一蓑煙雨任平生

謝忱

讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，傾倒萬(wàn)千人的蘇東坡迎面而來(lái)。蘇軾的傳記何其多，竊以為唯林語(yǔ)堂是其知音，同樣曠達(dá)、幽默、寬厚，同樣是“人中龍鳳”。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，可謂一個(gè)赤子寫(xiě)另一個(gè)赤子。他用生動(dòng)翔實(shí)的故事構(gòu)建了大文學(xué)家、大思想家蘇軾，還原了其曠達(dá)超脫之氣度。

不能飄然成仙，而有瀟灑出塵之想

被貶黃州，對(duì)蘇東坡打擊很大，但他居然書(shū)寫(xiě)了另一種人生。林語(yǔ)堂說(shuō)：“黃州也許是狹隘、骯臟的小鎮(zhèn)，但是無(wú)限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩(shī)人敏感的想象、對(duì)月夜的傾心、對(duì)美酒的迷戀——這些合而為一，便強(qiáng)而有力地使詩(shī)人的日子美滿舒服了。”這里我不是很贊同林語(yǔ)堂先生的觀點(diǎn)，固然客觀因素確實(shí)幫助了他，但蘇東坡還練習(xí)瑜伽術(shù)和煉丹術(shù)，他并沒(méi)有由此飄然成仙。應(yīng)該說(shuō)是他瀟灑超脫的思想還有那么些細(xì)小的人間溫暖，幫助排除了他心中的苦悶。觀赤壁時(shí)友人吹簫，為古戰(zhàn)場(chǎng)所悲，蘇軾雖為簫聲所動(dòng)，卻坦然觀之，因他懂得“你若看宇宙之中的變化，沒(méi)有什么是經(jīng)久不變的，何曾有剎那間的停留？可你若從萬(wàn)物不滅的角度看看，世界和我們?nèi)硕际情L(zhǎng)生不朽的”。這種變化的思想與超然的視野，是他遺世獨(dú)立的根源。

不能回到故鄉(xiāng)，此心安處是吾鄉(xiāng)

厄運(yùn)似乎喜歡糾纏蘇子，被左遷多次的蘇子又被貶至惠州，最后直至海南。“此間食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉，然亦未易悉數(shù)，大率皆無(wú)耳。惟有一幸，無(wú)甚瘴也。”在要什么沒(méi)什么的荒島上，蘇東坡卻仍閑適自在，和村民在檳榔樹(shù)下暢談。那些無(wú)知的村民震懾于他學(xué)識(shí)之淵博，只能說(shuō)“我不知道什么能說(shuō)的”。蘇東坡便回答：“那就談鬼故事。”若有一天沒(méi)和村民們交往，他就覺(jué)得好像不舒服。海南島上沒(méi)有名流，但有可隨意暢談、無(wú)須言語(yǔ)謹(jǐn)慎的老實(shí)人與他為伴，有熟悉的屋子，更有兩個(gè)為他送飯且頗不俗的人。他感受到了粗糙卻深沉的愛(ài)。蘇東坡放下了心里的包袱，他熱愛(ài)生活，喜歡美食，親自教村民釀酒、做菜。蘇東坡更在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)道：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”漂泊貶謫的生活，反而留給他無(wú)限的眷戀。“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”

不能得到重用，他卻成了百姓之友

“他帶著一條海南種的大狗‘烏嘴’，隨意到處游逛。”己卯上元，他受邀與老書(shū)生共度良月嘉夜，歸舍，已是三更。見(jiàn)家人熟睡，蘇子放下手杖發(fā)笑，心想游玩與睡覺(jué)，誰(shuí)得誰(shuí)失？蘇過(guò)問(wèn)他為什么笑，他答：“蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚(yú)無(wú)得，便欲遠(yuǎn)去。不知走海者未必得大魚(yú)也。”得與失，一笑泯然。這樣的了悟，蘇子以平常心處世，干事不論大小，皆用心為之。于蘇軾而言，能為百姓做實(shí)事，便是一種滿足。他擔(dān)任徐州太守時(shí)，組織群眾抗洪，保護(hù)了老百姓的生命。擔(dān)任杭州太守時(shí)，完成了杭州的供水系統(tǒng)，建立公立醫(yī)院，疏通鹽道，重整西湖，平抑糧價(jià)，熱心賑災(zāi)。被貶惠州期間，則關(guān)心惠州城的建設(shè)，修筑了兩座橋。對(duì)一些地方殘害兒童的惡俗更是痛心疾首，竭力予以糾正。

不論順逆，一蓑煙雨任平生

蘇東坡少年得志，大文學(xué)家歐陽(yáng)修很欣賞他，他的前程本來(lái)很光明，但因?yàn)橹毖酝醢彩兎ㄖ谐霈F(xiàn)的問(wèn)題以及給百姓帶來(lái)的困境，使他處于政治旋渦，以致鬧出“烏臺(tái)詩(shī)案”，他既不附和新貴，也不阿諛舊黨。他的獨(dú)立人格使他信奉“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想。蘇東坡的人生是在心態(tài)上的自我通悟，一念求全終究只是曇花一現(xiàn)。志行高潔、言行一致使他具有特殊的魅力，政治上的不斷打擊反而讓他非凡的天分、杰出的才華得到充分發(fā)揮，成就了一個(gè)大文豪、大詩(shī)人、大書(shū)法家。泥濘小路中“一蓑煙雨任平生”，赤壁下“大江東去，浪淘盡”，送別友人時(shí)“人生如逆旅，我亦是行人”。他所攜的真誠(chéng)自然和人文精神，超越時(shí)空，是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都需要的。

于我而言，蘇東坡是一種向往，仰止之高山。他在歷史深處，笑著告訴我，感受生活，學(xué)會(huì)生活，不論順逆，皆是人生的旅程，皆是自我的修練。

赤壁、嶺南、江海，如無(wú)窮的人生痕跡。

讀著東坡，我也常會(huì)不自覺(jué)地觀照自己的樣子。跨入初中后的挫折，雖有所準(zhǔn)備，但一切仍超出預(yù)期。我常常問(wèn)自己：該如何走出瓶頸期？我該把我全部的人生寄托給成績(jī)嗎？不，我不應(yīng)該。人生應(yīng)該還有“明月”，應(yīng)該還有“東坡肉”，也應(yīng)該有“黃州雨”，我的人生才剛剛開(kāi)始，不妨“吟嘯且徐行”。也許不能成為最拔尖的，但我可以做最佳的自己。這何嘗不是一種優(yōu)秀呢？