歌鳴之沙（外一章）

香奴

黃昏的鳴沙山，風的低音暗藏時間的秘密，躺在沙上俯視著月牙泉，直到夜漸漸變深，仰瞻碧落，漫天星河;

《又見敦煌》中，張騫一襲白袍，從舞臺盡頭緩緩走來：“這里是敦煌嗎？”“這里真的是敦煌嗎？”“我終于回到了大漢的土地上”……每一個來者都是塵沙滿面的遠歸人、一顆輾轉在蒼茫世界的黃沙，除了借助風發出聲響，別無選擇。

這里有守候敦煌五十年的人。

他們將被黃沙埋沒，成為無邊際的沙海中金色的存在，他們在此銷蝕的青春，將唱出綠洲的痕跡，他們堅信那些樸素的石壁上開出過驚艷的繁花，生生世世在此飛檐走壁的身影是祖先見過的神仙。

1600多年前的樂尊和尚，身披黃沙的佛衣，走進經書萬卷。

信仰，被保護和修葺，被高高舉起，歸位莫高窟。

站立的沙粒、行走的沙粒、悲哀的沙粒，聞風不解的沙粒，就在這個黃昏，共同歌鳴，最早聽到黃沙歌唱的人應該是伯希和，他編著的《敦煌圖錄》某一天，打動了天下人。

這是沙的覺醒、人類的覺醒、春風的覺醒、莫高窟內眾神的覺醒。

萬千古人、萬千來者，都將來此，看大漠孤煙，嘆長河落日，風蝕聲、鳴沙聲、駝鈴聲、馬蹄聲，漢賦和唐詩就在其中。

敦煌研究所從一人到一千多人。現在每一個去參觀莫高窟的人，都能聽到她們富有感情的講解。青絲白發，代代傳承，不曾斷絕。他們是沙的代言者，他們講述古堡與烽燧、雕塑與刻畫。

風沙就在耳邊說，你聽你聽，沙的聲音，讓你對敦煌頓生了動容和羈絆。

從敦煌到西安，不過短短2.5個小時的航程。然而，兩千多年前絲綢之路開通，去長安報個信，十多個人只有一人到達。

時間的概念，今非昔比， 一千多年的藏經洞、兩千多年的莫高窟、七千多年的絲綢之路。如今，匈奴和大月氏國已消失，張騫和霍去病，解憂公主和相夫公主也已經走遠。曾經的喧囂已變成羌笛一曲，曾經的繁華已變成一把黃沙。

或許在敦煌，觀眾早已不是觀眾，而是穿越到過去的歷史見證者。穿越時間的束縛，劃破歲月的拘禁，俯下身去，捧起一把黃沙，故事就會在掌心里。

撥開塵沙，又見敦煌。

日出蓮花山

赤腳抵達山頂，并接受雨水的沖刷。緩慢、細致、一絲不茍，歌吟和訴說的堆砌如陳垢破碎、消失。

這干凈而沉默的仲夏夜，雨后的蒼穹透出藍色。

星星出現。

群星，閃爍，靜止或游走，甚至墜向扎尕那的草間，我知道太多的人想看到黎明后紫粉的晨霧;沒有人追問這些撤走的帳篷。

這苦行僧一樣的信徒，星星的信徒。

那些攜帶光芒的孩子，他們回到了石頭體內，他們將繼續在黑暗的內核里，端坐，默念梵語;扎尕那每一塊粗糙的石頭里都藏著菩薩低眉、端坐千年。

菩薩寬恕著所有的迷途知返。

這是誰的蓮花寶座被主人遺忘？盛開的九瓣，被光陰攀生著無數的蒼松翠柏、藤條芝草。微風徐來，草木靈動，仿佛蓮花寶座的主人就要起身，一道指令，蓮花就要伸入云霄。

你是誰？你藏身何處？

昔黃帝時，廣成子來往于五崆峒，羽化于此;傳說彭祖修煉于神仙洞;不遠處，臥佛已沉睡千年。

每一個走進蓮花深處的人，都會好奇地找尋，四面危崖千仞，是不是每個人都需要一個蓮花寶座方可渡過云嵐如浪？難道佛祖只是為了普度眾生，才會在四嶂青屏之中安放了這朵“蓮花”。

而那些林立的寺院，卻是多少信徒在山上一步一個腳印開鑿出來的，一個石階、一個石洞、一座寺廟，全部用雙腳前行、用雙手打磨，可能這就叫做佛家的“一步生蓮”吧。

一座叫作蓮花的山里，藏身多少菩薩？她們是低眉順眼的草木;是巍峨挺拔的山巖;是回眸百媚的藤蘿。

有多少一往情深就有多少絕塵而去，輪回如花開花謝，問道此山中，染香而歸，自得頓悟。

回首蓮花山云煙飛渡，那正是我們百思不解的那些過往：那些石頭漸漸被綠色苔蘚覆蓋，老去的枝干正悄悄發出新芽。

最好的春天，必須經歷過嚴寒。

冰封里，凍土里，刀劍交替的西風里，所有生命被區分為：遇難者和幸存者。

呼吸和萌發都需要動用元氣。山巒的欣喜需要按捺為蓮花的細碎，一朵一朵次第吐出芬芳和氧;新柳垂下細腰，露出淡淡的綠;飛燕草睜開媚眼，傳遞淡淡的紫;雨滴要細密，蓮花山才可以如黛眉兩彎;柴火要微潮，草原上的村莊才可以升起裊裊炊煙……

蓮花山的春天這么遲，來之不易;來之不易的事物都要緩慢地消磨，徒步前行的僧侶一年四季不換掉鐵銹紅的長袍。

貓頭鷹和星光，都藏在蓮花深處。