率的增強(qiáng)而降低。在500 W時(shí)水分含量最低為3.8%，這是由于在堆積厚度、微波時(shí)間不變的前提下，微波功率越大，紫菜烘干越徹底，所以水分含量越低。在紫菜干燥過(guò)程中，微波功率過(guò)高紫菜會(huì)出現(xiàn)烤焦現(xiàn)象，所以綜合感官評(píng)分和水分含量選定微波功率100，200，300 W作為正交試驗(yàn)的3個(gè)水平。

全書(shū)雖簡(jiǎn)，但史實(shí)豐富，全鏡頭、全要素展現(xiàn)了運(yùn)河開(kāi)鑿的時(shí)代背景、恢宏場(chǎng)景。中國(guó)大運(yùn)河起始于春秋、形成于隋朝，繁盛于唐宋、取直于元朝，疏通于明清、復(fù)興于當(dāng)代，是至今仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”。

讀懂運(yùn)河，首先必須了解運(yùn)河開(kāi)鑿之功，必須了解夫差時(shí)代的春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云。該書(shū)中，從“吳國(guó)崛起興水運(yùn)”說(shuō)起，說(shuō)到“諸侯爭(zhēng)霸開(kāi)運(yùn)河”，講到“吳越相爭(zhēng)興水戰(zhàn)”，談到“溝通江淮開(kāi)邗溝”，述到“北上爭(zhēng)霸開(kāi)菏水”等，在一個(gè)個(gè)大事件中，都圍繞一個(gè)“水”字述說(shuō)歷史淵源，講述時(shí)代變幻。

徐偃王開(kāi)陳蔡運(yùn)河、孫叔敖開(kāi)江漢運(yùn)河、吳王闔閭開(kāi)挖胥河等一個(gè)個(gè)先輩們開(kāi)鑿運(yùn)河的場(chǎng)景一一呈現(xiàn)，夫差開(kāi)鑿邗溝時(shí)被稱(chēng)為“運(yùn)河的第一鍬土”，由此拉開(kāi)運(yùn)河開(kāi)鑿的序幕。可以說(shuō)，此書(shū)是一本介紹中國(guó)運(yùn)河最早歷史的普及材料，從中窺見(jiàn)到流淌千年的運(yùn)河承載的中華民族文明始終相連，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終相傳，中國(guó)運(yùn)河文脈始終相牽。

全書(shū)雖簡(jiǎn)，但描寫(xiě)豐厚，多角度、多層面再現(xiàn)了吳王夫差的歷史剪影、功過(guò)評(píng)說(shuō)。讀河、讀人、讀歷史、讀中國(guó)。吳王夫差，堪稱(chēng)中國(guó)大運(yùn)河歷史上第一位名人。公元前486年，夫差為北上和晉國(guó)、齊國(guó)對(duì)峙，筑邗城，開(kāi)挖邗溝，溝通了長(zhǎng)江和淮河水系，這是中國(guó)歷史文獻(xiàn)中記載的第一條有確切開(kāi)鑿年代的運(yùn)河。該書(shū)用大量史實(shí)、歷史典故和前人研究成果，給讀者呈現(xiàn)了一位在歷史上有所作為、充滿(mǎn)悲歌的君主形象。在作者的筆下，夫差既有渡江筑邗城、爭(zhēng)霸開(kāi)邗溝通江淮、開(kāi)菏水通黃淮的雄心壯志、豪邁霸氣，也有獨(dú)斷專(zhuān)行、好戰(zhàn)喜功的缺點(diǎn)及國(guó)破身亡的悲慘結(jié)局；既有夫差開(kāi)通邗溝的第二年，吳軍北伐陷陳國(guó)、敗齊師、退楚兵的生動(dòng)剪影，也有中美人計(jì)、不恥茍生的流傳故事；把一個(gè)名列“春秋五霸”之一的君主寫(xiě)得生動(dòng)形象，對(duì)夫差的功過(guò)是非作了客觀評(píng)價(jià)。姜師立先生認(rèn)為，夫差盡管是亡國(guó)之君，但客觀來(lái)說(shuō)還是一位勵(lì)精圖治、有作為、有地位的君主。他的“運(yùn)河首鑿”之功，始終沒(méi)有被中國(guó)人忘卻，始終沒(méi)有被歷史遺忘。

中國(guó)大運(yùn)河是人類(lèi)歷史上的一大奇跡，雖已沐浴千年風(fēng)雨，至今仍滋養(yǎng)著中華民族。這些年來(lái)，姜師立先生專(zhuān)注于中國(guó)大運(yùn)河文化的挖掘、研究、弘揚(yáng)，寫(xiě)了十多部專(zhuān)著，在業(yè)內(nèi)頗有影響。《大運(yùn)河開(kāi)鑿第一人——夫差》一書(shū)，是中國(guó)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的成果，期待研究大運(yùn)河文化有更多的成果呈現(xiàn)。