改革篇

董國財

閱讀訓(xùn)練一

管仲破厚葬

齊國好①厚葬，布帛盡于衣裘②，材木盡于棺槨③。桓公患④之，以告管仲曰：“布帛盡則無以⑤為蔽材木盡則無以為守備而人厚葬之不休⑥禁之奈何？”管仲對曰：“夫凡人之有為也，非名之，則利之也。”于是乃下令曰：“棺槨過度者戮⑦其尸，罪夫當喪者⑧。”夫戮死無名;罪當喪者無利。人何故為之也？未幾，厚葬之風休矣。

——選自《韓非子·內(nèi)儲說上》

注釋

①好：喜好。②衣裘：裘，皮衣，此指死人的衣著。③槨：外棺。④患：擔心。⑤無以：沒什么可以用的了。⑥休：停止。⑦戮：羞辱，侮辱。⑧罪夫當喪者：處罰那些主持喪事的人。罪，懲處，判罪。當喪者，指主持喪事的人。當，主管。

譯文

齊國人喜好豪華的葬禮，結(jié)果產(chǎn)的布匹都用在了做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。 齊桓公很是憂慮，就把這個情況告訴了管仲，說：“布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來制作防御器材的材料，而百姓舉辦豪華葬禮的風氣不能停息，怎樣禁止呢？”管仲回答說：“凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。”于是齊桓公下命令說：“今后如果棺材做得太奢華，就侮辱那個死者，并且把那些主持喪事的人治罪。”羞辱尸體，沒有了名聲可撈;處罰那些主持喪事的人，沒有了利益可圖。人們?yōu)槭裁催€要做那種事呢？沒過多久，葬禮豪華的風氣就停息了。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

桓公患之（? ? ? ）

而人厚葬之不休（? ? ? ）

棺槨過度者戮其尸（? ? ? ）

罪當喪者無利（? ? ? ）

（2）請用“/”為文中畫線的語句斷句。

布 帛 盡 則 無 以 為 蔽 材 木 盡 則 無 以 為 守 備 而 人 厚 葬 之 不 休 禁 之 奈 何

（3）齊國采取了哪些措施促進殯葬改革（原句作答）？此事給你的啟示是什么？

【參考答案】（1）擔心;停止;羞辱，侮辱，懲處，判罪（2）布帛盡則無以為蔽/材木盡則無以為守備/而人厚葬之不休/禁之奈何（3）“棺槨過度者戮其尸，罪夫當喪者。”不要為了追名逐利而把時間和物資浪費在子虛烏有的事情上。

閱讀訓(xùn)練二

趙武靈王胡服騎射

趙武靈王北略中山之地①，至房子②，遂至代，北至無窮③，西至河④，登黃華⑤之上。與肥義⑥謀胡服⑦騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察⑧焉。雖驅(qū)世⑨以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊⑩。今無騎射之備，則何以守之哉？故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗（hào）事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。

——選自《資治通鑒》卷三（有刪節(jié)）

注釋

①北略中山之地：向北攻占中山國的土地。中山，古代國名。略，搶，掠奪。②房子：古地名，下文的“代”同類，代郡。③無窮：自代郡出塞外，大漠數(shù)千里，故稱無窮。④河：黃河。⑤黃華：山名，在黃河邊上。⑥肥義：趙國的國相。⑦胡服：指古代西方和北方各族人的服裝，后泛稱外族的服裝。⑧察：明辨，了解。⑨驅(qū)世：舉世。⑩邊：國家或地區(qū)交界處。

譯文

趙武靈王向北進攻中山國，軍隊經(jīng)房子，抵達代地，再向北直至數(shù)千里的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學(xué)騎馬與射箭。他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也一定要做，一定要把北方胡人的領(lǐng)地和中山國都奪過來！”于是改穿胡服。

國人都不愿穿胡服，其中，公子成稱有病，不來上朝。趙王便親自登門解釋說：“我國東面有齊國、中山國，北面有燕國、東胡，西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓(xùn)練，憑什么能守得住呢？所以我決心改穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四面的災(zāi)難，報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗，厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，趙武靈王正式下達改穿胡服的法令，提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭。

【模擬演練】

（1）解釋加點詞的含義。

趙武靈王北略中山之地（? ? ）

賢者察焉（? ? ）

雖驅(qū)世以笑我（? ? ?）

西有樓煩、秦、韓之邊（? ? ）

（2）短文中趙武靈王有哪些值得學(xué)習(xí)的地方？

【參考答案】（1）搶，掠奪;明辨，了解;舉世;邊界（2）趙武靈王勇于變革、堅持變革的精神，善于變革的智慧。

【妙筆點評】

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這一句詩是林則徐寫的，他可不是隨口說說，而是澎湃一生伴熱血。只要對國家有利，即使犧牲生命也心甘情愿，絕不會因為可能受到禍害而躲開。這顆赤子心管仲和趙武靈王最懂，因為改革者的熱血是同樣的溫度。

齊人好厚葬，大量錢物用到死人身上，輕點說危害民生，重點說危及國防。管仲改革殯葬，把準脈搏，對癥下藥，藥到病除。趙武靈王倡導(dǎo)胡服騎射，親自登門把面子給足，語重心長把道理說透，叔父焉能不為所動？管仲和趙武靈王都抓住關(guān)鍵，人們心服口服，改革順理成章。

古往今來，多少銳意改革的人都留下了可圈可點的佳話，千古流芳。所謂“改革”，說簡單一點，就是用新奇設(shè)想和大膽做法讓人們換一種活法。

當這個人是秦始皇，那么“書同文，車同軌，行同倫”，一份歷史答卷傲視古今。當這個人是彼得大帝，抄起剪子直奔大臣，剃胡須、剪長服，革除陳規(guī)陋習(xí)，締造了帝國偉業(yè)，讓俄羅斯人至今樂以“彼得大帝”命名航母。當這個人是蔡元培，到校第一天就鄭重脫帽向門口的校工們回禮，在北京大學(xué)掀起平等、民主的勁風，讓北大變成大師的搖籃。一脈相承，后來的北大副校長季羨林心甘情愿為學(xué)生看行李，就一點也不奇怪了。當這個人是中國共產(chǎn)黨人，改革的春風浩浩蕩蕩吹遍神州大地，讓多少人的命運發(fā)生了翻天覆地的變化，其中就有曹德旺，扔掉貧苦的帽子，成為“玻璃大王”睥睨天下。

改革則強，不改革則亡，這是一條貫穿古今中外歷史發(fā)展的鐵律。改革，小到改變一個工具、一個行業(yè)，大到改變一個國家、一個時代。小人物有小貢獻，大人物有大手筆，給百姓帶來福祉，推動歷史的車輪向前，向前。094D2CA1-CE00-445C-9E4D-ABA1DD60F9C6