基于立德樹人教學任務的教學“閉環”模式的建立與實踐
——以《中國建筑史》為例

文／張建坤 濰坊科技學院建筑工程學院 副教授 碩士劉 杰 濰坊科技學院賈思勰農學院 教 授 博 士

引言

《中國建筑史》是建筑學專業的核心課程，是學生進行建筑學理論學習的重要課程組成，與《建筑設計理論》等課程共同構成建筑學理論教學課程群。而作為華夏民族優秀傳統文化的見證者和承載者，傳統建筑在現代卻出現了斷層，作為優秀民族建筑文化集大成者的傳統建筑形式在現代被鋼筋混凝土建筑代替，從文化傳承的角度來看，是由于傳統建筑文化缺失導致的。基于此，加強以《中國建筑史》課程為載體的傳統建筑文化的歷史性和體系性教學，引導學生樹立正確的傳統建筑觀念并解決現代城市建設同質化問題是當前課程教學的使命。

1 課程特點及存在問題

中國建筑受禮學、美學、文學等眾多文化支脈的影響，歷史時間跨度久、分布地域廣泛、建筑類型多樣，所以課程教學中存在知識點多且碎的特點。

受梁思成先生開創的風格研究、潘谷西編纂《中國建筑史》這部廣為普及的教材的影響，在當前的建筑史課程教學中主要采用以建筑類型為主要章節劃分、以時間為軸線、以建筑形式和構造方式為主要教學內容的授課模式。基于以上課程和教學內容特征，結合現代建筑思潮和城市建筑的突出問題，原有的教學過程中存在著課程教學目標維度多與教學課時有限沖突、傳統教學內容與現代城市建造活動割裂、學生理論知識與實踐能力增長脫節三對主要矛盾。

結合建筑學專業應用性、綜合性強的專業特點，如何立足民族建筑傳承，通過教學內容的重構和信息化教學手段，提升學生的文化自信與專業自覺是需要重點解決的問題之一；圍繞“傳承文化基因，創新民族建筑”實踐主題，如何依托地域建筑資源，優化教學途徑與課程評價，實現知行合一，提升學生綜合素養和創新學習能力是需要重點解決的問題之二。

2基于“內容重構-知識內化-能力外現”的“閉環”教學模式

針對原有教學過程中存在的問題和矛盾，以OBE理念為指導，著眼于學生綜合素養提升需求，通過課程內容重構、教學途徑互動化和課程評價的多樣性三個方面進行課程建設。

2.1 內容重構，使其更具有趣味性、普適性、體系性、延展性

教學內容是進行教書育人、提升學生綜合素養提升的核心，而建筑史論相關課程的教學無疑是提升學生人文修養的首選。傳統建筑是中華民族文化體系的集大成者，也是保留最完整、文化體系完整性體現最徹底的器體。因此，以傳統建筑為學習對象，通過專業課程的教學以及適當的通識化重構，將日常生活與專業知識結合起來，領悟匠心精神和人文精神[1]。如果將本課程比喻成一棵大樹，那么美學就是融入了建筑之樹的樹干部分，成語與文學就是點綴其上的樹葉，歷史學、民俗學與地理學就是土壤。

基于課程性質及內容特點，追本溯源，將建筑形式作為知識結構的輻射源起，從哲、藝、工、文等角度出發，強調優秀傳統建筑的脈絡教學，聚焦建筑文化的歷史性、傳承性和融合性，將原有建筑現象“點”的教學視角轉譯為來龍去脈“線”的教學視角，重構“歷史-文化”“空間-哲學”“形式-美學”“構造-工學”的內容模塊，形成以“文化自信、美人之美”為主的七大課程思政模塊、三大審辨性思維模塊和兩大人格培養模塊，實現育人教育的入微和入味。

以建筑與文學的融合為例，把成語和古典文學作為媒介進行知識性導入，以建筑知識來揭示文學的內涵，增強建筑與文學的聯系，讓學生學習的是有意思的知識，同時還提升了學生的人文修養，培養了學生的愛國情懷。我們立足課程與文學詞語、著作的結合，自建了微課《“語”出建筑》在院系公眾號及社會媒體上進行推送，對課程進行補充學習。通過重構，一個個耳濡目染的成語，如“門當戶對”“八面玲瓏”“大門不出二門不邁”等重新展現在我們面前，學生們通過學習理解了成語的內涵、民俗的發展以及建筑的構造知識。

結合知識瑣碎的特點，將課程教學內容回歸到橫向的“建筑歷史及理論”課程體系和縱向的建筑學專業課體系中，對知識點進行主次、詳略、輕重的邏輯設計，如此一來，課程學習的不是內容而是專業知識鏈條，知識體系性更強。經過橫向教學視角的轉譯和縱向課程知識的邏輯處理，實現了知識的融合，解決了有限學時與多維教學目標的矛盾。例如，在教學中增加“建筑形式的時代創新”知識模塊，將傳統建筑置于現代建筑學語境下，從生態性、功能性等角度對傳統建筑進行分析，向新工科課程建設標準靠攏，提升解決城市問題和審辨性思維的能力，開拓了學生視野、擴展了學生思維、提升了學生人文素養和美學修養（圖1）。

圖1 課程知識難度劃分及授課措施示意圖（圖片來源：作者自繪）

2.2 進行有效的教學組織，實現知識的內化

課程教學以線上線下信息化教學為技術前提，通過線上和線下、課內與課外不同的教學環節對課程知識進行難度劃分，對于不同教學形態進行不同的教學處理。主要遵循兩大教學原則：

原則一：“課程知識講一半”。首先，低階知識不講。通過線上必修課程《中國建筑史》（青島理工大學）、自建課程《“語”出建筑》和任選自修課程《“趣”看中國古建筑》建構的線上彈性課程組，基本能夠滿足建筑現象的個性化學習要求。其次，鼓勵學生發散探究的，無標準答案的知識不講。新增的“建筑現象的時代創新”知識模塊通過學生課后查閱文獻、制作PPT 實現自主學習，是培養學生發散性思維和創新思維的主戰場，也是進行課中教學組織的前置環節，教師主要對此部分內容進行點評并且推薦優秀作業進行課堂展示，并進行酌情加分。

原則二：“能力培養伴始終”。在現代教學環境下，學生能力和良好學習習慣的培養重于學生對知識的接受并落腳于解決民族建筑文化缺失的城市同質化問題。首先，線下教學銜接于線上學習，以“建筑現象的歷史脈絡”為教學內容，通過優秀調研匯報、實體模型搭建、同學發言與評價的方式進行重點的互動教學。其次，將“觸摸教學”作為課程教學的重要組成。以場域理論為指導，與《古建筑測繪實習》《認識實習》等課程進行聯合現場教學，建立一套主輔相成共處模式[2]，助力學生理論與實踐知行合一。通過有效的教學組織，培養了學生的語言表達、場域協作和發散思維能力。

2.3 以OBE 理念為指導，通過評價來檢驗教學過程的合理性，即學生能力的外現

提高形成性評價的考核比重到課程評價的50%，通過“新四軍”（思維導圖、線上線下、PPT 展示、實踐操作）的多樣化考核形式，聚焦學生對知識理解和應用的考核（圖2）。

圖2 課程考核多樣性與過程性示意圖（圖片來源：作者自繪）

從“后視鏡”的角度看，重視思維導圖的作用。在要求思維導圖圖文并茂的基礎上，將建筑現象和時代創新的知識模塊合并，逆推建筑歷史模塊，將斷裂的建筑之樹脈絡連通起來，這是對線上線下所有教學內容的整體表達；強調信息化技術與傳統建筑形式的深度融合，培養學生的創新思維和審辨性思維。

從“望遠鏡”的角度看，聚焦城市同質化問題，通過真題真做、假題真做，模擬提出解決方案的形式，提升學生知行合一的能力。反過來，課程評價又作用于內容重構和知識內化，構建了“內容重構-知識內化-能力外現”的“閉環”模式（圖3）。

圖3 教學過程的“閉環模式”（圖片來源：作者自繪）

3 教學評價

通過課程建設，學生不僅對建筑現象能夠分析得清，講述得明，不僅知其然，而且還知其所以然。自2017 年起，學生發表課程論文十余篇、參與山東省大學生建造設計大賽獲得二等獎15 人次、三等獎和優秀獎若干、創新創業大賽獲得省級優異成績，另外還積極參與傳統村落建筑改造等社會服務活動（壽光市小官村社區改造、壽光市李家官莊景觀規劃與建筑方案設計）。近三年來考核成績呈現差異縮小的合理性正態分布，育人與成才兩條線實現了正和博弈。

團隊教學能力有了很大提升。以學生創新發展為研究內容的教學研究得到學校推廣并取得較大成就，課程團隊一作發表教學研究論文多篇；課程負責人在山東省青年教師教學比賽、山東省民辦高校教師比賽、2021 年山東省首屆教師教學創新比賽、校級教學比賽均獲得優異成績，獲得“教壇新秀”等稱號。本課程也在2019 年被認定為省級首批一流課程，2021 年立項為學校課程思政示范課。

結語

立德樹人是教育的根本任務，也是現階段所有教學理論的基礎和核心。而以人文修養的提升為代表的學生綜合素質的培養無疑是當代教育界必須要面對的問題。文章以此為出發點，進行教育教學的創新與思考，架構了“內容重構-知識內化-能力外現”的“閉環”模式。我們從以史為鑒和向史而新兩個方面進行育人元素的全過程融入，思政教育設計嚴密，克服了專業和思政“兩張皮”的困難，引導學生思考職業生涯規劃和養成健全的人格。建構了以“文化自信、美人之美”為主的七大課程思政模塊、三大審辨性思維模塊和兩大人格培養模塊，實現了育人教育的入微和入味。

當然，在看到進步的同時，也要清醒地認識到課程建設還有待加強，尤其是推進評價改革方面。十年樹木，百年樹人，課程建設也是持續的、長期的過程。我們將不忘初心，堅持摸索與實踐，努力培養具有優良品德、知識儲備豐富、審辨性思維發散、解決問題能力強的新時代建筑人才。