材料作文“得失之間，品德自見”導寫

羅相和

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

1.德：有幾種解釋，①道德，品行，特指好的品行。②心意，志向。③恩惠，好處。

2.小德小得，大德大得。有大德的人，才能大得;大得的人，必有大德。

3.南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡（ào）蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”——《論語·憲問》

閱讀以上材料，你對于“得”與“德”的關系有什么感想，請結合材料內容寫一篇不少于800字的文章，談一談你的感悟與思考。

寫作指導

得失的關系是表象，思辨分析、推理“得”與“德”的關系，才是核心。即思辨得失之間，如何用“德”來平衡，是考生思考的重點。

從得與失的辯證角度看：

得失，是一個事物的兩個方面，得與失相輔相成。有物質的，也有精神的。如果是得之合理，則是有德;如果得來不合理的，則是失德。所以說，得失之間，是矛盾而辯證的關系。

從得與德的思辨角度看：

“得”是獲得，是真實的器物，是物質的東西;而“德”是品德，是美德，需要“得”來促進、成就，是精神的內容。如無私奉獻是失去，但也是得到，也是德，得與德之間，相互促進，互為表里。

例文

明得失，悟德果

湖北省武漢市新洲四中? 徐婉婷

在歷史上，有多少人因“德”而名垂青史，有多少人因“得”而身敗名裂。因此，做人要明得失，悟德果。

德，是一種品行。春秋戰國時期，子罕深知得與德的辯證關系。友人給他送玉，他說：“我若收下你這塊玉，我的寶物和你的寶物不就都喪失了嗎？”中華五千年歷史證明，成功者之所以成功，是因為他們深刻理解了“得與德”之間的思辨關系，而且遵循“得與德”之間的要義，所以成就仁德之舉，伏爾泰說：“造就政治家的，絕不是超凡出眾的洞察力，而是他們的人格。”人格之中德性最重要。

德，是一種志向。司馬光有言：才者，德之資也;德者，才之帥也。唐太宗李世民總結五代十國正反兩面的教訓，提出了“水能載舟，亦能覆舟”這個觀點，意思是為君者當依靠百姓來鞏固國家，保護江山，他深諳君德之義，深知戰亂人禍對百姓的危害，對國家的破壞。他立志善待百姓，體察民情，輕徭薄賦，減輕刑罰，為盛唐打下堅實的基礎，使國家久安，國富民足。疫情肆虐之時，廣大醫者奉獻大愛，愛心人士捐款捐物，志愿者奔赴一線抗疫，事雖小，志卻大，德乃高。

德，是一種恩惠。品德高尚者，人們就尊重你，敬愛你，信任你。人與人之間有了尊重、信任，一旦遇到困難，就會有人站出來幫助你，支持你，不就“得”了。戰國時期，孟嘗君派馮諼到薛國收債，馮諼免去薛國百姓所有的欠款，百姓感激不已。后來，他再次回到薛國，薛邑百姓扶老攜幼，夾道相迎。德高者，做到“居高官而纖塵不染，理萬財而分文不貪”，才能贏得百姓的擁護。

厚德載物，有“德”才能載“得”，無“德”才能承“失”。注重自身道德修養，擁有一顆仁愛之心，才能渡過難關，得心，積德;而巧取豪奪，得錢財，失大德。這之中蘊含著中華文化的思辨哲學。

評點：作者運用分層論證的方式，在多重舉例、引用和對比論證中，論述得失與品德的多個側面的關系，論證充分，舉例恰當，思考深入，觀點鮮明，層次清晰。

（編輯：李躍）