學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也要破除焦慮

李悅

“白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。”《陶淵明也煩惱》一書的作者黃曉丹說，把這首詩放在開頭，讓讀這本書的人可以松一口氣：淡泊豁達(dá)如陶淵明，也曾因娃不堪“雞”而大吐其槽。

黃曉丹博士畢業(yè)于南開大學(xué)中國古典文學(xué)專業(yè)，目前是江南大學(xué)人文學(xué)院副教授。《陶淵明也煩惱》一書是她給家長開設(shè)的一門課程的錄音整理稿，也正因此，該書的副標(biāo)題是：《給家長的傳統(tǒng)文化啟蒙課》。

孩子《詩經(jīng)》《論語》讀不下去，《唐詩三百首》背不下來，“四大名著”不愛看，怎么辦？三歲是不是該開始背唐詩？別的學(xué)校都要求背《弟子規(guī)》了，自家學(xué)校不教怎么辦？學(xué)校要求背《弟子規(guī)》，里面的糟粕把孩子教壞了怎么辦？在教育系授課過程中，黃曉丹遇到過無數(shù)家長詢問子女傳統(tǒng)文化教育問題，這些家長十有八九自己的職業(yè)就是中小學(xué)教師。連教師都如此困惑，更別說從事其他工作的家長了。

黃曉丹感嘆說：“現(xiàn)在的家長不了解傳統(tǒng)文化，但又特別重視傳統(tǒng)文化。”這導(dǎo)致在對孩子的傳統(tǒng)文化教育中出現(xiàn)了很多不必要的焦慮和荒謬的做法，也影響了教育效果和家庭和諧。

在《陶淵明也煩惱》的代后記中，黃曉丹介紹了她的傳統(tǒng)文化啟蒙課程的整體設(shè)計(jì)。全書可分為“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”兩部分。第一部分經(jīng)典推薦課，解決“學(xué)什么”的問題，介紹從古代童謠、《聲律啟蒙》，到《詩經(jīng)》《論語》《唐詩三百首》，再到《唐宋傳奇集》《太平廣記》《隨園食單》等古典文學(xué)經(jīng)典文本。

第二部分觀念革新課，解決“怎么學(xué)”的問題，探討內(nèi)容包括《弟子規(guī)》要不要背？學(xué)“國學(xué)”是否應(yīng)穿“漢服”？以及，如何選擇好的機(jī)構(gòu)和老師、怎么逛書店挑書、孩子在不同年齡該看什么經(jīng)典、怎樣為孩子營造一個(gè)親近傳統(tǒng)文化的氛圍？等等。一言以概之，整體宗旨就是要“講正宗高雅的傳統(tǒng)文化、講有趣有用的傳統(tǒng)文化、講適合兒童接受心理的傳統(tǒng)文化”。

但“學(xué)什么”“怎么學(xué)”，歸根結(jié)底還是操作性問題。在我看來，《陶淵明也煩惱》一書最大的價(jià)值就在于，它試圖消解當(dāng)前在傳統(tǒng)文化教育中四處彌散的焦慮情緒，引導(dǎo)家長去思考一個(gè)更為重要的問題：為什么要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？