葉小鵬 葉小鵬工作室
為助推跨界融合計劃夯實落地,開發非遺研學基地是一個較為全面的建議。中國自古就有負笈游學的傳統,到了現代,這樣的游學方式被總結歸納為“研學”。研學不同于旅游,也不同于傳統的課堂教學,研學是一種有目的的、情境化的、體驗式的、探索性的綜合實踐課程。廣義的研學包括旅游、修學、森林教育、戶外教育、戶外運動、地質考察、營地教育、軍事教育、生態素養、社會實踐、勞動實踐等。
非遺文化是優秀的中國傳統文化,并且在高度發展的社會形態中,非物質文化是珍貴的文化遺產,它所代表的不僅僅是中國的傳統民族文化,傳統文化歷史,更是中華民族精神的核心。因此非遺文化的傳承一直是中國傳統文化非常重要的痛點之一。我們??吹叫侣務f,許多的非遺文化后繼無人,可能會消失的新聞,這不是危言聳聽,而是未來某個時刻就可能會發生的事情。因為為了保護非遺文化,讓其能夠健康地長久地發展,我們在不斷地為其尋找可以開發的途徑。其中“旅游化”對于非遺文化來講可以說是非常重要的發展路徑只一。合理的旅游資源開發可以讓非遺文化的藝術價值、經濟價值得到發揮,并且推動非遺文化的繼續發展,從而擴大它的消費市場和生存空間,從而使得非遺文化能夠有足夠的空間和能力健康發展。現在很多地方政府也一直在不懈努力地為當地的非遺文化尋找出路、謀求發展,積極推動旅游業與非物質文化遺產的有機結合,從而讓旅游業帶動非遺文化的發展和保護,同樣也希望通過非遺文化為旅游業帶去新的活力。讓非遺文化融入到旅游產業的二次開發當中,無論是文創產品的開發、體驗活動的開發,對于旅游業和非遺文化產業來講都是雙贏的事情。我們通過旅游業為非遺文化帶來新的動力,讓更多的人知道、認識非物質文化遺產的重要性,展現其深厚的歷史底蘊和文化內涵,從而提高影響力,起到廣泛地傳播作用。推動傳統文化的宣傳,從而讓更多的人了解非遺文化,只有對它有了最為本質的了解和認識,才能真正地理解非遺文化的珍貴。而非遺研學項目的開發就是吸引更多的人來保護和傳承非遺文化,通過宣傳教育的手法,從而培養潛在的消費者和傳承者,從多個方面來幫助非遺文化的發展。
為打造浙南地區最具影響力和人流量化的非遺研學基地,我們應計劃以甌窯小鎮與工藝美術園為核心,向楠溪江景區延伸。為系統化地介紹研學基地產業,我在此做出以下幾點介紹與一點的建議。
現代世界的研學:在世界上的其他地域中,北歐立法保障每周開展森林教育;英國規定戶外教育是學校的必須部分;日本90%的學校每年組織學生修學,有3500個研學基地;俄羅斯有5萬個研學營地,美國有2萬多個營地,澳大利亞有900多個營地且規定學生每年不少于7天的營地學習。各國的研學都強調知識跨界、場景多元、批判建構、創新驅動,既體現出課程綜合化、實踐化、活動化的諸多特征,又反映了課程回歸生活、回歸社會、回歸自然的本質訴求。
我國的研學:中國目前只有約一千多個研學營地,且課程內容較為單一、乏味。例如,在經歷一個季度的課程之后,一些研學營地會在下一季度或下一年中反復使用過的教材與研學課程,使得課程內容單薄。同時課程的周期較短,缺乏吸引力,容易造成學員的流失。目前國內的絕大部分營地都沒有形成科學的課程體系,無法全方位教學。
中國的研學市場跟歐美國家相比,具有明顯的、巨大的增長潛質。目前中國的研學市場依舊處于藍海階段,特別是在教育雙減政策和國家研學政策的雙重推動下,即將迎來爆發期。研學,將是下一個億萬級的市場。
目前在中國現有的大多數研學基地中,教育體系較為單薄,課程體系松動,管理機制不夠科學全面;而國外研學基地的研學內容限制于自然環境與教學內容,不適合被國內沿用。
非遺研學基地將會打造與我國傳統文化緊密結合的教學內容,結合多元的非遺板塊跨界融合,主打“研游購”商學模式一體,既推動教育模式的改革,加強青少年的愛國思想與愛國主義,又增強商業模式的發展。

趙公明(財神)
非物質文化遺產有著多重價值,珍貴的歷史價值、濃厚的文化價值和藝術價值,經濟價值上也是其它商品所無法比擬的,非遺文化所展現的是中華民族數千年來優秀的傳統文化和精神內涵。為了使非遺文化能夠健康地、可持續地發展和延續下去,國家也是花費了大量的心血,對于非遺文化的保護工作一直在有條不紊地進行中,并且有了顯著的效果,受到了全社會的殷切關注。無論是從非遺文化的傳承還是創新等方面都同時在使勁。例如,我們常見的非遺的傳授方式主要還是以家庭和師徒傳承為主。而隨著現代社會的不斷放開,人們接收程度的提高,開始有了專業的非遺傳承人研修培訓計劃,還有藝術高校直接設立相關的藝術專業進行學習。在這類活動的支持下,非遺的傳承群體人數在不斷擴大,獲得了明顯的成績,但同時仍然有著很多的困境需要克服。例如,現在的許多非遺文化的傳承人年齡普遍偏大,年輕的人才力量不足,后繼乏力,而導致這樣問題的出現有幾個原因。首先年輕人對于傳統文化的興趣不大,而更關注現在的速食文化,而引發這個結果的主要是由于現在的流媒體的宣傳方式,讓更多的年輕人對于傳統文化的了解過少,對于非遺文化背后的文化內涵和美學價值更是缺乏認知。非遺文化的受眾面窄小、消費市場的限制和宣傳力度不夠,都是非常急需要解決的困難。因此我們仍然需要向大眾科普和宣傳“非遺文化”。因此從青少年群體宣傳非遺文化,將非遺文化與研學項目融合到一起,通過更為靈活地體驗方式來學生們來認識非遺文化和其所展現的價值所在。通過非遺研學活動進入校園,可以進一步深化青少年群體的民族品格、增強民族認同感和自豪感、從而進一步提升文化素養。另外,非遺文化也是寶貴的可開發的人文資源,將非遺文化與研學活動相結合,可以打造城市名片,從而吸引更多的旅游群體,從而驅動整個旅游市場和消費市場的發展,并增強旅游輻射版圖,從而進一步開發旅游市場。
非遺研學項目與專業的研學團隊合作,具有完整成熟的課程體系,其課程不重復,具有復購率,同時板塊多樣化、產品多樣化,具有“研游購”三合一的核心競爭力。
在“研”的方面,基地具有模塊化、標準化的塊面整合,將幾百個與非遺相關的課程內容加以整合,制作教材,將中國傳統文化中的非遺內容從方方面面加入教學,使學生了解非遺、接觸非遺、從而傳承非遺。在教學之外,為應對學生身、心問題,基地也制作了應急方案,建立了完善的教學制度,對工作人員的崗前培訓教學也細致入微。其中有七大課程板塊作為基地的主要體系,分別為結合非遺、民俗、傳統手工藝等內容的“傳統文化”板塊,課程包括體驗非遺、民俗體驗、傳統手工制作、傳統美食制作、傳統節日慶典等;“農事體驗板塊”,因地制宜和因時制宜地指定農事研學主題內容,實行一月一主題,內容包括農具體驗、采摘、種植、收割體驗、稻田摸魚、釣魚等等;除此之外還有在大自然環境下進行體驗式教學從而了解天文、地理、植物、動物等的“自然課堂”板塊;包含徒步旅游、野外生存、急救知識、皮劃艇、真人吃雞、野炊等的“戶外運動”板塊;還有聯合退伍軍人事務局,既能解決退伍軍人再就業,又能樹立學生愛國情懷與團隊合作精神的“軍事訓練”板塊;以及充分利用永嘉豐富的紅色教育資源,整合區域內優質企業資源展開的“紅色教育”與“溫商精神”板塊。
在“游”的方面,非遺研學基地的七大服務項目能夠很好地讓學員與學員家屬或外來游客擁有良好的游玩體驗。例如項目“一米農田”——將農田租賃給單位、家庭或個人用以有機種植,可自行打理,也可委托打理,寓教于耕、寓教于樂;項目“萌寵喂養”——由認識動物,到親近動物,再到了解動物,從而教育人們善待動物;基地將會供應給個人或團體“派對定制”服務,例如生日派對、朋友聚餐、成人禮等;基地也可組織“成人團建”基地,為團隊破冰,加固團隊凝聚力;另外,基地將開拓“露營住宿”區域,包括戶外茶席、篝火晚會、星空營地、火車旅社、民宿聯盟等;
在“購”的方面,研學基地將會多次舉辦不同主題的“展會集市”,在運營的過程中,進行例如包括副食品、文創產品的“商品銷售”。
總的來說,非遺研學擁有“從產品→執行→反饋”這一系統化的流程,具有多元化與聯動性,化零為整、以面串點?;刂铝τ诖蛟烊诤隙嘣獌热莸木C合性研學基地,建成生動、完整、科學的課程板塊;打造特色項目服務,建成優質、特色、豐富的服務體系;以研學基地創造直接經濟收入,同時帶動周邊餐飲、民宿、農產品、文創產品等產業發展。
非遺研學活動的開展取得了階段性的成果。通過基地的“研游購”活動,使得傳統工藝購買力的復蘇。提升地域文化的文化自信。以“融合、整合”將非遺百工、跨界融合模式夯實落地。

麒麟才子

1.非遺研學項目的影響因素
非遺研學基地的開設,有著很多外部環境因素和內部動力因素的共同影響下,得以健康發展。外部環境主要包括三個部分:政府的支持、消費市場的潛力和家庭教育觀念的改變。內驅動力主要包括非遺傳習群體的拓寬需求、培養人才的需求和文化內涵的傳承。將非遺文化作為研學項目的文化資源作為背景進行開發,極大地豐富了研學項目的產品類型和文化內涵。另一方面通過親身體驗和感受等方式將傳統的非遺文化傳遞給青少年群體,對于培養他們對于傳統民族文化的認同感和傳承意識有著非常積極的作用。
外部環境因素:為了推進中小學生素質教育,研學教學作為其中非常重要的一環,讓學生有組織、有計劃、有目的地進行校外參觀和實踐活動,對于促進學生的身心發展起到了積極向上的作用。國家教育部也不斷地制定相關政策,讓研學活動更加正規、合規、標準化。其次研學活動的開展進一步擴大了消費市場,拉動消費內需,但高質量的研學活動,需要配備正規化的師資力量、健全的管理制度。這需要政府和相關的專業團隊來進行市場培訓,各種不同的研學項目涌現,豐富了市場增加了選擇空間,同樣只有正規化、系統化的非遺研學項目才能真正立住。
內部動力因素:現眾多的非遺項目的傳承人開始出現斷層的情況,儲備人才的不足是制約非遺文化可持續發展的重要原因之一??梢钥闯鰜矸沁z傳承工作的艱巨和急迫。而非遺研學項目可以在提高青少年興趣的同時,也為非遺文化輸送人才資源。讓更多的年輕力量接觸到非遺,從而擴大傳習人的規模。其次對于傳統文化的宣傳和傳承有著非常積極的作用。受到西方思想和文化的沖擊,使得青少年對于本土的傳統文化保護意識淡薄,而非遺研學項目可以更好地培養青少年的民族性格、培養民族精神,傳遞優秀的傳統文化。讓更多的青少年群體從了解非遺文化、到主動學習非遺文化。
2.對于政府和整體社會環境的建議
對于非遺研學項目的后續發展,有著長遠的打算,并且需要整個地方政府與負責部分和整個非遺文化產業都需要位置努力。創建研學基地,需要足夠的場地與空間的整合,用以支持百余個基地模塊的運營與銜接;為更好地助推非遺研學基地的建成,實現百工融合,基地需要針對非遺項目的運營資質。發展非遺文化是提升文化自信、發展國家文化產業的大需求,需要政府在政策上適當地引導與扶持;發展非遺文化產業,助推跨界融合,需要基地與政府的大力宣傳。

伶麟之鏡

通過上面對于非遺研學項目的各種介紹,我們可以看出來對于這個項目的開展,無論是從政府、教育部、傳統工藝行業等多方面都在朝著共同的方向、共同的目標前進。在大家的不懈努力之下,才能讓非遺研學項目得以順利地進行,并且獲得學生、家長和社會的認可。非遺文化與研學活動相結合,這種跨界的合作方式,讓我們看到了非遺文化宣傳的更多種不同表達方式。對于非遺研學基地的開發,對于非物質文化遺產的保護、創新開發都有著非常重要的作用。這種方式讓人們可以真實地感受到傳統文化藝術的無窮魅力,從而對于傳統文化的傳播和傳承有著非常重要的影響。