紅色建筑遺產的保護與利用
——以青海省毛澤東主席鑄鐵塑像為例

文／曹 靜 陜西師范大學材料科學與工程學院歷史文化遺產保護教育部工程研究中心 助理研究員

侯 鵬 陜西金剛文化創意有限公司 設計師

張 瑩 歷史文化遺產保護教育部工程研究中心 科研助理

李玉虎 陜西師范大學材料科學與工程學院 教 授（通訊作者）歷史文化遺產保護教育部工程研究中心

引言

文化是一個國家、一個民族的靈魂。新時代堅持和發展中國特色社會主義，離不開深厚的文化力量支撐。建筑作為城市發展歷史的見證者，是記載歷史的重要“物質符號”，是珍貴的“不可移動”歷史文化遺產，更是一個地區在歷史發展中形成的地域性格和文化的體現。在城市發展建設中，系統保護、利用、傳承好歷史建筑文化遺產對延續歷史文脈、堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要意義。

中國革命史記載了近代中國人民為了民族的獨立與解放浴血奮戰，為了國家的繁榮與富強歷經千辛萬苦，是一部中國人民不屈不撓的奮斗抗爭史，也是中國共產黨經歷苦難和挫折，從挫折走向勝利，從苦難走向輝煌的成長史。這是一段紅色光輝的歷史，從中國共產黨成立至解放前夕28 年的歷史階段內留下豐富的文化遺產總稱為紅色遺產[1-5]，紅色文化和紅色遺產作為我國文化遺產的重要組成部分，具有重要的政治價值、歷史文化價值和精神價值。

近兩年，通過把革命傳統教育與紅色人文景觀和綠色自然景觀聯合，打造出一種新型的主題文化活動并興起，通過對紅色旅游線路和經典景區的文化地標進行設計，實現了觀光賞景，了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化旅游活動。全國紅色旅游已經形成了12 個“重點紅色旅游景區”的特色布局。

如何保護重點紅色建筑，活化利用文化符號，弘揚發展歷史文化，挖掘其文化和價值的精神內涵，是做好文物保護工作，讓文物真正“活起來”、可利用、有價值的根本意義。本文著眼于文物保護和文化創意行業，以青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像為例，在對塑像本體保護實施的基礎上，結合“毛主席塑像”和“三線精神”這一紅色旅游文化的挖掘和旅游線路的設計，通過保護傳承紅色歷史文化遺產和廣場建筑風貌的設計，實現了對該建筑遺產的保護和利用，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。

1 文物建筑概況

毛澤東主席鑄鐵塑像位于青海省西寧市城北區山川機床鑄造廠，鑄造于1968 年，整個主席塑造像高達12.26 米，塑像身高7.1 米，底座基面為960 平方米，總重達28 噸。鑄鐵塑像由五部分鑄鐵焊接而成，外表通體呈現灰色，是中國現存為數不多的鑄鐵材料的毛澤東主席塑像（圖1）。2021 年，被列為青海省第一批紅色革命文物，承載著中華民族英勇頑強的民族精神以及對偉大領袖的緬懷和紀念之情，展現了精湛的鑄造工藝。該塑像具有極高的歷史價值和鑄造技術價值。2019 年10 月，由陜西普寧工程結構特種技術有限公司聯合陜西師范大學技術人員先后兩次對毛澤東主席鑄鐵塑像的現狀進行了勘察，同時承擔了該塑像搶救性修復和保護工作。

圖1 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像（圖片來源：作者自攝）

2 文化梳理與價值挖掘

青海作為西部高原省份，擁有其獨特的自然人文旅游資源，同時也有著各種具有挖掘潛力的紅色文化遺產。如創建于1958 年的原子城，是歷史留給中國人民的寶貴遺產，為國內僅有；尖扎昂拉千戶府，是老一輩無產階級革命家習仲勛同志十七勸昂拉千戶長，后委以重任的統一戰線民族團結工作的史實承載地；循化紅光村、紅光清真寺、循化紅軍小學是與西路軍抗戰有關的人文遺跡。但是，目前的開發現狀卻不容樂觀，諸如各地文物建筑遺產利用的共同問題：文化背景挖掘不到位，文化內涵片面零散；文化定位不準確，無延展性等依然是亟待突破的瓶頸難題[6,7]。

區別于上述文物建筑，毛澤東主席鑄鐵塑像具有其獨特的文物價值和文化內涵。

2.1 時代背景——“奉獻、拼搏”精神

“三線建設”[4]是中共中央和毛澤東主席于20 世紀60 年代中期作出的一項重大戰略決策。在毛澤東主席“備戰備荒為人民”“好人好馬上三線”的號召下，青海山川機床鑄造廠，即現在的青海省山川鑄造鐵合金集團有限責任公司，于1965 年由齊齊哈爾第一機床廠、第二機床廠、濟南第二機床廠共同援建，從東北、山東、北京、武漢等老工業基地抽調人才來到西寧，投身青海建設和生產。這段歲月是中華人民共和國歷史上極不平凡的一頁，是眾多青年建設者奔赴西北的激情燃燒的歲月，是忠誠與奉獻精神印刻的歲月，“艱苦創業、吃苦耐勞、團結奮斗、勇于創新”的拼搏精神為我們所銘記。

2.2 生活故事——“融合、包容”精神

習近平總書記常講“幸福是奮斗出來的”，山川小區就是這句話真實寫照，老一代三線建設者響應國家號召，牢記使命，建設大西北，不僅要忍受背井離鄉的苦，還要從飲食結構、生活習慣、宗教信仰、文化交流等各個方面與這座多民族聚居、多元文化的城市交融，與各族人民守望相助、手足相親、和諧發展。第二代建設者生于西寧長在城北，西寧的精神與文化早已潛移默化地融入到他們的血液里，成為這座城市的中堅力量；新時代下，第三代建設者就是“西寧人”，他們必將堅守使命、堅定信念、勇于擔當，做這個新時代的見證者、開創者、建設者。

2.3 歷史回顧——“發展、創新”精神

隨著城市發展及規模的擴大，產業結構調整和升級的需要，傳統工業被排斥，大部分“三線”企業也都在轉型中退出了歷史舞臺，青海山川機床鑄造廠的建設與發展代表著新中國初期“三線建設”的縮影。西寧工業發展是推動著科技文化進步、影響人口結構變化的一部史詩，在特殊的背景、特殊的年代，在推動“三線建設”和西寧城市發展的歷史上留下了濃墨重彩的一筆，也為青海省現代工業體系的形成和發展作出了重要貢獻。

3 保護與利用

3.1 指導思想與目標

對于毛澤東主席鑄鐵塑像的保護和利用，以“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護理念作為指導方針，以青海省山川機床鑄造廠為背景，以紅色文化背景為主線，著力打造“三線精神”的光輝奉獻歲月。在堅持做好文物保護的基礎上，合理推進文物適度利用，使人民群眾更加切身地感受到文物保護的意義和價值。

3.2 保護與利用原則

黨的十八大提出了對于紅色建筑遺產的保護和利用[8,9]，必須堅持以文物保護為前提；堅持生態環保、和諧共生原則；特色性、前瞻性、協調性原則；可持續性原則；可操作性原則；突出文化地標的原則。

3.3 主題與功能定位的設計理念

本著“緬懷一代偉人，重溫激情歲月”——傳承紅色文化，弘揚“三線精神”的主題定位，以革命歷史紀念、紅色生態文化、愛國主義教育、西寧文化地域體驗的功能定位為主導思想，將以毛澤東主席鑄鐵塑像所在社區廣場的空間格局設計為“一心二縱三橫”的兩大板塊區域（圖2）。

圖2 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像所在社區廣場俯視（圖片來源：作者自攝）

（1）核心景觀廣場依托“毛澤東思想”和“三線精神”，追憶支援三線建設歲月。突出黨性建設、文化建設、基地建設三大要素，再現響應國家支援三線建設的“激情”歲月。

（2）依托文化特色進行主題化和系列化的紅色文化活動以帶動綠色生態發展，將吃、住、游、購、娛等有機地融合到紅色文化活動中[10,11]。總體空間設計構建一個“援建初期的艱苦歲月”的紅色文化背景，巧妙地將毛澤東主席鑄鐵塑像建筑與紅色主題文化融為一體，形成完整有序、科學有機的空間布局模式。

（3）以尊重歷史為前提，主題化的文化色彩背景，社區生活化的互動氛圍，情景化的展示與體驗活動都能充分展示其紅色魅力。更好地發揮毛澤東主席鑄鐵塑像的教育功能和社會效益。使其成為城北區紅色愛國主義和革命傳統教育的基地，弘揚民族文化的基地，發揮革命文物的社會教育價值，成為區域紅色地標性建筑。

廣場的整體設計構思如圖3 所示，用紅旗飄揚的意向營造紅色文化主題空間，延承國旗本質的標志感與愛國精神，結合毛主席雕塑，表達場所的特有紅色精神與傳承價值。整體以毛主席雕塑鋪開一個紅色文化延展空間，旗幟飄揚的形式展示紅色文化激揚動蕩的文化氛圍。主線“三帶”呼應“三線建設”的革命時代，三條橫向線路講述“三線建設”的歷史回顧、青海三代建設人的故事講述、紅色精神的傳承與發展。以旗幟飄揚凸顯紅色文化內容，按照追溯-傳承-展望的時間線索形成紅色精神愛國文化時光軸。具體方案設計如圖4 所示，采用中軸對稱的結構，國旗臺設置在毛主席塑像正對面的位置，并以塑像和國旗臺為景觀中軸線。在中軸線中心處設置圓形廣場，以便人群的紀念性活動，廣場周圍種植觀賞性的喬灌木，豐富景觀層次。毛主席塑像臺設置兩個塑像紀事躺碑，記錄了親歷者的一些話語。在塑像臺背后做了一個紅色飄帶造型的構筑物，在遮擋塑像身后視線的同時也與正對面的紅旗相呼應，寓意紅旗永遠飄揚。塑像前廣場用斜線型布置了耐候鋼景墻，豐富了廣場的空間感受，景墻上的毛主席相關紀事和詩詞正好面對塑像與之呼應。

圖3 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像廣場設計構思（圖片來源：作者自繪）

圖4 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像所在廣場設計效果圖（圖片來源：作者自繪）

結語

文物保護的最終目標是保護和傳承其所承載的文化價值。保護好、研究好、利用好紅色文化遺產，著力發揮其在公共服務、社會服務、經濟發展方面的作用，將為中華民族偉大復興注入強大動能。加強革命文物及文獻資料的保護研究，著力打造對外展示的窗口，推進文旅商融合發展，挖掘遺址的教育潛力，讓紅色文化資源真正活起來。

本文以青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像的保護與利用為例，在對塑像本體保護實施的基礎上，本著“緬懷一代偉人，重溫激情歲月”的主題定位進行了文化梳理和挖掘，以毛澤東主席鑄鐵塑像廣場的文化設計作為城北區文旅的核心，踐行“紅色、綠色、特色”三色融合的文化新融合[12]，將紅色文化和紅色精神更廣泛地傳遞和表達，真正意義踐行了文物“活起來”的目標，實現了對該建筑遺產的保護和利用，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。