林愛平 文旅賦能鄉村的探路者

林愛平奔走在鄉村振興一線。

多年來，在“不求最大，但求最優，但求適應社會需要”的辦學理念的指導下，閩江學院培養大量高素質應用型人才，鼓勵師生經世致用。

在閩江學院執教20多年來，林愛平帶著學生行走八閩，探索文旅賦能鄉村振興之途。

把脈：如何講好畬村茶故事

進入4月，福建寧德市蕉城區猴盾村，千畝茶園綠意盎然。作為著名的畬族村，猴盾村當前正積極探路文旅振興鄉村。林愛平“帶著任務”來，“把脈”如何講好畬村故事。

作為閩江學院鄉村振興研究院鄉村旅游與休閑康養中心副主任，林愛平對福建的山山水水別有情懷。從福州三坊七巷里的名人故事，到閩江沿岸的紅色旅游遺跡；從寧德霞浦楊家溪渡口的風水林、古田杉洋古鎮的書院，到平潭北港村的石頭厝……在林愛平眼中，這不僅代表八閩千姿，還是“含金量”滿滿、能夠帶動鄉村振興的“金鑰匙”。

調研中，師生們發現目前猴盾村局限于村落民居外觀的美化、休閑步道的建設，茶場資源沒有充分利用，茶葉附加值低。林愛平認為，猴盾村可圍繞“畬+茶”主題，融合一二三產業，延長產業鏈條。她提出“農業+加工業+旅游業”建議，包括畬文化研學、茶文化研學、茶場勞動實踐、茶主題餐飲等主題旅游產品。

“要講好茶葉的故事，除了抓本地文化，還要考慮如何更好地去表達。”林愛平笑言，要把論文寫在大地上，用文化賦彩鄉村，用旅游賦能鄉村。

問計：如何留得住人

龍潭小學地處寧德市屏南縣龍潭村，一度荒棄，2017年5月復辦，剛開班時只有1個老師、2個班級和6名學生。

日前，林愛平到龍潭做田野調查時，龍潭小學已經有了10名教師、6個班級、41名學生，師生來自北京、浙江、武漢等全國各地。

“我關注傳統村落如何留住人。”林愛平告訴記者，隨著脫貧攻堅轉入鄉村振興，傳統村落保護和“空心村”復蘇如今已得到頂層設計支持。

林愛平將研究課題鎖定在逆城鎮化背景下的旅游移民領域，帶著學生調研平潭、寧德等地，探究由城入鄉的龍潭等地旅游移民如何融入當地鄉村社會，并通過創業助力鄉村振興。她提出，村干部要適應鄉村旅游發展的新局面，投注更多精力，去沉淀和思考旅游移民與鄉村振興的耦合關系，不僅要能引來旅游移民，還要留得住他們。

龍潭村隨喜書屋主人曾偉長是第一批旅游移民。林愛平在與其交談中甚是投契，她很認可第一批旅游移民為了改良龍潭村的鄉村社會生態而做出的努力。

同時，她也贊賞屏南“人人都是藝術家”的文創活動，被龍潭新老村民組織的“萬物市集”、油畫展、音樂會等深深吸引。

“這些旅游移民大多是年輕人，有活力，組織了很多活動，共同營造龍潭的生態。”林愛平說，龍潭為文創激活鄉村振興內生動力提供了樣本。

林愛平表示，盡管平潭的對臺區位優勢和寧德山區的生態優勢不盡相同，但有資金、眼界和文創能力的旅游移民，都無疑能夠提升當地的文旅業檔次。“怎么吸引人，怎么留住人？關鍵在于人家有沒有賺到錢，游客舒不舒服、好不好玩，這需要各方面不斷努力。”

在平潭，林愛平走訪了多個臺灣創業團隊，感受到大陸多項惠臺政策對臺胞釋放的善意。“和這些溫暖的人相遇，聽他們的人生故事，共同見證鄉村振興和國家的發展，感受兩岸一家親，這是我作為老師，帶領學生走出校園、投身社會實踐的最大收獲。”

暢想：如何留得住根

“我們要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態，要全面保護好歷史文化遺產。”林愛平認為，統籌好旅游發展與傳統文化保護的關系，守護好前人留下的寶貴財富，是她和團隊的使命。

林愛平（右三）在福建省寧德市福鼎赤溪村調研。

林愛平（前排左）做田野調查。

福建是非物質文化遺產大省，傳統村落數量眾多，如何活態傳承“非遺”，活化古村落，留住民族文化的根？作為閩江學院鄉村振興研究院的成員，林愛平帶著問題，帶著《福建省鄉村旅游高質量發展研究》課題，跟著福建省人大常委會研究室調研組，傾聽基層聲音，總結成功經驗，撰寫調研報告。

三坊七巷歷史文化街區具有全國唯一的坊巷格局、豐富的民俗文化和名人故事。林愛平提出，除了建筑文化、民俗文化外，最能代表三坊七巷個性、最具有核心吸引力和競爭力的文化符號應是名人文化，應著力開發名人文化旅游資源。如今，這一構想已逐漸在三坊七巷的保護開發實踐中得到應和。

作為福建省A級景區的評審專家，林愛平“偏好”觀察旅游設施細節，小至標識系統的全面細致，大至建筑硬件達標。“當然很多標準不是死的，我們鼓勵基于人文需求的設置，尤其倡導在一景一物中體現出中國文化的‘根’。”

林愛平欣賞平潭上攀村的南語族島文化創意商品和永泰嵩口鎮建筑里的木頭插銷，喜歡福州郊野公園的野趣，享受泰寧際溪村“耕讀李家”的傳統，贊賞福建土樓的保護。

“這些能讓游客身臨其境地去融入文化，沉浸到當地人文中。”林愛平說，“這是我們鄉村發展的方向，望得見山，看得見水，留得住鄉愁。”