家就是不講公平的地方

☉〔日〕黑川伊保子

◎何伊文 譯

我參加過(guò)一場(chǎng)節(jié)目的錄制，結(jié)果錄制現(xiàn)場(chǎng)變成了人生問(wèn)題咨詢(xún)大廳。

一位女士對(duì)我說(shuō)，她很擔(dān)心自己的姐姐。為什么呢？據(jù)當(dāng)事人描述，姐姐一家和母親同住在老家，可是姐姐到現(xiàn)在連飯都不會(huì)做，每頓都要母親來(lái)操持。父親早逝，如今母親為姐姐做飯，也不知道要做到什么時(shí)候。她只好苦口婆心地勸說(shuō)姐姐“改邪歸正”，然而無(wú)論怎么勸都無(wú)濟(jì)于事。母親現(xiàn)在也慣著姐姐，不讓她干活兒，真是急死人了。當(dāng)事人實(shí)在無(wú)計(jì)可施，于是來(lái)向我尋求幫助。

飲食不但是人生存的基礎(chǔ)，更是一個(gè)家庭的基本保障。說(shuō)起堂堂一家主婦不會(huì)做飯，當(dāng)然會(huì)激起很多人的不滿(mǎn)。然而我給出的建議是，“放手吧，別再試圖糾正你姐姐了”。

事實(shí)上，當(dāng)事人提出的“想要給姐姐帶來(lái)一些改變”這個(gè)問(wèn)題中，有兩個(gè)要素在相互牽扯。

首先，她擔(dān)心自己的姐姐和母親；其次，看到母親如此嬌縱姐姐，她心有不甘。對(duì)于這種復(fù)雜的家庭問(wèn)題，需要找出問(wèn)題點(diǎn)逐個(gè)擊破，方能消除困擾。

第一個(gè)心結(jié)是關(guān)于姐姐的人生。其實(shí)這一點(diǎn)根本無(wú)須擔(dān)心，生活里充滿(mǎn)奇妙的緣分：不會(huì)做飯的人總是有會(huì)做飯的父母或配偶；任性的人總有包容他的家人或朋友，也總能得到周?chē)嗽谝欢ǔ潭壬系倪w就。因?yàn)橐粋€(gè)人即使不會(huì)做飯，即便任性，也肯定有其他可取之處。

對(duì)于這個(gè)姐姐，既然有母親在身邊照料飲食，也就沒(méi)必要苛責(zé)她不會(huì)做飯這件事了。即便有朝一日母親無(wú)法幫忙了，丈夫也能擔(dān)起這個(gè)責(zé)任；或者她可以去買(mǎi)現(xiàn)成的食品湊合吃一吃——如果她真的不講究到覺(jué)得這樣也無(wú)所謂的話(huà)。

你覺(jué)得故事中的這位母親很可憐嗎？恰恰相反，能繼續(xù)照顧女兒一家的飲食，對(duì)她來(lái)說(shuō)或許是生活意義的一部分。

大腦的發(fā)育是基因和環(huán)境共同作用的結(jié)果。其中，基因決定了大腦可以從環(huán)境中收集信息，而環(huán)境中的信息又幫助大腦調(diào)節(jié)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)育。

嬰兒必須對(duì)向自己伸出手的人做出反應(yīng)，否則就無(wú)法生存下來(lái)。在原始社會(huì)中，一個(gè)人身處密林時(shí)，必須及時(shí)察覺(jué)密林深處潛藏著的試圖獵殺自己的捕食者，并迅速逃走，否則將命不久矣。而在更文明的社會(huì)里，人們必須認(rèn)識(shí)到存在著“能夠受到自己行為影響”的人，并與其結(jié)交，這樣才能形成集體感、歸屬感。

感知到與自己相關(guān)的人或事物，并對(duì)此產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)，正是人類(lèi)大腦最原始的本能。因此，能讓大腦收獲高強(qiáng)度快感的活動(dòng)，莫過(guò)于對(duì)某人做出一些行為，再?gòu)倪@個(gè)人身上收獲反饋了。也就是說(shuō)，從大腦的功能性來(lái)看，“給予他人好意”的人永遠(yuǎn)比“接受他人好意”的人幸福。這類(lèi)人通常擁有強(qiáng)烈的滿(mǎn)足感，其大腦也會(huì)被充分激活。這樣的人在發(fā)育期，頭腦會(huì)比其他人的靈光，成年后也鮮少出現(xiàn)腦子糊涂的現(xiàn)象。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，生活中那些“沒(méi)我不行”的存在就是世界上最美好的存在，所以不論是小寶寶還是可愛(ài)的小貓咪，總能把人迷得神魂顛倒，欲罷不能。

對(duì)前文提到的那個(gè)母親來(lái)說(shuō)，盡管“女兒靠著吃自己做的飯才能活下去”這一認(rèn)知會(huì)讓她滿(mǎn)腹牢騷，但這件事對(duì)她的大腦來(lái)說(shuō)是非常愉悅的，而且有利于大腦健康。這種雙贏(yíng)的關(guān)系，又豈容他人插手？

如此勸解，想必不能使當(dāng)事人消氣，因?yàn)槲覀冞€有第二個(gè)心結(jié)需要解開(kāi)。當(dāng)事人的心中，仍舊對(duì)“嬌生慣養(yǎng)的姐姐+縱容姐姐的母親”這樣的組合耿耿于懷，想必是因?yàn)樗救耸且粋€(gè)極富正義感、懂得認(rèn)真生活，且秉性純良的人吧。這樣的現(xiàn)狀一定會(huì)刺傷像她這樣的人。事已至此，解決辦法就只有和原生家庭保持一定距離了。

為什么這么說(shuō)呢？很簡(jiǎn)單，家人之間的牽絆本來(lái)就不是靠普遍適用的原則構(gòu)建起來(lái)的。

兄弟姐妹中，總有聽(tīng)話(huà)和不聽(tīng)話(huà)的孩子，出人意料的是，母親往往會(huì)偏向后者，因?yàn)檫@樣做更省事。

世間萬(wàn)物都遵循一個(gè)不成文的規(guī)則，那就是無(wú)論做什么，都要盡量讓風(fēng)險(xiǎn)降到最低。大腦自然也不能免俗。與其讓個(gè)性很強(qiáng)的孩子聽(tīng)話(huà)，不如讓原本就乖的孩子更乖，這樣更節(jié)省精力；與其把事情交給不靠譜的孩子，不如讓能干的孩子去做，這樣更保險(xiǎn)。所以，大腦在面臨上述抉擇時(shí)，瞬間就會(huì)做出判斷。此外，加上“主動(dòng)產(chǎn)生互動(dòng)的對(duì)象更值得被疼惜”這一大腦特質(zhì)，父母自然而然就會(huì)產(chǎn)生“不能干的孩子更可愛(ài)”的印象。

當(dāng)然，父母都一廂情愿地認(rèn)為自己是公平的，事實(shí)卻并非如此。如果兄弟姐妹中有那種“不聽(tīng)話(huà)的孩子”，乖孩子的生活可太難了。即便想要改變現(xiàn)狀，和家人講講道理，最終也只會(huì)讓日子更難過(guò)。畢竟，親情本就沒(méi)有多少道理或公平可言。

在剛剛的人生問(wèn)題咨詢(xún)中，不會(huì)做飯的姐姐理應(yīng)被指責(zé)，年邁的母親也應(yīng)當(dāng)從無(wú)盡的家務(wù)瑣事中解脫出來(lái)——這些都是非常正常的想法，也符合所謂的“正義”。

但有時(shí)候，這種道理會(huì)成為刺傷家人的利刃。“我是為你好”這樣的陳詞濫調(diào)傷害過(guò)多少家人之間的感情啊！

家人之間的緣分和“正義”，本就不能混為一談，因此胸懷“正義”的家庭成員還是“眼不見(jiàn)為凈”，和家人保持適當(dāng)?shù)木嚯x比較好。如果認(rèn)為只有自己所秉持的道理才是正確的，那你最終只會(huì)用這把名為“正義”的利刃對(duì)家人造成傷害。你苦口婆心地勸說(shuō)，對(duì)方壓根兒就聽(tīng)不進(jìn)去，甚至你嘮叨了半天之后，人家的感情還是那么好，你說(shuō)氣人不氣人？

（排 歌摘自東方出版社《家人的使用說(shuō)明書(shū)》一書(shū)）