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全民健身視閾下民間武術訓練體系研究
——以玉林上水浸社十八路莊為例

2022-06-17 10:48:22董世龍
武術研究 2022年5期
關鍵詞:武術

董世龍 劉 昀

廣西師范大學體育與健康學院,廣西 桂林 541006

1 前言

隨著當代武術本身的不斷發展,傳統與現代體育的交流、融會、互補的漸漸深入,對武術理論與技術體系進行統一和規整,科學的思維、理性地研討武術的發展顯得非常重要。玉林十八路莊武術有著豐富的嶺南文化和濃厚的中國傳統思想,2014年玉林十八路莊武術入選第五批自治區級非物質文化遺產名錄。十八路莊武術應借助被評為非物質文化遺產這一機遇,不斷促進玉林市十八路莊武術事業全面協調可持續發展。十八路莊武術要為全民健身作出貢獻面臨諸多的問題,十八路莊武術的訓練體系有待提高。本文研究十八路莊武術的訓練內容、模式、方法與手段等,尋求讓十八路莊武術有大發展,在全民健身的浪潮中做出一定貢獻,讓更多的人了解十八路莊武術,習練十八路莊武術,發揚傳統武術的健身作用和體育作用。調查發現,玉林十八路莊武術作為自治區非物質文化遺產典型代表,其保留著原生態的搏擊技法,拳勢威猛,各種拳械套路數不勝數。想要學得一定的十八路莊功夫需要數年時間,且訓練極其艱苦,這顯然不符合現代人的生活節奏。因此,對玉林市十八路莊武術訓練體系的模式、內容、方法手段等作出科學的統一和規范,可以為學校、十八路莊武館、社會群體等基層武術習練提供依據,對進一步開展十八路莊武術的普及與提高,推動玉林市十八路莊武術傳承和發展有深遠意義。

2 玉林上水浸社十八路莊武術的起源與發展

2.1 玉林上水浸社十八路莊武術的起源

據盧家穎口述:“十八路莊”緣起于乾隆二十八年(1767年),因福建南少林僧兵在寺內秘密聯絡一批反清復明志士起事,因有人告密而引來清兵圍剿并火燒南少林寺,致使其銷聲匿跡”。清廷大軍將南少林寺團團包圍,主持知道這一次南少林寺在兇多吉少,于是對眾弟子說:“我們南少林今天將面臨滅頂之災,但寺可滅,南少林的武學精神不可失。”于是,主持從眾弟子里挑選了志字輩中武術最全面的“志修”“志明”和尚,命令他們出逃以保存南少林武學精粹。于是,在眾多少林弟子的掩護下,肩負傳承南少林武學重任的兩位志字輩弟子突破清兵包圍后,兩人分頭走,志字輩和尚“志修”和“志明”逃出,志修和尚一路南下到榆林(今玉林),為掩人耳目取名鄒老義,另一個相傳去了日本。玉林人稠,富商巨賈多如牛毛,民風彪悍、市面繁榮、民風淳樸,且地理位置極佳,西椅六萬大山,進可入林退可入海,有嶺南都會一稱。鄒老義便在此停步,安定下來,在玉林福綿一帶傳授十八路莊武術,經過歷代宗師的不斷發展,一步步形成了今日十八路莊的宏大規模,據不完全統計,分布在玉林地區以及貴港、浦北、北海、龍州等地的武館不下300個;而廣西、廣東和港臺地區學習“十八路莊”的就有5萬多人。玉林地區存勝堂武館林立,上水浸社存勝堂是福綿三社存勝堂的一個重要分支。上水浸社是玉林十八路莊第五代宗師陳定國的故居,后來將武學傳于梁初,梁初長子梁光強得父親真傳,在各方支持下創立上水浸社存勝堂武館。

2.2 玉林上水浸社十八路莊武術的發展

由于上水浸社存勝堂是由南少林十八路莊玉林第五代宗師陳定國的故居,所以上水浸社一帶習武之風很盛,后來梁初得到陳定國真傳,梁初又將十八路莊武術傳于長子梁光強,梁光強悟性極強,天資聰穎,體魄健壯,又在其父傾心指導下梁光強進步很快,不到幾年對十八路莊武術拳路、器械套路樣樣精通。成為玉林武術界年輕一代數一數二的人物,聲震玉林。1970年梁光強到成均勸場村插隊,并在偶然的機會進入一所武術學校(成均勸場村是第四代宗師何慶甫生前設館教學的地方)學習,梁光強非常珍惜這次進入武術學校學習的機會不恥下問,取長補短,功夫日漸精湛。1985 年,根據不斷發展的習武大好形勢,水浸社街習武愛好者以梁偉文、梁振乾第六代傳人為代表,經請示陳定國老師的夫人胡國瑞師母同意,決定成立水浸社存勝堂,把水浸社及附近的十八路莊武術愛好者集中一起練武。梁光強欣然響應,帶領所教門生梁治全、吳祖超、黃寶勇、雷春玉等 50多人加入了上水浸社存勝堂。同年,梁光強和水浸社街的21位叔侄兄弟一起拜了玉林十八路莊第六代傳人梁偉文、梁振乾兩位前輩為師。1986 年,在水浸社存勝堂邀請桂平沙坡十八路莊武術第六代傳人中的武術高手韋紹統光臨傳武期間,梁光強帶領水浸社街的年輕人,虛心向韋紹統三伯公學習武術技藝,為水浸社存勝堂成員提高武術水平做了大量工作。1988年以后在梁光強的帶領下將上水浸社的活動辦得有聲有色。

3 玉林上水浸社十八路莊武術內容與風格特點

3.1 十八路莊武術的內容

表1 玉林十八路莊武術套路傳承內容[3]

玉林十八路莊武術經過250多年的傳承與發展,不斷壯大起來,內容包括拳術、短器械、長器械、對練、陣仗等等,經過歷代宗師的補充和發展,玉林十八路莊武術體系龐大,套路內容眾多,現流傳下來的拳術主要有:練頭拳、八卦拳、屠龍拳等;流傳下來的器械主要有:飄刀、合刀、 劉師棍等等;流傳下來的對練主要有:二人手策、二棍策、手樁等等。如《桂東南福綿三社十八路樁武術口述史研究》中所描述的玉林十八路莊武術套路傳承內容。

3.2 十八路莊武術的風格特點

十八路莊拳術具有結構緊湊,動作樸實,手法多變,短手連打,步法穩健,攻擊勇猛,呼吸與動作緊密配合,技擊性強等。基本特點是門戶嚴密,動作緊湊,手法靈巧多變,重心較低,體現出以小打大、以巧打拙、以少打多、以快打慢的技擊特色。十八路莊功夫的特點是快速、多變、勇猛、嚴密,根據南方人個子矮小,力量與北方人有差別的特點是突出了以力借力,巧打連打,常以聲助威、以聲助力,出拳快速有力,步伐靈活,擊打身體要害部位,具有明顯的南拳特點,且在實戰中顯示了快、準、狠強大的威力。

4 十八路莊武術訓練體系

玉林十八路莊武術訓練體系包含了訓練模式、訓練內容、訓練方法手段。所謂武術訓練模式通常理解為訓練的樣子或樣式,是武術訓練過程、武術訓練現象的一種樣式。玉林上水浸社十八路莊武術訓練模式分為四個階段,各階段相互銜接、循序漸進。玉林上水浸社十八路莊武術訓練內容主要包括身體素質訓練,武術基本功訓練,各種套路訓練等等。玉林上水浸社十八路莊武術訓練方法與手段主要有靜耗訓練法、變換訓練法、微量遞增訓練法等等。

4.1 十八路莊武術訓練模式

十八路莊武術訓練模式分為四個階段,第一階段為準備訓練階段。主要學習基本步法如四平大馬、二八馬、臂力訓練、腰腹力量訓練、身體素質訓練。第二階段為基本功訓練階段,主要是掌握初級套路,形成技術風格,掌握基本手型手法步型步法為日后學習套路打基礎。主要練習的套路內容是練頭拳。在基本功階段,拳師需要克服自己的心理,需要花費大量的時間精力去磨練意志力和著重提高動作的形態。練頭拳主要由步法、腿法、手法構成,步法包括四平馬二八馬腿法包括反腳、勾腳穿心腿;手法包括千字手、榜手、雙推手、掛捶、拉肩捶、雙下榜挪手、二橋手、立馬二橋、插手等。第三階段為十八路莊階段,在一定身體條件和牢固的基本功的基礎上習練各種套路,并且要求較高的演練水平形成明顯的技術風格,出手快準狠。在十八路莊階段學習四面捷、十八路莊、屠龍拳、八卦拳、六合拳、六連環等套路。每個套路,練習年限約為一年,當學精一個套路之后,再開始學習下一種套路。強調套路演練水平大幅度提高,手眼身法步精神氣力功都要符合套路的基本要求,且動作具有鮮明的風格特征,能完整連貫地演示整套動作,領會十八路莊武術技法,使技藝達到一定的境界,并且學會融會貫通。第四個階段為對練實用階段,主要是師兄弟之間相互切磋對練,將所學招式運用到實戰之中,講究攻守合一、后發先至,具有抗擊打能力。

表2 十八路莊武術訓練模式

4.2 十八路莊武術訓練內容

十八路莊武術訓練分為四個階段,分別為準備訓練階段、基本功階段、十八路莊階段、對練實用階段。在準備階段一般為身體素質練習包括靜力性動作訓練、平衡性動作訓練、下肢力量訓練、腰腹力量訓練、上肢力量訓練等。基本功訓練階段以練頭拳為主,包括基本步型二八馬、基本招式、各種手法。熟練掌握各種招式的招法用法,要繼續學習鞏固拳法、手法、步法及靈敏性訓練。學習十八路莊各種套路及整套動作的訓練,形成一定的技術風格,達到較高的演練水平,懂得招式的技擊原理,在實戰中如何運用等。此時拳師有較好的身體素質,且具備一定的攻防能力。

4.3 十八路莊武術訓練方法與手段

十八路莊武術訓練主要訓練內容為步型、腿法和身體素質訓練,訓練手段和方法為靜耗法、變換訓練法。訓練動作以馬步為例,四平大馬寬度約三腳半,腳尖朝前,膝蓋前屈不超過腳尖,膝蓋外撐,圓襠,大腿彎曲成90度立身中正,重心后坐。訓練強度為一組約4~5個小時,間歇充分。腿法動作的訓練手段和方法為重復訓練法、微量遞增法、間歇訓練法。腿法訓練以勾踢為例,要求腳不過臍,出腳快準狠,腳出去快回收也快。訓練強度十個每組,共五組,間歇不完全充分。平衡動作的訓練手段與方法有靜耗訓練法、變換訓練法。以四平大馬為例,要求無晃動,有較好的耐力,受外力影響小。平衡力量訓練一組約4~5個小時間歇充分主要是在基礎訓練階段運用。柔韌性練習,訓練手段與方法,以靜耗法為主,訓練動作要求,以肩部柔韌為例,能完成套路即可,對柔韌性無太高要求,但是對身體強度有比較高的要求。每組拉伸一分鐘共三組,間歇不完全充分。身體素質訓練,訓練手段方法,大負荷量訓練法、持續訓練法。以上肢力量抓舉一定的物體,如石擔,酒壇,沙袋等。提高耐力的方法主要有跑步、爬山等。訓練強度約10分鐘每組共三組,間歇不完全充分。

表3 十八路莊武術主要訓練方法與手段

5 結論

玉林十八路莊武術是中華文化的重要組成部分,應大力弘揚武術文化提升文化自信,發揮十八路莊武術在全民健身中的作用。玉林十八路莊武術經過兩百五十多年的發展經久不衰,且越發壯大,得益于武術訓練對學生的嚴格要求和拳師對學生的言傳身教的教學方法,玉林十八路莊武術在玉林地區之所以傳播廣泛,也得益于十八路莊武術文化的強大軟實力。

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