生態哲學視域下的社會主義生態文明建設

蔣婷燕

推進生態文明建設，是關系我國經濟社會可持續發展、關系人民福祉和中華民族未來的全局性、戰略性、根本性問題。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞生態文明建設發表了一系列重要講話，與時俱進地深刻論述了生態文明建設的重大意義、方針原則、目標任務、工作重點、措施途徑，把我們黨對生態文明建設的認識提升到一個前所未有的新高度，形成了習近平生態文明思想，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，實現了馬克思主義生態文明理論在當代中國的創新發展。

馬克思說：“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。”這意味著“哲學的內部內容和外部表現必然要和哲學所處的時代的現實世界接觸并相互作用”。馬克思主義生態哲學是研究人與自然關系的世界觀與方法論。馬克思創立了以實踐為基礎的主體生態觀，人與自然的關系為主體與客體的關系，突破了西方人類中心主義生態觀與生物（自然）中心主義生態觀的主客二分哲學，具有人本性、科學性、實踐性的特點。馬克思主義生態哲學是最具科學性和應用價值的生態哲學，是我們樹立生態文明觀念的理論基礎，是建設社會主義生態文明的行動指南。在探索生態文明建設的道路上，我們應始終堅持以馬克思主義生態哲學理論為根本指導，借鑒吸收西方生態哲學理論的合理內核。馬克思主義生態哲學思想從本體論維度解決了“生態文明是什么”的問題，習近平生態文明思想從認識論、方法論和價值論維度進一步回答了“為什么建設生態文明”、“建設什么樣的生態文明”和“怎樣建設生態文明”等一系列核心問題。習近平生態文明思想指導下的社會主義生態文明建設處處閃爍著生態哲學的智慧光芒。

山水林田湖草沙是一個生命共同體。2021年11月，黨的十九屆六中全會明確提出堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理。

“山水林田湖草沙生命共同體”的概念蘊含著豐富的生態哲學思想。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。”馬克思主義對人與環境的關系的理解不僅是人與自然的關系，還深入到人與人的關系、人與社會的關系、社會與自然的關系，批判了資本主義生產和消費方式帶來的生態問題，破除了那種要求人類放棄工業文明、回歸原始自然的不切實際想法。馬克思、恩格斯還提出了“兩個和解”的重要命題，以“人類與自然的和解”化解社會發展進程中的生態環境問題，以“人類本身的和解”解決人與人之間的社會關系問題，最終指向一條通往高度文明的生態社會之路。人類既是屬于山水林田湖草沙生命共同體的一部分，也要發揮主觀能動性解決山水林田湖草沙的生態危機，維護生命共同體的生態安全。

堅持尊重自然規律，認識和正確運用自然規律。恩格斯在《自然辯證法》中說：“我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。”山水林田湖草沙項目集中體現了尊重自然、順應自然的特點，在地形整治、道路修建、截水攔沙、植被恢復等措施實施中，充分考慮山形地貌，避免大規模的搬山運動，避免人工過度干預，保持項目區域生態系統的基本穩定。堅持保護為主、治理優先、隨形就勢、因地制宜的原則，通過植被恢復等適度人工干預措施，營造自然生態恢復條件，使項目區的自然生態系統功能得到逐步自我修復。注重運用生態手段，創新治理技術模式，更多地選擇使用生態技術路線，切實減輕項目實施過程中對環境帶來的二次破壞，以較小的生態環境代價，實現理想的治理效益。

堅持用整體思維開展綜合治理。生態系統是一個不可分割的整體。生態文明建設打破條塊分割，開展綜合治理，改變過去治山、治水、整地、造林各自為戰的混亂局面，立足生態系統整體保護、系統修復和綜合治理，堅持以生物措施為主、工程措施與生物措施相結合的方式，同時開展對山上山下、地上地下以及流域上下游的綜合治理、整體保護和系統修復，建立全流域“河長制”，構建山水林田湖草沙完整、平衡、協調、穩定、美麗的空間格局。

堅持長遠的生態利益高于短期的經濟利益。2015年1月，習近平總書記在云南考察時指出：“在生態環境保護上一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬”。他還說：“在生態環境保護建設上，一定要樹立大局觀、長遠觀、整體觀。”生態文明建設以生態環境保護為全局，從造福子孫后代的長遠目標出發，投入大量人力、物力、財力，充分利用生態技術手段和方法，著力解決環境污染、水土流失、小流域生態功能恢復等相互關聯的基本生態問題。這種長遠利益觀否定了單一的建立在個人經濟利益上的資源保護系統。

堅持綠色發展，尋找解決污染問題的根本之策。2018年5月，習近平總書記在全國生態環境保護大會上指出：“綠色發展是構建高質量現代化經濟體系的必然要求，是解決污染問題的根本之策。”這是我們黨在生態環境保護和經濟發展的長期探索實踐中積累的寶貴經驗，是對生態哲學思想的重要補充。

社會主義生態文明建設充分發揮當地山水地貌資源優勢，配合環境整治和新農村建設，融合現代農業、旅游等業態要素，著力提升綜合治理效益，因地制宜，努力打造旅游、休閑目的地，將昔日的“廢棄礦山”變成今日“綠水青山”和“金山銀山”，建設成環境資源與生態景觀相協調的系統工程，提升和發揮山水林田湖草沙項目的效益。

堅持自然與文化和諧統一的多元價值向度。馬克思認為人類運用自我意識把外在自然界“人化”，并立足實踐明確“人創造環境、環境也創造人”的環境與人的生存發展辯證關系。我們不僅要通過治山理水重筑生態環境，重賦生命支撐價值、經濟價值、基因多樣化價值、多樣性與同一性價值、穩定性與自發性價值、辯證的價值、生命價值，更應關注自然的消遣價值、科學價值、審美價值、歷史價值、文化象征價值、塑造性格價值。美麗的生態環境讓人們在自然之美中治愈心靈、愉悅心靈，生態綠色的生活方式有助于人類的精神健康，在人類心靈中構建更加敏銳的自然美感知能力。此外，自然地域與當地的文化精神水乳交融，自然襯托人的歸屬感和身份理解，原鄉式生活培育人們熱愛家鄉、回歸鄉里的情懷。

新時代的社會主義生態文明建設實踐將產生與時代精神相一致的生態哲學思想。隨著生態文明建設不斷向縱深發展，朝著基本實現社會主義現代化遠景目標，我國一定能走出一條具有中國特色社會主義的生態文明建設之路。

（作者單位 江西師范大學馬克思主義學院）