曹志保 黃山市徽州區曹志寶竹雕工作室
竹在我國古代常被視為君子氣節的象征,受到社會各階層人士的喜愛,且其質地緊密、色澤優雅,是理想的雕刻材料,常用的竹種有毛竹、楠竹、棕竹、方竹以及湘妃竹等品種。
早在從春秋戰國時期,人們就將竹做成簡,再將竹簡編綴成冊寫字著書。竹簡呈狹長片狀,是戰國至魏晉時代的書寫材料。然而竹雕文化的真正開端,是開始于魏晉時期的一件竹根雕如意。根據《南齊書?明僧紹傳》記載,南北朝時齊高帝贈予隱士明僧紹一竹根如意筍籜冠,北周庾信《奉報趙王惠酒》詩中“野爐燃樹葉,山杯捧竹根"也提到了竹根雕刻而成的酒杯,它逐漸成為竹雕開始向藝術化發展的象征。

201311 銀獎 文會圖
漢唐時期,竹根雕刻己深入到社會各階層,為人們所收藏、使用以及饋贈。竹制品不僅具有實用功能,且具備了一定的文化特征。唐代竹雕刻物蘊含了中華民族特有的審美情趣,已初步體現出竹雕由物質向精神文化層面的發展,但總體來說,竹雕藝術表現形式還比較單一在整個竹雕領域還處于藝術初創階段。總體而言,唐宋竹刻藝術尚未形成一個獨立的藝術范疇。竹雕產品主要是日用品、器皿和一些祭祀用品。由于竹制品不易長期保存,唐宋時期的竹雕很少,文獻記載也很少。現存的竹雕大多是明清時期的作品。明清時期由于政治穩定、經濟繁榮、文化繁榮,造就了一批數量和質量都有突破的竹雕藝術家。“三朱”之后,有沈大生、秦一爵,及清初沈兼、王永芳等名家都是清代竹雕史上不可不提的大師。新中國建立之初,從事竹雕的藝術家仍寥寥無幾,同時由于竹雕作品缺乏銷路,難以維持,竹雕藝術品市場一度低迷,后期得益于改革開放及市場經濟的相關政策支持,才得到良好的發展。
竹雕種類繁多,主要有插屏、筆筒、臂擱、扇骨、擺件等,按其功能大致可分為實用型和觀賞型。實用竹制品,即貼近生活的真實產品,在以竹子為原料的產品中,文房用具最受歡迎,如筆桿、扶手、筆洗、印章等,第二類是日常用具,如杯子、壺、盒、爐灶和香罐。此外,女性頭上的發夾、廚房里的筷子等都屬于實用工具的范疇。裝飾竹工藝品以藝術欣賞價值為主,具有深厚的文化藝術內涵和觀賞型收藏價值。以人物、花鳥、如意、動物為主題的竹雕作品一直是流行的裝飾品。這些雕塑大多由竹根制成,并采用圓雕和鏤空雕刻等技術制作而成。竹雕按其制作工藝可分為圓雕、浮雕、透雕、留青。不同時期的竹雕作品有不同的厚度和不同的雕刻技術。具體雕刻工藝如下:
圓雕,又稱立體雕,盛行于明末。圓雕作品強調整體性,無論從哪個角度欣賞,所有都是一件完整的藝術品。大部分圓雕作品都是用竹根雕刻而成,根據竹子的自然形狀進行立體雕刻,使其成為一種裝飾藝術。圓形雕塑作品的創作不僅要雕刻匠人具備扎實的雕刻技巧,更要求具備豐富的空間思維和創造力,適應竹子的材料條件因材制宜進行雕刻創作。
浮雕是指在平面、斜面或拱門上雕刻所展現的藝術形象。這是一門介于切割和繪畫之間的藝術表現形式,在明代中后期十分盛行。浮雕在三維圓形雕塑中不同于圓雕作品,圓雕作品可以從左、右、前、后任意角度觀看,浮雕主要從正面觀看空間結構可以是平面的或三維的。圓雕相反,創造性的浮雕技術類似于繪畫。它創造不同的層次,憑借不同的光面形成明暗對比,強調立體感和空間感。
鏤空透雕又稱通雕,是介于圓雕和浮雕之間的一種雕刻形式,在浮雕的基礎上,保留凸透的部分,將底低部分挖空。因此,雕刻物的對比是明顯的,這也可以顯示出竹雕的藝術表現理念。明朝中后期嘉定學派的創始人朱鶴常用此類方法,透雕已經在清代到達成熟高峰。透雕分為單面透雕以及雙面透雕,通常單面透雕只刻正面,雙面透雕則將正反面的物象都雕刻出來。鏤空是透雕創作最關鍵的部分,也是最能體現雕刻水平的關鍵步驟,要求雕刻家下刀的力度把握恰到好處。

201310 金獎 竹林雅集
留青竹雕,是在竹子表面一層很薄的綠色表皮上雕刻圖案,將綠色的表皮鏟到圖案外,露出竹子的肌里。在竹子干后才能用刀,這時表皮由綠變為白。留青,即是留用竹子表面一層竹青雕刻圖案,鏟去圖案以外的竹青,露出竹青下面的竹肌來作背景,臂擱作品基本都屬于“留青”刀法。留青竹雕對材料要求很高。秋冬兩季入山采三到五年的毛竹,進行刀刻,要求竹子表皮十分平整,竹節長且不得有瘢痕,并且在切割和運輸過程中必須注意不要損壞表皮。

曹志保--西園雅集 (1)
竹雕作品雖材質質樸,但藝術價值卻是極高的。作品經工匠手中精雕細琢而成,造型小巧,內容豐富。山川林木,亭臺樓閣,花鳥蟲魚走獸,村夫田叟,風土人情都逐一涉略。竹雕作品雕刻手法獨特,作品立體感強。所刻人物,形神兼備,質樸中透著高雅,藝術氣息濃厚。同時雕刻作品還是中國傳統文化的一種傳播途徑。德孝文化、福壽文化、名人軼事等通常都是竹雕藝術作品所要表達的主要內容,未來必須緊抓竹雕作品的藝術價值。
竹雕藝術之所以能夠長期發展,不僅僅因其精美的制作雕刻工藝,還因為它能表達不同的情感。因此,藝術設計師應該合理地借鑒傳統竹雕,創新其內涵,而不是全盤接受固有的創作要求。只有充分理解竹雕自然元素中的精神,才能使竹雕更具價值,得到人們更多的關注和認可,滿足現代藝術設計產業發展的需要,賦予竹子以生命的靈動,在后期的創作過程中,也要不斷向深層次進行挖掘,拓寬竹子雕刻的創作領域。

曹志保--西園雅集 (2)
竹雕行業的繁榮發展不僅可促進自身產業的發展,還具有重要的傳承意義。竹雕藝術不僅是一門技藝,更是一門藝術。竹雕作品一方面表達人與自然和諧相處的生態理念,因花鳥蟲魚、飛禽走獸等國畫中常常表達的自然元素均是竹雕匠人所喜愛的題材。同時國內外時事、節日慶典等有紀念意義的事件也常常會進入竹雕作品里,片竹之中承載歷史,記錄不同時代、不同區域的風土人情、生活習慣和生產活動等,成為一種獨特的文化傳承方式。
因此,竹雕匠人在后期創作中要好好保護竹雕作品的藝術底蘊,在保持藝術內核的基礎上不斷創新作品形式,向傳統雕刻工藝學習,在學習中立身,只有不斷創新,明確界定竹雕技藝傳承所需要的有關工藝傳承保障,才會有高品質的竹雕作品。最終使得竹雕作品滿足市場的需求,有了市場需求才能保障竹雕藝術的可持續發展,進而才能保證了竹雕行業的核心價值和核心競爭力,從根本上消解現代工業化對傳統工藝帶來的沖擊,促進竹雕領域的不斷進步,切實實現我國竹雕藝術的傳承與延續。