建構單元教學邏輯，培育歷史思維品質

文∣陳廣

“教學的有效性在于邏輯性”[1]。所謂教學邏輯，是指教師在遵循教學規律的基礎上建構的合理的教學理路。這種教學規律包括要遵循學科知識、學生認知、學習行為、課堂教學的基本特點。一言以蔽之，就是教師課前的教學設計和課堂的教學實踐要有科學性。歷史教學活動中，把握教學的關鍵內容，理清教學的基本線索，建構教學的邏輯理路，優化教學的過程環節，進而激發學生積極參與課堂，是培育學生歷史思維的有效途徑。忽略了這一點，“課堂教學可能就會陷入從概念到概念、從知識到知識、從理念到理念的簡單循環，無法實現學生思維品質和學習能力的有效發展”[2]。基于此，筆者試結合部編版《中國歷史》八年級上冊第一單元“中國開始淪為半殖民地半封建社會”復習課的教學，從教學設計和教學實踐的層面談談如何有效建構單元復習課的教學邏輯，以培育學生歷史思維品質。

一、課標與立意——單元教學邏輯的原點

教學邏輯包含三個有機部分，即學科邏輯、學的邏輯和教的邏輯[3]。學科邏輯是指知識之間的內在關聯，學的邏輯是指學生認知事物的基本過程和合理順序，教的邏輯是指教師組織安排教學內容以及教學活動順序的思路和線索[4]，三者之間相互關聯、相互融通。構建八年級上冊第一單元“中國開始淪為半殖民地半封建社會”復習課的教學邏輯便可以從以上幾個部分著手。

(一)知識內容間的邏輯

百余年中國近代史，兩條主線鮮明。一是外國列強的侵略和中國人民的抗爭；二是中國近代化歷程。“中國開始淪為半殖民地半封建社會”這一單元主題反映的正是第一條主線。它包括三篇課文，即《鴉片戰爭》《第二次鴉片戰爭》和《太平天國運動》，這三課之間有何邏輯關聯呢？可以做如下整理：19世紀上半葉，為開拓市場，英國于1840年發動侵略中國的鴉片戰爭，英法于1856年又聯合發動侵略中國的第二次鴉片戰爭，中國被堅船利炮打開國門，喪失了大量主權，開始淪為半殖民地半封建社會。在內憂外患、民生困苦中爆發了洪秀全領導的太平天國運動，它沉重打擊了清朝統治和外國侵略勢力。以上知識內容的邏輯可以通過下面圖示結構予以呈現。

圖1 中國開始淪為半殖民地半封建社會

圖示結構是“對客觀歷史的一種思路，一種邏輯建構，是在一定史學觀點指導下的一種條理化、簡約化的表述”[5]。整個第一單元涉及一系列重大歷史事件，各事件之間又存在有機聯系。上述結構圖，通過歷時性和共時性原則，建構起知識內容間的邏輯，學生通過“因”“果”“應”三個關鍵字，理清了知識脈絡，加深了對知識的宏觀理解。倘若沒有明確的邏輯理路，眾多的歷史史實很容易讓學生感到雜亂無章，沒有頭緒，甚至發生歷史的錯位。筆者曾在中考改卷場上發現很多學生在敘述史實時堆砌呈現，顛三倒四，毫無邏輯。

(二)教與學的過程邏輯

在教學中，教師需要充分理解課程標準的精神和要求，尋找課程的共性目標和具體教學內容個性特點之間的契合點，確立教學出發點，從而尋求教學立意。

“中國開始淪為半殖民地半封建社會”這一單元課標要求如下：(1)講述林則徐虎門銷煙的故事；列舉中英《南京條約》的主要內容，認識鴉片戰爭對中國近代社會的影響；(2)知道洪秀全，了解太平天國運動的興衰。(3)簡述第二次鴉片戰爭期間英法聯軍火燒圓明園、俄國通過不平等條約割占中國北方領土。其中復習的重點是《南京條約》的主要內容、太平天國運動的興衰；而復習教學的難點則是鴉片戰爭對中國近代社會的影響。基于課標和以上思考，筆者將課堂設計分為以下兩個環節：

[環節一]民族之危·民族之變——兩次鴉片戰爭

悟一悟：通過鴉片走私、《南京條約》，兩次鴉片戰爭等史料感悟民族之危

議一議：通過鴉片戰爭后中國社會、思想、經濟出現的新現象體悟民族之變

[環節二]其興也勃·其亡也忽——太平天國運動

寫一寫：梳理太平天國運動的興衰歷程

說一說：依據地圖和文獻分析太平天國的歷史意義

比一比：通過理想與現實的對比剖析太平天國運動為何走向失敗

不難看出，兩次鴉片戰爭教學的立意立足于“危”與“變”，太平天國運動的教學立意則著眼于“興”與“亡”。教學立意明確了，這節復習課教師要教什么、為什么教和怎樣去教；學生要學什么、為什么學、怎樣去學也就明晰了。從教學立意出發，建構教學環節、整合教學素材、選擇教學方法、組織教學活動、設計教學問題，從而優化教學過程，并形成了嚴密的教學邏輯，以實現這節復習課的教學目的。

二、問題與情境——單元教學邏輯的支點

“無問題就無解釋，有了問題，才有解釋的沖動與必要”[6]。知識內容的邏輯呈現，教學立意目標的達成，都需要依托于教師以“問題設計”和“情境創設”等形式來落實，即以問題引申邏輯、驅動教學。

如在講述“民族之危”環節，教師始終圍繞“危”字建構教學邏輯，抓住鴉片戰爭前、鴉片戰爭后、第二次鴉片戰爭后三個重要的時間節點，精選柱狀圖(圖2、圖3)、數據表(表1、表2)等史料素材，設計了兩組可供探究的問題。

表1 1844—1856年廣州和上海進出口貿易額統計表(單位：萬美元)

表2 1843年前后中英兩國進出口貨物稅率變化表(單位：%)

圖2

圖3 一兩白銀兌換銅錢數量

第一組：柱狀圖

問題探究1：圖2、圖3分別反映什么現象？兩者之間有何關系？

圖2反映了1818—1831年間中國在對英貿易中處于出超地位，圖3反映的是19世紀上半葉，中國出現銀貴錢賤的現象。圖2、圖3之間又存在千絲萬縷的聯系，因為英國為了扭轉在貿易中的不利地位，向中國大量走私鴉片，導致中國大量白銀外流，從而出現銀貴錢賤的現象。

第二組：數據表

問題探究2：表1、表2現象發生的主要原因是什么？

表1中現象發生的主要原因是《南京條約》簽訂，開放上海等五處為通商口岸，打破了之前廣州一口通商的局面。表2現象發生的主要原因則是《南京條約》簽訂，英商進出口貨物應納稅款，須經過雙方協議，故新稅率降低。

民族之危醞釀民族之變，在講述“民族之變”的環節，筆者始終圍繞“變”字建構教學邏輯，力圖通過鴉片戰爭后中國社會、思想、經濟出現的新現象來體悟民族之變。為此，分別設計了兩組可供探究的問題，如下：

第一組：

佛山針行向稱大宗，傭工仰食以千萬計。自有洋針，而離散殆盡矣。

——清末《新輯志土文錄初編》

1842年，廣州辟為商埠，并允許英國在廣州派駐領事，后英、法在廣州沙面設租界，以后陸續興建電力廠、自來水廠、水塔、教堂、郵政局、電報局、醫院、消防班、清潔隊等公共事業機構，還有公共娛樂設施如沿江公園、網球場、影劇院等。

——《廣州地方志》

問題探究3：根據以上材料，指出鴉片戰爭給中國帶來怎樣的變化。

材料1反映鴉片戰爭后，隨著五口通商的開放，洋針不斷傳入中國，使得佛山傳統針行受到重大沖擊。材料2反映鴉片戰爭后，隨著國門的被動打開，西方事物不斷融入廣州，如出現了一些公共事業機構以及公共娛樂設施等。可見，鴉片戰爭對當時中國經濟、社會產生深遠影響。

第二組：

第一部分：籌海篇，討論鴉片戰爭之得失；

第二部分：地圖冊，展示完整的世界概念；

第三部分：各國地理、沿革、政治、物產；

第四部分：表，各國教門、歷法、紀年；

第五部分：各國資料匯編；

第六部分：西洋船、炮、機械圖說；

——整理自1843年魏源的《海國圖志》

許多守舊的朝廷官吏的罵聲撲面而來，他們無法接受書中對西方蠻夷的贊美之詞，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬。

——魏啟敏《中國巨著幫日本走向維新》

問題探究4：結合以上材料，分析《海國圖志》在當時遭到“罵聲撲面而來”的原因。

《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的思想，主張向西方學習，這對當時閉關自守的傳統觀念形成了巨大挑戰，所以才會有此等結局。這是當時的社會環境所決定的。這也可以說明鴉片戰爭后，真正覺醒、向西方學習的知識分子還是少數，清朝統治階層包括不少知識分子還未真正清醒，還未真正認識到國家的落后。如蔣廷黼先生說言，鴉片戰爭的軍事失敗還不是民族的致命傷。失敗后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷。相反，“墻內開花墻外香”，魏源的思想卻陰差陽錯地推動了日本的明治維新，聯想到幾十年后的甲午中日戰爭，更讓后人唏噓不已，令人深思。

以上問題情境均緊緊圍繞教學立意而展開，教學過程始終聚合于“危”與“變”，支撐起本環節的教學邏輯。一環扣一環的問題串既引發了學生的認知沖突，同時也加深了學生對知識的理解和運用。

三、思維與素養——單元教學邏輯的終點

單元復習課從教學立意出發，以問題情境為支點，建構起教學邏輯，最終是為了適應學生思維發展的特點和需要。思維是歷史學習的基礎。歷史思維能力的培育，更是落實歷史學科核心素養的核心和關鍵。盡管對于歷史思維能力的分類和含義還有很多爭議，但時空、證據、因果、變遷和延續、歷史意義等關鍵概念已經取得國內外學者廣泛的共識。[7]

“中國開始淪為半殖民地半封建社會”這一單元復習課正是抓住以上學生思維的困惑點。以第二環節“太平天國運動”的復習為例，課標要求掌握太平天國運動的興與衰，本環節的主題立意是“其興也勃，其亡也忽”，為了講透“興”字，筆者展示了如下的示意圖：

圖4

太平天國運動“其興也勃、其亡也忽”，原因何在？筆者展示了以下兩組史料：

第一組：

天下多男人，

盡是兄弟之輩；

天下多女子，

盡是姊妹之群。

——洪秀全《原道醒世訓》

天王——萬歲 東王——九千歲

西王——八千歲 南王——七千歲

北王——六千歲 翼王——五千歲

——羅爾綱《太平天國史綱》

問題探究5：依據上面資料，天國領導們做到“人人平等”了嗎？這說明了什么？

洪秀全試圖構建一個平等的理想社會，而從后來的封王建制看，卻存在嚴格的等級尊卑制度，理想根本沒有實現。這說明太平天國的領導者們始終難以擺脫農民階級自身的局限性，這是“其亡也忽”的原因之一。

第二組:

“凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分”。

凡收成者，(除留足口糧外)余則歸圣庫。凡麥豆、苧麻、布帛、雞犬各物亦然。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫。

——《天朝田畝制度》

周志記租捐執照

今據周志記田主租捐報明計田十四畝八分此照

太平天國辛酉十一年十二月初二日

限四日交寶安局不作為憑

(注：周志記是地主名，寶安局是周志記所在地的鄉官公所。)

——羅爾綱《太平天國史綱》

問題探究6：兩則材料關于賦稅政策和土地分配有何不同？說明什么？

《天朝田畝制度》規定分田照人口分配，而賦稅政策主要是留足口糧外，收繳圣庫，然后分配。但《周志記租捐執照》卻反映了另外一種現象：周志記是當時的地主，而租捐執照是寶安局頒布的，寶安局又是太平天國的鄉官公所，也就是說太平天國在實際操作中農民照舊要交糧納稅，這說明太平天國公分田制度帶有很大的空想色彩而在實踐中難以施行。其實無論《天朝田畝制度》也好，后來的《資政新篇》也罷，都不是切合實際的革命綱領，自然也就無法推動太平天國運動走向成功。

運用兩組史料提出并解決問題是“史料實證”；以史料為依據，對太平天國運動的客觀認識和理性評價是歷史解釋；認清太平天國運動受限于時代所致的局限性是“時空觀念”；知道太平天國運動盡管最終失敗，但其抗爭探索在中國近代史卻留下濃墨重彩的一筆，這是“唯物史觀”；領會太平天國運動領袖為反對侵略、救國救民、不懈斗爭，這是“家國情懷”。

由此可見，單元復習課中，以史料為依托，呈現歷史的多元和復雜，激發學生的思維沖突，使學生產生思維困惑，以學生思維的困惑點建構教學邏輯，適應了學生思維發展的特點和需要，對推進課堂教學、培養學生的理性精神、培養和發展學生的歷史學科核心素養有重要價值。

教育的本質在于喚醒。綜上所述，課堂教學中，從課標要求和教學立意出發，以問題探究和情境創設為支點，建構合理的教學邏輯，順應了初中學生思維發展的規律和特點，有利于喚醒學生思維，是培養和發展學生歷史學科核心素養的有效途徑。