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惚兮恍兮,其中有象
——高遠(yuǎn)的書法藝術(shù)

2022-06-14 10:41:28牛孝杰
走向世界 2022年5期
關(guān)鍵詞:山東省書法藝術(shù)

文/牛孝杰

高遠(yuǎn),美術(shù)學(xué)書法博士、山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、美術(shù)系理論教研室主任,山東省青年聯(lián)合會(huì)委員,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,山東省書法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員,山東省青年書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng),中國(guó)孔子基金會(huì)孔子學(xué)堂特聘講師,山東省文聯(lián)首屆中青年文藝骨干培訓(xùn)班成員。書作獲第十二屆山東省“泰山文藝獎(jiǎng)”,入展第十二屆全國(guó)書法篆刻展等。

Gao Yuan, an associate professor at the School of Art of Shandong University of Finance and Economics, head of the Theoretical Teaching and Research Section of the Department of Fine Arts, member of the Shandong Youth Federation, member of the China Calligraphers Association, member of the Education Committee of the Shandong Calligraphers Association, deputy secretary-general of the Shandong Association for Young Calligraphers, distinguished lecturer of the Confucius Classroom of the China Confucius Foundation, and member of the First Training Program for Young and Middle-Aged Literary and Art Cadre of the Shandong Federation of Literary and Art Circles. His calligraphy works have won the 12th Shandong “Taishan Literary and Art Award”, and have been exhibited at the 12th National Calligraphy and Seal Carving Exhibition.

高遠(yuǎn),山東歷城女史,蕙質(zhì)蘭心,風(fēng)姿綽約,觀之有出塵之姿。幼承庭訓(xùn),于其父指導(dǎo)下,臨池不輟,由二王而及褚、顏等諸唐書家,其下習(xí)練所及宋元明清諸代名家,苦練功夫不論寒暑,已歷近卅載。進(jìn)而登堂入室,得窺書藝之三昧,尤以小楷見長(zhǎng)。

觀其書,可見其功力之深厚,更可見其于繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出的個(gè)人氣質(zhì)及時(shí)代氣息。尤為難能可貴者,是其于苦練傳統(tǒng)技法之同時(shí),注重修煉自身的理論文化內(nèi)涵。讀書至博士,為其博覽群書提供了得天獨(dú)厚之便利,進(jìn)而融會(huì)和合,發(fā)乎情,書之于絹素,呈現(xiàn)滿紙之書卷氣。

《道德經(jīng)》云:“道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。”此為書法藝術(shù)所追求之境界。可知書法不但抒寫其情,亦當(dāng)表現(xiàn)自然百態(tài)變動(dòng)之形象,高遠(yuǎn)的書法就具此境界。

《王羲之傳節(jié)錄》97cm×97cm

《中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕賦》128cm×69cm

《何紹基東洲草堂詩(shī)集選錄》局部180cm×97cm

漢字是世界上唯一可以以文字書寫形式稱為藝術(shù)品的,究其因大致有二。一個(gè)原因是中國(guó)漢字系象形文字。倉(cāng)頡之初作書,蓋依類象形,故謂之“文”;其后形聲相益,即謂之“字”。“書”,即寫字,書者“如”也,字被書寫出來應(yīng)如書寫者心中對(duì)于物象之把握與理解,同時(shí)又反映書寫者書寫過程中的情感反應(yīng)。如此,因情生文、因文生情的字也就升華至藝術(shù)境界,具有了藝術(shù)價(jià)值。另一個(gè)原因是中國(guó)人用毛筆這個(gè)工具書寫。“書”,形聲,從聿,聿即筆,毛筆的神奇在于其鋪毫抽鋒而極具彈性,所以能寬細(xì)收縱,變化無窮。因此,以毛筆為工具書寫以象形文字為基礎(chǔ)的中國(guó)文字,便成為一種藝術(shù)。

在此基礎(chǔ)上,以美學(xué)觀點(diǎn)來考察研究書法之用筆、結(jié)構(gòu)、章法也就成為可能。

觀高遠(yuǎn)之書法作品,尤其小楷作品,可見她對(duì)于中國(guó)書法淵源探究以及書法內(nèi)在藝術(shù)規(guī)律研究之用力。她用筆一以貫之,顧盼神往,一氣呵成,連綿不絕;她的書法結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),平奇相生,筋骨血肉組合相得益彰,恰到好處;章法布白前后管領(lǐng),首尾相盼,既有主題,又有變化,可謂得中國(guó)書法境界之三昧也。

正如王羲之題衛(wèi)夫人《筆陣圖》所言:“意在筆前,然后作字。”此似可作為高遠(yuǎn)創(chuàng)作狀態(tài)的一個(gè)比喻。

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