秋水文章不染塵
——讀令狐安詩(shī)詞集《情系彩云南》

◎李思恒

滇中羅婺部落故郡武定縣，曾是時(shí)任云南省委書(shū)記、省政協(xié)主席令狐安的掛勾扶貧聯(lián)系點(diǎn)。百忙之中，“布衣書(shū)記”令狐安經(jīng)常抽身深入武定民族地區(qū)的一些偏僻鄉(xiāng)村進(jìn)行相關(guān)重大決策的考察調(diào)研，訪貧問(wèn)苦，與村民同住同吃同勞動(dòng)，同苦同樂(lè)同憂戚。可以說(shuō)，令狐書(shū)記篤實(shí)堅(jiān)定的足跡走遍武定的山山水水。寫(xiě)過(guò)一些膾炙人口的充滿情感的詩(shī)詞，也寫(xiě)過(guò)一些上乘的諸如《只有了解群眾才能指導(dǎo)群眾》等一線工作調(diào)研報(bào)告。我多次參加了他在武定的調(diào)研活動(dòng)，近距離與他接觸，親身感受到他對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著，親身感受到他對(duì)生活和自然的熱愛(ài)。

2006年，在一個(gè)櫻花欲燃、春意闌珊的仲春，我收到一本從遙遠(yuǎn)北京寄來(lái)的《情系彩云南》。清新素雅的封面，精美秀麗的裝幀，以古色古香的云南出土青銅器為襯底，簡(jiǎn)潔大方，清純明快，深深地吸引了我渴求的心，便不禁掌燈靜坐，饒有興致地一頁(yè)頁(yè)地翻覽，慢慢品讀起來(lái)。那靜謐的思緒在詩(shī)行間跳動(dòng)，在遒勁而融柔、峻峭而含蓄的詩(shī)詞所構(gòu)建的氛圍與意境中徜徉……詩(shī)詞集中淡淡的夕照，流淌的江河，蕭索的秋風(fēng)，逶迤的高原萬(wàn)千氣象與詩(shī)詞的張力溶成一氣，讓人全身心地投入到對(duì)風(fēng)景如畫(huà)的云嶺大地，對(duì)世代聚族而居的鄉(xiāng)村寨子，對(duì)各族群眾深深關(guān)切的愛(ài)、一串串感想、一番番感悟，無(wú)法抗拒地從字里行間流淌而出，清新?lián)涿娑鴣?lái)，感覺(jué)到這本薄薄的詩(shī)歌集子所特有的深厚了。

“一部詩(shī)是一個(gè)人一段心路歷程的真實(shí)反映”，令狐安在滇工作的八度春秋，勤政廉正，心系黎民，深入調(diào)研，崇真求實(shí)，幾乎踏遍了云南的山山水水、村村寨寨。貧瘠而富饒的佤族村寨里，落后而古樸的彝家地頭田間，水瘦山寒的苗嶺山道上，山連山，水盈水，云嶺大地留下了他多少拳拳之心的印痕與身影，也成就了其飽蘸濃郁情感的140多首詩(shī)歌詞作。美麗多彩的紅土高原為其詩(shī)歌詞作賦予了剛勁灑脫、情景交融的魅力；貧苦困頓的農(nóng)家山寨為其詩(shī)歌詞作增添了沉郁頓挫、感人至深的震撼。或筆鋒雄渾，或神韻悠悠，或敘議兼具，那力透紙背，一往情深的詩(shī)歌總是扣擊著心菲；那妙趣橫生、過(guò)目難忘的詞作總是升華著靈魂。老領(lǐng)導(dǎo)高治國(guó)稱其詩(shī)為“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”；張文勛教授贊其詩(shī)為“風(fēng)骨清俊，格調(diào)高遠(yuǎn)，有婉轉(zhuǎn)含蓄之美，無(wú)矯柔造作之態(tài)”。依我之管見(jiàn)，他的詩(shī)詞意境高潔，頗俱詩(shī)詞三味，熱血沸涌，情滿三迤大地。

《情系彩云南》詩(shī)詞集大體上可以分為三大類:一類是以游山行水為載體，抒發(fā)了對(duì)云南的名山大川的熱愛(ài)迷戀之情。昆明翠湖的柳絮海鷗、西山之巔的秋色夕照、滇池碧波的游魚(yú)舟楫，積雪皚皚的大理蒼山、碧波浩淼的洱海，旖旎盈麗的通海秀山，晶瑩透剔的麗江玉龍雪山、狂放奔流的怒江獨(dú)龍江，雄奇靈秀的武定獅子山……一路走，一路留下了他的足跡，也留下了他的詩(shī)詞歌賦，留下他那對(duì)土地似乎是一種與生俱來(lái)的充滿好奇與善意的愛(ài)。這類詩(shī)大多以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，不事張揚(yáng)，沉靜地進(jìn)入，又緩緩地浮出，一切都來(lái)得那么自然與恬淡，那么靜謐與舒雅，給人以無(wú)法忘懷的記憶。到金沙江邊有“丹崖日暮長(zhǎng)風(fēng)舞，百轉(zhuǎn)川流石門(mén)開(kāi)。江月一彎出秀水，山間鈴響馬幫來(lái)。”好詩(shī)佳句。到臨滄便有“春夜已三更，白云嶺上生。遠(yuǎn)村聞布谷，竹影弄江風(fēng)。”的美境給人似曾相識(shí)的向往。泛舟滇池，那“雨洗螺峰翠，風(fēng)揚(yáng)絮雪飛。白鷗翔綠水，棹影蕩云歸”的清麗便從詩(shī)行間來(lái)到眼前。“望一川煙水，半峰殘雪，北翔鴻?quán)Γ先ワL(fēng)狂。”“家家流水杜鵑聲，戶戶垂楊柳色青。橋下方塘花映雪，滿天星斗放河燈。”“嶺暗山風(fēng)嘯，江流歲月飛。殘紅猶似火，晚渡暮云灰”……覽不盡的是詩(shī)情畫(huà)意的云嶺高原勝景，品不夠的是充滿夢(mèng)幻般的詩(shī)詞佳作一卷書(shū)。一類是令狐安在云南省委書(shū)記任上，即小康社會(huì)尚未建成的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略國(guó)策啟動(dòng)前夕，他深入民族貧困地區(qū)、廠礦企業(yè)調(diào)研，積極了解掌握第一手材料和信息，為更好地作出決策提供科學(xué)的參謀，在與貧苦的庶民在一起的時(shí)候，他總是無(wú)法抑制感情的決堤，表現(xiàn)出對(duì)人民對(duì)百姓深深的同情，這類詩(shī)歌與詞作抒憂國(guó)憂民之志，發(fā)傷時(shí)感世之音，字字含情，句句和淚。“近入山村問(wèn)苦寒，家徒四壁嘆無(wú)顏。蓬門(mén)蓽戶連阡陌，月夜歸來(lái)難入眠。”“一師一校土基房，窗破柱斜野鳥(niǎo)藏。年幼輟學(xué)何所事，十兒九作放牛郎。”應(yīng)該說(shuō)，這一類詩(shī)歌是最為感人的部分，也是令狐安君傾注感情最多的篇什。每每讀到的這一類詩(shī)篇詞作，就會(huì)被其感情投入之深之誠(chéng)而感動(dòng)，這種感動(dòng)不單單是其對(duì)人民群眾大愛(ài)，也有很大程度上是出于自身善良的心靈被激發(fā)被感染緣故罷。在云南西盟佤族自治縣調(diào)研，看到當(dāng)?shù)刎糇迦嗣竦慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與解放前比發(fā)生很大變化，但仍然滯后于內(nèi)地時(shí)，看到他深入調(diào)研的農(nóng)戶和農(nóng)村，文盲半文盲超過(guò)人口總數(shù)的百分之八十的時(shí)候，看到農(nóng)民群眾住的是簡(jiǎn)陋竹樓，多數(shù)沒(méi)有解決溫飽的時(shí)候，表現(xiàn)出那很難抑制的沉重與不安：“赤貧驚看痛何堪，溫飽未決寐怎安。羞入酒樓歌舞場(chǎng)，文盲滿寨我心酸。”這類詩(shī)歌之所以感人動(dòng)心，是因?yàn)槠淝楦姓鎸?shí)，志向高潔，所見(jiàn)者真，其所感者深，愛(ài)憎分明，言必由衷。“詩(shī)品見(jiàn)人品”，由其詩(shī)，可見(jiàn)其人，由其人其詩(shī)，則其官品亦略可知也。“清風(fēng)兩袖飄然去，落日如火云如舟。”他襟懷坦蕩，感情真摯，見(jiàn)善則喜由肺腑，遇惡則嫉恨如仇，因此其詩(shī)歌多警示諷喻之作，時(shí)聞鞭笞伐撻之聲。其勸善除惡之意，反腐倡廉之心，都是以為驕奢淫逸者戒，也是以為各級(jí)在位者鑒。正如張文勛教授言其詩(shī)《中秋》“深得諷喻之體，詞雖質(zhì)白，然鞭擗入理，震撼人心。”諸如此類的詩(shī)歌詞作布滿了其考察調(diào)研的足履涉行之地。1994年夏，赴迪慶州維西縣調(diào)研，看到村民圍火塘席地而眠，全家只有一口鍋和幾個(gè)碗，很受震動(dòng)，以后方知這個(gè)現(xiàn)象在云嶺三迤民族貧困地區(qū)有一定的代表性；1996年初春，他深入昭通永善縣馬楠鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，看到許多苗族同胞住的是茅頂泥房，穿著破舊，多數(shù)人吃救濟(jì)糧，不少兒童輟學(xué)，遂聯(lián)想到一些人盛宴時(shí)一擲萬(wàn)金的情景，一首“茅頂泥墻舊板床，面青肌瘦破衣裳。春城一席紅樓宴，深山十年貧家糧”的詩(shī)歌破空而出，將永遠(yuǎn)地?cái)R置在我們面前，并將永遠(yuǎn)對(duì)人們有所啟迪，催人們?cè)诤芏鄷r(shí)候警醒或明白一點(diǎn)什么。尤其是后兩句，已經(jīng)在社會(huì)上流傳甚廣，頗得讀者傳誦。每讀到這些好詩(shī)佳句時(shí)，心情會(huì)因此而變得莫名的沉重起來(lái)。在家中，我曾給老人吟誦過(guò)《情系彩云南》中幾首詩(shī)詞，他們總是靜靜地聽(tīng)著，好象一時(shí)之間想起了什么或明白了什么似的，我為有這樣的詩(shī)詞能得到不識(shí)多少字的這些老人的認(rèn)同和稱贊而感到無(wú)比的欣慰和滿足。這一類詩(shī)詞，根植于人民生活的疾苦之中，表現(xiàn)出沉痛萬(wàn)分，大膽披露，無(wú)一絲一毫粉飾的痕跡。如《訪貧有感》《走訪下崗礦工》《苦聰山調(diào)查有感》等等，貼近生活，反映人民生活的本真，對(duì)人民群眾的至深感情從其詩(shī)歌中紛涌而來(lái)，感染、感化著讀者的精神境界。另一類是或游子思鄉(xiāng)、夢(mèng)縈故里，或借景抒情、融情于物，屬于重意境創(chuàng)構(gòu)、形象鮮明、富有禪意的詩(shī)詞。這一類詩(shī)詞感情細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人尋味。對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生的釋然，對(duì)工作的執(zhí)著，對(duì)功名的淡泊，不為名累，不為利誘，真有宋代文豪范仲淹“不以物喜，不以己悲”的境界。這一類詩(shī)詞感情色彩的“傾向的流露”，而更多的是當(dāng)其即將離開(kāi)云南和離開(kāi)云南之后的情感表現(xiàn)。如“彩云南去春城遠(yuǎn)，一步一回一躊躇。”“橋上浮云橋下水，鄉(xiāng)愁載盡載離愁。”“秋高春草白，水碧夕陽(yáng)紅。千古興亡事，盡在一樓中”“南天鳴燕子，北地已秋風(fēng)。情寄綠濃處，來(lái)年紅豆生。”詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，實(shí)為五言之佳品。令狐安最戀云嶺大地了，他說(shuō)，“昆明最美是深秋。夕陽(yáng)滿天，一路蕭蕭落葉，飛紅片片，看大雁南歸，賞霜秋金色，無(wú)限詩(shī)情畫(huà)意涌上胸臆，心境也頓覺(jué)祥和寧?kù)o了。”文筆簡(jiǎn)勁而雋美，思想深刻而豐富，情理合一，意味無(wú)窮。

令狐安在云南工作期間，多次到武定調(diào)研、檢查和指導(dǎo)工作。當(dāng)時(shí)由于武定處于深度貧困和幾次遭受地震災(zāi)害的破壞，交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施條件特別差。但多次都是縣城短暫停留，就風(fēng)風(fēng)火火、輕車簡(jiǎn)從奔赴基層。不管風(fēng)風(fēng)雨雨，不管泥濘路滑，驅(qū)車徒步，走遍了全縣十三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，深入到了許多山村，走訪了許多基層干部和各族人民群眾。他幾次計(jì)劃上獅子山風(fēng)景名勝區(qū)調(diào)研，卻一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。2001年10月底，離任云南之際，他到攀枝花途經(jīng)武定，留下了一篇意味深長(zhǎng)的《水調(diào)歌頭·獅子山懷古》：

“松柏嘯明月，千載去入梭。昔日帝子曾住，未敢作狂歌。幸有三春家景，善解胸中愁悶，漸忘舊城郭。高處何足戀，一笑醉顏酡。百年事，飄然過(guò)，不須說(shuō)。花開(kāi)定有花落，腸斷又如何。但看邊疆綠遍，更慰同胞百姓，飽暖少風(fēng)波。惟愿人強(qiáng)健，妝我好山河。”

歲月匆匆，時(shí)間過(guò)得真快，一晃令狐安老領(lǐng)導(dǎo)離開(kāi)彩云之南、離開(kāi)掛點(diǎn)的武定整整二十年了。如今，云嶺大地發(fā)生了巨大的變化，武定已摘帽脫貧，人民群眾正闊步走在鄉(xiāng)村振興的新征程上。邊疆山青水綠，百姓掛滿笑臉。我想，這正是令狐安所著《情系彩云南》的夙愿。