傳統(tǒng)造型元素在現(xiàn)代陶藝教學(xué)中的應(yīng)用研究——以唐代仕女造型元素為例

許 菁

(常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 江蘇 常州 213000)

2021年河南春晚節(jié)目《唐宮夜宴》橫空出世,這種將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的方式再次將目光重新回到中國的傳統(tǒng)文化上。節(jié)目中生動(dòng)的仕女形象來源于河南博物館中的唐三彩樂傭,這種表演形式將原本靜態(tài)的陶俑“動(dòng)了起來”,增添了一種新的造型語言。既然可以讓原本靜態(tài)的陶俑通過舞蹈的方式動(dòng)起來,同樣的讓傳統(tǒng)藝術(shù)元素在陶藝創(chuàng)作中重新融合也是一種新的方式。因此,如何在陶藝教學(xué)中融合創(chuàng)新,突破傳統(tǒng)的教學(xué)形式與要求,讓學(xué)生們創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感的作品是筆者在教學(xué)中不斷思考的問題。

本次教學(xué)圍繞唐代仕女造型展開,通過對(duì)形體、裝飾、服飾等元素的提取,進(jìn)行異化處理。形式主要以雕塑造型及日用產(chǎn)品兩個(gè)方向進(jìn)行,運(yùn)用傳統(tǒng)陶藝手工成形(捏塑成形、泥條盤筑、泥板成形)進(jìn)行作品創(chuàng)作,根據(jù)作品造型特點(diǎn)選擇合適的成形方式。

1 抽象雕塑

傳統(tǒng)雕塑要求對(duì)形體的絕對(duì)把握,比例、骨骼、動(dòng)態(tài)的準(zhǔn)確性是衡量一件雕塑作品的關(guān)鍵。而此次唐代仕女雕塑創(chuàng)作是打破常規(guī)思維,將平面構(gòu)成的方式運(yùn)用到陶藝雕塑的創(chuàng)作中,用點(diǎn)、線、面的元素通過夸張、堆砌、變形等手法將形體更加抽象化,同時(shí)不失唐代仕女生活中體態(tài)之美。

如何打破常規(guī)思維進(jìn)行創(chuàng)作是對(duì)學(xué)生們的考驗(yàn),在創(chuàng)作過程中往往不自覺地進(jìn)行形象具象化,想將人物的五官,身體結(jié)構(gòu)像畫素描那樣表現(xiàn)出來。其次是對(duì)陶藝中“點(diǎn)、線、面”元素的運(yùn)用,如何把單一元素“復(fù)雜化”是創(chuàng)作豐富的關(guān)鍵。同樣的泥條成型,可變化出不同的視覺效果,通過對(duì)泥條粗細(xì)、扭曲、切割拼接等方法進(jìn)行組合,從而創(chuàng)作不同風(fēng)格效果的形體。這里的點(diǎn)、線、面范圍更寬泛形式也更為豐富,任何一個(gè)獨(dú)立的元素都可被視為“點(diǎn)”(見圖1),任何形式的排列組合即是“線”的表現(xiàn)(見圖2)。

圖1 “點(diǎn)”

圖2 機(jī)械設(shè)備維護(hù)

圖2 “線”

第一組作品(見圖3)作品表現(xiàn)仕女舞蹈形態(tài),學(xué)生將泥片進(jìn)行折疊形成堆疊的效果,根據(jù)身體不同位置的比例關(guān)系進(jìn)行拼接,這種層層疊疊的感覺更具舒展性和動(dòng)感,同時(shí)曲線的線條感也很好地表現(xiàn)出舞蹈中仕女柔美之感。第二組作品(見圖4)作品更為抽象化,學(xué)生將泥片搟成十分薄的狀態(tài),不再表現(xiàn)人體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),著重對(duì)服飾的塑造。兩組作品在制作過程由于用到了大量的泥片,因此,解決如何讓薄薄的泥片“站起來”是能否順利完成的關(guān)鍵。這就要求學(xué)生在制作之前對(duì)最后效果進(jìn)行預(yù)判,每個(gè)局部都要進(jìn)行分割設(shè)計(jì),如何擺放,泥片大小關(guān)系都要提前設(shè)計(jì),再把局部分別制作,待泥在半干狀態(tài)下進(jìn)行組合[1]。

圖3 第一組作品

圖4 第二組作品

在同一件作品中往往融合了幾種不同的成型方式,這種選擇需要根據(jù)造型特點(diǎn)進(jìn)行選擇。但與此同時(shí)也要注意作品中元素的相對(duì)統(tǒng)一,有時(shí)會(huì)陷入一種“越多越好”的誤區(qū),認(rèn)為多的技法、多的元素可以將造型表現(xiàn)的更加豐富,顯得很“高級(jí)”。就像畫畫需要有留白、虛實(shí)和層次感,陶藝創(chuàng)作也同樣需要“呼吸感”,在適當(dāng)?shù)牡胤奖Ａ粢恍┛臻g,會(huì)讓整個(gè)作品更有節(jié)奏感。第一組作品(見圖5)是表現(xiàn)吹奏樂器的仕女,本組作品中運(yùn)用了泥條及泥板成型的方式,通過切割盤筑完整的泥條并再次組合制作仕女的裙擺,讓裙子更有層次及動(dòng)態(tài)。由于泥條的線條感和在拼接時(shí)有意地將這種具有方向性的泥片放在不同部位,使得整體造型的結(jié)構(gòu)性更為明顯。為了平衡整體造型,使得畫面更“整體”,仕女衣袖及樂器部分便使用泥板成型的方式,通過扭曲制作出衣袖的褶皺和樂器的外部抽象造型。第二組作品(見圖6)是表現(xiàn)不同動(dòng)作的仕女,同樣是泥條及泥板成型的方式,但是由于對(duì)泥條處理方式的不同,便產(chǎn)生與上一組作品完全不同的造型風(fēng)格。本組作品形式上更為抽象,主要表現(xiàn)仕女軀干部分,運(yùn)用泥條的方式不局限于規(guī)律性的排列,而是隨意地有一定造型感的將泥條進(jìn)行盤筑,這種自然不規(guī)則的盤筑方式使得造型更為自由隨性。為了平衡整體感,其余部分便用泥板的方式制作,用整塊泥板將裙子部分卷起,保留制作過程中產(chǎn)生的輕微開裂,可以讓裙擺部分更加自然,同時(shí)有意識(shí)地把泥板進(jìn)行方向性扭曲可產(chǎn)生仕女體態(tài)的變化。

圖5 吹奏樂器的仕女

圖6 不同動(dòng)作的仕女

這種人物雕塑方式的練習(xí)能夠很好地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力,將具象化的形態(tài)抽象化,在不改變?cè)性煨偷幕A(chǔ)上,如何把形體變得更有趣且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。用“少即是多”的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)原本較為復(fù)雜的人物形態(tài),在創(chuàng)作中靈活運(yùn)用“減法”,用有限的表現(xiàn)手法塑造多變的人物造型[2]。

2 日用瓷設(shè)計(jì)

對(duì)于產(chǎn)品專業(yè)的學(xué)生,希望他們可結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行具有傳統(tǒng)特色的現(xiàn)代日用產(chǎn)品設(shè)計(jì)。主題依然圍繞《唐宮夜宴》中是仕女形象展開,可從其造型、服飾、妝容等方面與所做產(chǎn)品類型進(jìn)行結(jié)合。在符合正常產(chǎn)品使用前提下,更可能的展現(xiàn)所需表現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素同樣十分重要。這種結(jié)合并不是單一的生搬硬套,需要符合所做產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念,其裝飾和造型都要有據(jù)可循,設(shè)計(jì)的合理性也是需要考慮的問題。在制作工藝上仍然使用到基礎(chǔ)手工成型方法,這種相對(duì)“慢”的制作方式可以讓學(xué)生在制作過程中有充足的思考時(shí)間,考慮造型是否合理、比例是否正確、技法是否最優(yōu),與此同時(shí)可隨時(shí)進(jìn)行修改和變化。

這組花器設(shè)計(jì)(見圖7),作品打破了常規(guī)花器的造型語言,不再遵循“直上直下”式的設(shè)計(jì),結(jié)合仕女體態(tài)中的曲線元素以及花枝本身不規(guī)律的線條感進(jìn)行設(shè)計(jì)。最高的花器是裝長支的插花,花本身和花器共同組成一道曲線,背部的鏤空意在展現(xiàn)發(fā)現(xiàn)隱藏的枝干美,不光器口露出的花朵美,在背后支撐它生長的枝干也是值得觀賞的。較矮小的四方形用來裝碎花和苔蘚,四個(gè)不同的部分可以分開裝不同種類的植物,中間空除部分則是點(diǎn)睛之筆的花類?；⌒蝹?cè)擺的花器是一個(gè)半開放的展現(xiàn),可遮擋部分植物,給人想象空間。

圖7 花器設(shè)計(jì)(一)

圖8也是花器設(shè)計(jì),但更多地表現(xiàn)更為具象的仕女造型,讓花器更為“擬人化”,分別表現(xiàn)了唐代仕女動(dòng)、靜兩種不同的生活狀態(tài)。左側(cè)一組通過對(duì)瓶身特定位置的凹陷處理,形成自然站姿狀態(tài)下的身形,這種上窄下寬的設(shè)計(jì)很好地展現(xiàn)出了唐代女性豐滿的身材。右側(cè)表現(xiàn)的是舞蹈狀態(tài)中下仕女形象,夸張化的處理使動(dòng)感更加明顯,用細(xì)長的手臂讓整個(gè)畫面更有延伸感,同時(shí)身體橫向的感覺與手臂縱向感也讓整造型起到相互平衡的作用。茶具設(shè)計(jì)也是學(xué)生選擇較多的類型,圖9作品結(jié)合了中西方元素,學(xué)生選擇極具唐代元素的齊胸襦裙作為設(shè)計(jì)源頭,將咖啡壺身設(shè)計(jì)成了類似穿著襦裙的少女外形,上窄下寬,以軟線條的弧線進(jìn)行漸變。在咖啡杯的杯身、握柄與咖啡壺的壺身和壺柄的設(shè)計(jì)上,選取了節(jié)目中少女手中所持的鼓與裝飾物上的太陽與龍形圖案進(jìn)行嘗試。為了增加成品的立體感與系列感,將太陽圖案以浮雕的形式加在壺身與杯身上進(jìn)行修飾。圖10作品則更具東方韻味,這個(gè)作品靈感來自于舞蹈作品《唐宮夜宴》中的細(xì)節(jié)部分作品是一組茶壺,其中茶壺蓋引用了《唐宮夜宴》中仕女手中所拿的手鼓的造型,茶壺的把手是仿照宮女手中笛子的造型,杯子是簡單的圓柱造型,杯托上引用了宮女裙擺造型。傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩個(gè)詞并不矛盾,創(chuàng)新是為了更好地發(fā)展傳統(tǒng),讓本具有傳統(tǒng)韻味的藝術(shù)形式符合現(xiàn)代時(shí)代的發(fā)展。本次陶藝課程的內(nèi)容就是將傳統(tǒng)中國元素和陶藝制作技法與現(xiàn)代的思維創(chuàng)作結(jié)合,在課程內(nèi)容中不僅讓學(xué)生掌握“如何做”這個(gè)基本教學(xué)要求,還讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何發(fā)掘傳統(tǒng)文化中美的元素,通過轉(zhuǎn)變將兩者融合,這種思維模式可體現(xiàn)在學(xué)生日后學(xué)習(xí)中,也為他們的創(chuàng)作打開另一條選擇之路。

圖8 花器設(shè)計(jì)(二)

圖9 咖啡壺

圖10 茶壺