材料作文“土性”升格示例

黃曉露

文題

閱讀下面文字，根據要求作文。

有人認為中國人“土”，并把“土”當做貶義詞。而文評人劉瓊在評價女作家葛水平的作品時卻說：“寫作土性的葛水平一直是我喜歡的作家。土性，在我的詞匯庫里是贊美，相當于根性。”還有人說，無論中國社會如何變化，中國人依舊具有“土性”，這里的“土性”并非貶義，而是對中國人傳統固守的一些東西的最好比喻。

讀了上述材料，你有怎樣的理解與感悟。請寫一篇文章，談談自己的看法。

注意：1.角度自選，立意自定，題目自擬。2.明確文體，不得寫成詩歌。3.不得少于800字。

寫作指導

本題的關鍵詞是“土”。很多人認為中國人“土”中的“土”，含有“落伍”“不合潮流”“不雅致”甚至“粗俗”的意思，是貶義詞。究其根源，是長期根植于鄉土社會養成的生活上乃至精神上的一些劣性的東西。而材料中的“土性”或者說“根性”，則指引我們去挖掘從土地中生長起來的、屬于我們民族的、傳統的、優秀的特質。

學生寫作的重點要能夠從“土”里挖掘出“土性”，有自己對于概念的清晰界定，行文中要注意到民族性的東西在今天的存在價值和重大意義，注意到在文化流轉過程中應該剔除不合時代潮流的部分，從而發展我們的文化。這才是更具思辨性和文化自信的寫作態度。

原文呈現

土性是國人的根

□浙江省縉云中學? 洪嘉睿

在日常交際中，“土”字往往是貶義詞，用來形容對方不緊跟時代步伐。但我認為，“土”是一種中國人本有的特性，是中國人的根。正是土性，才形成了我們泱泱大國。（開頭與材料的吻合度不夠，提出的中心論點與主題、題目和分論點都不符。）

守得土性，蘊孕不凡。北大荒開荒時，是一個個帶有土性的人站了出來，用一雙雙手，化荒漠為綠洲。辛勤的他們，以伴有土性的善良、純樸，滋養了土地，也造就了荒漠的盎然生機。這不僅是對土地的熱愛，也是對未來樂觀的預想。（分論點緊扣中心論點，論證有理有據，材料得當，但是分析和點題力度不夠。）

守得土性，造就文學。土性，即為鄉村。伴隨著土性，沈從文作出充滿自然鄉村與人文情懷的《邊城》;伴隨著土性，王安憶作出帶有北平風味的《巷子里的白馬》;伴隨著土性，汪老先生作出令人垂涎的《家鄉的野菜》。“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉……”是鄉土文學悄悄萌芽的氣息……這是土性的展現，也是中國人特有的鄉土氣息的展現。土性，讓我們的文學中飽含對土地的眷戀之情。（本段文學性很強，對文學作品的引用信手拈來，但是語言駕馭能力偏弱，語言過于重復，顯得呆板。略例排比后的分析點題略顯單薄，過于倉促。）

守得土性，故鄉月明。土性，意味著一種國人的鄉愁。忘不了的是“鄉愁，是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”余光中的土性在短短幾行詩中，便淋漓盡致地展現，這種藕斷絲連的情，深深埋藏在土壤里，也印在國人的根里。因疫情而留居在異國他鄉的華僑游子，是否也為土性的牽掛而憂愁？是否也有著“海上生明月，天涯共此時”的鄉土情結？（引用詩句，富有詩意，事例過于單薄，需要增加更多的材料來論證，以增加說服力。）

土性是國人的根，亦是國人的魂靈能安棲之所在。土性蘊含著國人的美麗品質，更能創造出輝煌文明。（結尾點題不夠流暢，語言不夠精彩，而且結尾與分論點的關系不夠清晰。）

問題診斷：作者能夠準確理解材料的關鍵詞，引經據典，有一定的文學功底。文章以三個分論點并列式展開論證，條理清晰。但是，文章對分論點的分析和闡釋過少，邏輯關系不夠嚴密，素材使用方面缺少概括與銜接。此外，文章的標題開頭結尾不夠出彩，需要提高文采。

升格作文

秉承“土性”，踏歌以行

□浙江省縉云中學? 洪嘉睿

臧克家在《三代》中寫道：“孩子在泥土里洗澡，父親在土里流汗，爺爺在土里埋葬。”寥寥數語道盡了人們與“土”剪不斷的羈絆。在土地的孕育和熏陶中，我們懷著熱淚和深沉的愛接受著土地的給予，在土地無言的付出中耳濡目染，祖祖輩輩于堅守中繼承了土地的秉性，這就是土性。“土性”，是中華民族傳承千年的民族魂。（運用引用和設問的方式來引出材料的關鍵詞“土性”，并提出中心論點。）

“土性”，是五柳先生修籬種菊、漫步田園，不與世俗同流合污的歸隱情懷;是劉亮程對于家鄉一磚一瓦、一草一木的人文關懷;是韓少功在法國聽到某支獨唱曲時突然涌出的熱淚;更是脫貧攻堅戰中，扶貧干部們日夜奮戰、不畏艱辛的精氣神。（略例排比闡釋“土性”的內涵。）

守得土性，蘊孕不凡。土地如余華筆下的“歷盡滄桑”的老人，以慈愛的目光注視著人類，以寬廣的胸膛承載著人們的血與淚。我們感激地接受土地的厚愛與饋贈，于土地中孕育，于土地中行走。北大荒開荒時，人們用一雙雙勤勞的手，化荒漠為綠洲。中國人的土性，是一份純樸的力量，這不僅是對土地的永恒熱愛，更是對未來的無限憧憬。（分論點闡釋精準，論證有理有據，素材運用得當，說服力強。）

守得土性，造就文學。土性，是沈從文筆下充滿自然鄉村與人文情懷的《邊城》，描繪了湘西地區特有的風土人情;是王安憶帶有北平風味的《巷子里的白馬》，在柴米生計中表現出一種人性的真善美;是葛水平《花開富貴》中洋溢著的濃郁的鄉土風情，是李娟在《阿勒泰的角落》中所描述的邊地生活的“有情”與“自然”。泱泱大國，無數的文人墨客豪氣揮筆，將心中最純粹的鄉土情懷付諸筆端，讓土地綻放出明媚如春日的鮮花。土性，是我們對土地的眷戀之情。（本段文學性很強，對“土味”文學作品的引用信手拈來，略例排比運用得爐火純青，分析點題恰到好處，收尾水到渠成。）

守得土性，故鄉月明。土性，亦意味著一份鄉愁。“吾心安處是吾家，只生歡喜不生愁”。鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千尺，落葉歸根，這種藕斷絲連的情深深埋藏在土壤里，也印在國人的根里。因疫情而留居在異國他鄉的華僑游子，是否也為祖國土地的牽掛而憂愁？是否也有著“海上生明月，天涯共此時”的鄉土情？濃濃的鄉土情緣，凝聚的是一生也解不開的情結。（化用詩句，富有詩意，素材得當且論證深刻。）

華夏兒女們扎根于神州大地上，汲取泥土的力量和芬芳，翩然而來，踏歌以行。愿你我都秉承著“土性”之心，從此揮鞭啟程，唱一曲歸歌未晚，歌一調湖海茫茫，踏一路春色正好，于燦爛美好的精神彼岸會師。（結尾文采斐然，文學味濃厚，照應開頭和標題，重申中心論點，符合考場作文結尾的要求。）

總評

升格后的文章，在素材分析、論證和點題的角度上有了很大的突破，增強了論證的力度。文章開門見山，引入名言，引出中心論點。文章主體采用三個分論點形成并列式的結構，結構清晰。略例排比，簡潔有力;論證恰到好處，說服力強。結尾部分富有文采，回扣論點。整體而言，經過升格，全文邏輯清晰，結構嚴謹，論據豐富，論證有力。

（編輯：關曉星）