材料作文“如何看待‘失意與詩意’”素材運用指導

李鳳成

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

杜工部顛沛流離，吟哦“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”;蘇東坡被貶黃州，高歌“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”;林則徐戍守伊犁，口占“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……古往今來，很多人都曾經歷了人生的“失意”，卻反而成就了他們“詩意”的人生。

上述材料能給追求人生價值的當代青年以啟示，如何看待人生的“失意”與“詩意”？請結合你對自身發展的思考寫一篇文章。

寫作指導

審題立意可以采用“抓關鍵句剖析”的方法。材料中的每一個人物都有豐富的精神內核，命題人將其羅列在這里，那么應弄清它們的共同點：杜甫憂國憂民;蘇軾政治失意卻人生曠達，多次被貶仍做了很多利國利民之事;林則徐以天下為己任……原來，家國大義、為民為國才是材料的第一核心。

命題人提示考生“上述材料能給追求人生價值的當代青年以啟示，如何看待人生的‘失意’與‘詩意’？”要求考生結合對自身發展的思考寫一篇文章。

作為當代青年，理所當然要追求人生價值，而追求人生價值的路途注定不會一帆風順，這條路會是：山高路遠坑深，會有許多次跌倒，會有許多次面對冷眼嘲笑，會有許多次傷痕累累……所以，怎么做才能成就“詩意的人生”呢？那就是內心強大，不畏懼，信仰堅定，能夠含著眼淚奔跑，有勇氣不怯懦。

這樣，可以有以下立意。

1.青年在面對失意時，心胸要常懷詩和遠方，裝上“小我”和“大我”的詩意，將個人命運與歷史嬗變結合;

2.心有家國，“失意”也“詩意”;

3.不畏“失意”苦，方得“詩意”甜;

4.身處泥濘，不忘仰望星空。

素材及化用

被打壓的姚鼐

姚鼐，清代桐城派代表作家，曾參與過《四庫全書》的編寫。限于他的年齡、資歷、品秩和學術主張，總裁、副總裁、總撰、副總撰、總閱、總校等工作均與他無緣，他只是參與而已，且這個參與也是皇家“破格”賞賜的。自己的觀點、主張根本不被重視，并經常受到上司紀曉嵐等學界名耆打壓。后來姚鼐在《與胡雒君書》中寫道：“去秋始得《四庫全書》一部，閱之，其持論大不公平。鼐在京時，尚未見紀曉嵐猖獗若此之甚，今觀此，則略無忌憚矣。豈不為世道憂邪？鼐老矣，望海內諸賢，尚能救其敝也。”這段話的大意是，《四庫全書》所持之論太不公平，自己沒料到紀曉嵐猖狂（刪削、論走極端）到如此地步，他對前人成果，簡直沒有一點忌憚了，自己為世道憂慮。相對紀曉嵐，姚鼐是晚輩、后學、下屬，直呼紀曉嵐（紀昀之字）絕非所宜，如果沒有深的芥蒂，斷不會如此，可見兩人的學術觀點相左之甚。

面對不公平的命運，姚鼐選擇了另起爐灶，于是就有了后來大名鼎鼎的“桐城派”。

化用例段

面對失意，人們應對的方式不盡相同，蘇軾和姚鼐最有代表性。如果把他們置身的現實比作一個大黑球，蘇軾會從這黑中看到一絲光明，并把它擴大，知黑守白，黑白交融，形成一個太極球;這個太極球向前滾動，可以走很遠。而姚鼐則把這個大黑球捅破，解脫之法異常決絕，絕不滾太極，另辟出一片天地，他的“桐城派”成為有清一代閃光的存在。

例文

“失意”是“詩意”的眼

江蘇省鹽城大岡中學? 陳宥均

法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”兩種極端在他這里不可思議地統一在一起。世界有時候就是這樣奇妙，看似最不可能的事情，恰恰就是事情的真相。這兩句話還揭示出文學創作領域一個普適的原理——“失意”有時會轉為“詩意”。

之所以說是“有時”，是因為文學作品能否達到“詩意”的程度，還要看創作者本人的寫作能力。錢鐘書先生在《圍城》中說得明白，人們總會誤把創作沖動當成創作才能，也就是說，即使作家經歷過失意，主觀上去寫這些經歷，未必就能創作出成功的作品來。美國著名作家華盛頓·歐文說過：“我幾乎（對我的作品）都不太滿意;因為它們似乎并沒有變成本來可以成為的模樣。我經常希望自己能多出二十年時間，把它們一本一本從書架上拿下來，重新寫過?！边@段話毫無疑問地證明了作家的“失意”有時是不能轉為“詩意”的。

文學是人學，文學創作中失意與詩意的轉化情形也在啟發著青年人應對人生的方式。

青年人要冷靜應對失意。生活是一條暗藏兇險的河流，青年人遇到不如意，實屬正常。因此，面對不如意，正確的處理方式是分析它們，查找出癥結所在，然后選用合適的方法解決它們，以此重整旗鼓。作家路遙的名作《平凡的世界》中太多青年經歷過重重失意，例如孫少平，一開始是學校里吃黑面饃的兩個人之一，而且還吃不飽;高中畢業了想回到自己的村子里當老師，卻被葉潤生搶到名額;后來想當煤礦工人，卻因為血壓高被取消了資格;進了煤礦后，又因為意外受傷毀容;接受了田曉霞的愛情后，田曉霞又在洪水中喪命……他的一生起起伏伏，失意不斷，盡管如此，他依然守望“走出去”的理想，平復心情，冷靜前行。唯有冷靜才能讓一個人看清前進的方向。

青年人要反思失意?！兜赖陆洝分杏醒裕河袩o相生，難易相成，長短相形，高下相頃，音聲相和，前后相隨。事物是可以相反相成的，因而，“失意”中也蘊藏著良機。青年人的一次次失意，都是可貴的經驗積累。須知，人類的發明史就是一部發明者對一次次失意進行反思，進而改進、取得成功的歷史。

“詩意”應為人類共享。失意的青年人將苦痛釀成甜酒，它們會化作全人類的立世智慧。正如中國人民歷盡艱難，摸索出了有中國特色的社會主義道路，全體中國人正將這條路走得越來越寬闊。

俄國詩人普希金在其詩作《假如生活欺騙了你》中寫道：“憂郁的日子里須要鎮靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！”

正處在失意中的你我請雄起吧！請相信你的詩正寫在遠方！

評點

作者由繆塞的名言切入，切入點精巧，由此揭示文學創作方面的一條普適的規律。在此基礎上，作者論述青年應對人生的方式，采用了遞進結構，其中第三個著眼于“大我”，具有新意。在收束部分作者由普希金的詩句引出，足見作者積累之豐富。

（編輯：李躍）