草原，無法拒絕的誘惑

風凝

生命的神奇，在于能讓人無限地去接近與自己靈魂契合的東西。一次又一次意猶未盡的旅行，終于拼湊出心目中草原的輪廓。

暮春時節，錫林郭勒草原上野花競放，太仆寺旗和多倫湖畔的野杏花最是爛漫。凝神細觀，你會發現，這里的杏花姿態各異：有的含苞待放，小巧可人;有的微露金蕊，羞羞答答;有的翩然盛開，熱烈奔放。它們努力成長，認真開花，縱使逢上倒春寒，也會帶著斑駁的傷痕頑強地綻放青春。四瓣玲瓏花，單薄而柔軟，仿佛綢緞一般溫婉，在晨風中微微顫動著。待你踮起腳尖輕嗅花香時，它便瞬間偷走了你的心。

你知道么？杏花含蕾時，是透著艷紅的，宛如妖冶的女子，媚態十足。可剛一綻放就變淺而成淡粉，不雍容，不輕佻，恰到好處地美著。不出幾日，那淺淡的粉似乎也褪去了，正如東坡居士所言：“杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂涴。”

然而，我更愛草原上的蒲公英。

草原蒲公英是倔強的，也是野性的。

它分明已長成“飄似羽，逸如紗”的模樣，卻并不急著散落天涯。碧綠的生著鋸齒的葉，紫紅的伸向藍天的葶，淺黃的簇成絨球的花，是它給草原最好的饋贈。它是從何處來的呢？是草原深處，還是異國他鄉？又是誰將它帶到此處呢？是雨，是風，還是飛翔的鳥兒或爬行的昆蟲？在漫長的漂泊之后，它選擇在此處發芽，生根，長葉，開花。它汲日月精華、沐春秋洗禮，生得自在，活得悠然。它在陽光下歡笑，在風雨中堅強。沒有人知道它將根伸向了何處，也沒有人知道未來的它會飄向何方，遺世獨立的豪邁隱藏在每一分纖柔與堅韌中。此刻的它，在草原一隅靜靜綻放，待到有朝一日秋風起，飛絮赴天涯。

在它近旁，還有一株金燦燦的花朵，那是初綻的蒲公英。一直以來，只知蓮開并蒂，未曾想，蒲公英亦能如此。盛放的，初綻的，相映成趣。我向上蒼祈求，這一株一定要快些生長，再快些，如此，它們便可一起去旅行，讓小傘花乘著風飛向更遠的遠方，用小小的身軀去丈量大大的世界。當然，它們也可隨遇而安，坎坷的溝渠邊，陡峭的山崖旁，空曠的荒野上。喜歡，便好。

最妙的，是太陽剛剛升起的時候，一株、兩株、三四株，頂著晶瑩的晨露，散落在牧草之間，引你一路向前。

然而，草原的春天，總是很短。走著，走著，夏天就來了。而當你見到沙棘，就意味著離沙漠不遠了。

據說，沙棘起源于一億年前，歷經喜馬拉雅山脈的造山運動和青藏高原的隆起，承受了第四紀冰川期和荒漠化的嚴峻考驗，頑強地佇立在荒漠之中。它耐干旱、耐鹽堿、耐貧瘠，堪稱世界最神奇的植物。

在遼西的一座松樹梁頂，我也曾見過它的身影。秋天，它會結出漿果，那漿果高粱粒般大小，一串串簇擁在枝頭。我們都親切地稱它為：沙棘子。風起時，翩躚起舞，是炫耀，也是引誘。每當此際，生活在小山村的孩子們總會翻山越嶺去采摘。不過，沙棘子的枝條上生著利刺，一不小心就會扎得你遍體鱗傷。我想，大概這也是它名字的由來吧——沙漠中的荊棘。

當一叢叢沙棘舞動著熱浪夾道歡迎的時候，我知道，玉龍沙湖到了。玉龍沙湖，位于內蒙古赤峰市翁牛特旗烏丹鎮東北處，科爾沁沙地的西緣，面積并不大。1971年，聞名中外的新石器時代紅山文化標志物——“中華第一龍”在此地出土，將中華五千年的古文明史起源又向前追溯了一千多年。

我們到時，“沙漠之舟”早已站成了一排。它們腳掌寬厚，身強體健，脖子優雅地彎曲著，駝峰起伏，與沙漠的弧線配合得天衣無縫。我在趕駝人的幫助下，由站臺笨拙地跨上了駝背。雙手緊握韁繩，雙腿緊夾駝身。駝隊很整齊，每一只駱駝都是踩著前面那一只留下的腳印兒前行的。想來它們同遷徙的大雁一樣，是智者，懂得借力而行。

沙丘綿延，此起彼伏。從駝背上下來，我便攀上了沙丘的最高處。極目遠眺，遼闊而壯麗的大漠風情深深震撼我的心靈。沙海粗獷，有如氣宇軒昂的男子，威武俊朗的身軀在陽光的映照下熠熠生輝;卻又嫵媚，宛若婀娜嬌媚的女子，富有玲瓏起伏的曲線美。每座沙丘都是棱角分明，卻又線條柔和，風兒在它們身上雕刻出栩栩如生的浪花。迎風面沙坡似水，背風面流沙如瀉。我深一腳淺一腳地向沙漠深處進發。不一會兒，鞋子里已灌滿細沙，索性赤腳而行，一股溫暖迅即從腳心流便全身。

為了看大漠日出，我凌晨4點便起了床，一股刺寒氣直透皮膚，忍不住打了個冷顫。我還特意克服恐高心理，爬上了沙丘頂端一塊十多米高的巨石。放眼一望，一切都湮沒在黑暗之中，世間萬物都在沉睡。側耳細聽，仿佛能夠聽清它們濃重的呼吸聲。忽然，天和地悄悄地裂開一道縫兒，透出一絲光亮，似有生命將要破殼而出。沒錯，那正是太陽升起的地方！起初還是一道弧形的線條，剎那間便露出了頭兒。云霧為它蒙上了一層輕紗，像極了琵琶女嬌羞的神韻。在暗云的夾層里，它張弛著優美的曲線，凝聚著一股混元之氣。似乎只是那么一眨眼的功夫兒，便從地平線上彈了起來。它的色彩給烏云鑲上了一層金邊，給天空暈出了一片燦爛的朝霞。

沙漠天氣，變化無常。不到正午，天色驟變，一抬頭，在很遠的地方，籠罩著一層云，像薄如蟬翼的青紗帳，又像蒸騰而起的霧靄。緊接著，狂風起，這團云霧以肉眼看得見的速度迅速移動，幽靈般飄忽。來不及躲避，大雨點噼里啪啦地砸下來。在沙海中奔跑、吶喊，那種久違的放縱，只有這大漠里充滿豪情的雨能給。

夜幕低垂，耳畔只剩下無邊的寂靜。聽說，沙子吸音，這里要比人間靜100倍。

那一刻， 沙漠邊緣的青青草原已然化作黛色的飄帶，慢慢隱匿在蒼茫的夜色里。

再次與草原親近，已是初秋。想象中葳葳蕤蕤的連天的碧草已開始泛黃，渾濁的草浪一波接一波地蕩漾開去，頗具橫掃千軍的氣勢與魄力。幾朵不知名的各色小花兒，點綴其上，讓俠骨有了柔情。

西烏珠穆沁草原，素有“天堂草原”之美稱。相傳，“烏珠穆沁”原為外蒙古阿爾泰山脈葡萄山一帶的游牧部落名稱。蒙古族人，世世代代在草原上臨水而居、逐草而牧，以日月星辰為坐標，把時光釀成一個個動人的傳說。據說，這里的人原本生活在一個叫烏珠穆山的地方，山上長滿葡萄。“烏珠穆”蒙語意為葡萄，“沁”蒙語意為有或摘葡萄的人，因此“烏珠穆沁”就是蒙語葡萄山的人。這里人至今仍相信他們是來自烏珠穆沁查干烏拉、嘎拉巴尚哈戈壁的馬鐙叮當響、羊兒咩咩叫的地方。

牛羊是大自然的寵兒，用嘴唇親吻泥土，用足音喚醒黎明。不論在肥美的草場，還是在貧瘠的荒灘，它們總是那樣氣定神閑。

牧民，注定與牛羊系在了一起。他們是最接地氣的詩人，那點點牛羊便組成了唯美的詩行;他們也是這世上最出色的博弈者，那流動的牛羊是只有他們才能讀得懂的棋局;他們還是將自己放逐在天地間最灑脫的歌者，哼著只有牛羊聽得懂的曲子。

不遠處，坐落著一個個蒙古包。牧民說，不同顏色的蒙古包有著不同的寓意：白色象征乳汁，藍色象征天空，黃色象征大地，紅色象征太陽。聽著，聽著，我仿佛聞到了蒙古包內的膻味，感受到了爐火的余溫。

在草原深處，還藏著一片白樺林。它們枝葉扶疏，姿態優美，樹干修直，潔白雅致，與深邃、曠遠的天空相映成趣。初秋的白樺樹，正走在變黃的路上。它們的葉子著了魔似的，要將陽光的顏色吸進自己的血液里。更令人震撼的，是那一片死去的白樺樹。它們堅韌如鋼，滄桑佇立，不屈的靈魂似要伸向云里。大概是站得太久了，久到它們忘記了生命最初的模樣。或敧斜，或扭曲，或斷裂，或一個根生出五六個一樣粗細的干，如孔雀開屏一般。這般模樣，顛覆了我對白樺樹的認知，也許它們活著的時候，也像現在一樣，野蠻生長，恣肆狂妄。撫摸著失去色澤也不那么光潔的樹干，仿佛能夠聽見生命成長的聲音和鏗鏘的心跳。難以想象它們經歷了什么，但我卻被它們的執著折服了。

這世上，有多少人將自己活成一棵白樺樹，為了心中的熱愛，一生堅守？

牧羊人能！

在這里，我遇到了一位騎著山地摩托的牧羊人。雖是初秋，但他已穿上了大衣，戴上了氈帽。草原晝夜溫差大，這個時節，一早一晚都已很涼了。他將摩托停在一個小坡上，坐在那里，哼著蒙古長調，看著自己的羊群，就像看著自己的孩子。我們一行人，被眼前的畫面打動了，很多人都舉起了手中的相機。牧羊人很熱情，起身將羊群趕過來，讓我們更好地取景。牧羊人已經很老了，面對鏡頭，略顯局促，將雙手交叉揣進袖筒里，眼神迷離。

人在草原，放逐的不僅是牛羊，還有靈魂。牛羊遇見的山川與河流，鮮花與嫩草，蜜蜂與蝴蝶，蜘蛛與蝸牛，人也都遇到了。甚至憑借一顆良善之心，能發現更多美好。

牧羊人說，在草原看日出最好別眨眼，否則你會覺得那大火球是從東方跳出來的。

我半信半疑，邊看風景，邊等日出。

這里的日出，如同一場盛會，開場的舞者，便是不羈的馬、牛、羊。它們比太陽起得還要早，小羊羔啃食著帶露珠的嫩草，悠閑自在;老牛和小牛犢互相依偎，充滿溫情;幾匹駿馬無須揚鞭自奮蹄，盡情馳騁。

漸漸地，東邊泛起了紅暈，很柔和，紫花地丁在這溫暖的色調里睜開了惺忪的睡眼。不久，那紅霞鋪展開來，周圍越來越亮，芨芨草在輕風中搖曳的身姿清晰可見。晨霧揮揮手，散去了。露珠眨眨眼，滑走了。定睛一看，太陽變魔術似的，已經完全跳了出來，一場草原盛會正式開始了！

這一刻，方懂得，其實并非太陽一躍而起，而是周圍的景象太霸道，剝奪了人們的注意力。我伸開雙臂，張開每一個毛孔，貪婪地吸收著大草原上噴薄而出的靈氣。

蒙古包內飄出的茶香，勾起了我的味蕾。蒙古族嗜茶，且將茶視為“仙草靈丹”，過去一塊磚茶可換一只羊或一頭牛呢。內蒙奶茶，由磚茶水加鮮奶熬制而成，喝時可自己調味。我在當地人的指導下，加了少許鹽，少許黃油和炒米，然后是我最喜歡的奶制品——奶豆腐和奶皮子。奶制品是不沉底的，在上面飄了滿滿一層。喝一口，味道甜美、乳香濃郁，滿足極了！

冬天里，一家人圍坐在蒙古包里喝上一大碗熱氣騰騰的蒙古奶茶，就能抵得住北方的嚴寒吧，我想。

其實，對于草原的向往，是蘊在骨子里的。大概從我得知自己是蒙古族人的那一刻起，就已成為一種無法拒絕的誘惑。