數(shù)字化視域下版畫(huà)創(chuàng)作的媒介拓展與方法重構(gòu)

肖十川 任慧慧

摘 要：數(shù)字化是版畫(huà)創(chuàng)作中不可逆的時(shí)代課題，由技術(shù)出發(fā)介入版畫(huà)創(chuàng)作的實(shí)踐過(guò)程，促進(jìn)了藝術(shù)媒介的拓展和創(chuàng)作方法的重構(gòu)。新時(shí)代，版畫(huà)家應(yīng)積極擁抱數(shù)字技術(shù)，在創(chuàng)作中“知本拓新”，堅(jiān)守版畫(huà)本體特色，在媒介和方法上大膽創(chuàng)新，構(gòu)建屬于數(shù)字時(shí)代的版畫(huà)新美學(xué)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字版畫(huà);藝術(shù)媒介;版畫(huà)思維

基金項(xiàng)目：本文系2018年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“數(shù)字圖像技術(shù)在現(xiàn)實(shí)題材版畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用研究”（18B497）、2020年度湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代主題性版畫(huà)創(chuàng)作中的數(shù)字圖像媒介與技術(shù)研究”（20C1696）研究成果。

數(shù)字技術(shù)觸發(fā)了第四次工業(yè)革命，深入地影響著人類(lèi)文明的進(jìn)步，并對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知的事物邊界及其倫理發(fā)起了挑戰(zhàn)。世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席克勞斯·施瓦布表示：“第四次工業(yè)革命的特點(diǎn)是技術(shù)融合，模糊了實(shí)體、數(shù)字和生物世界的界限。”藝術(shù)創(chuàng)作也不例外，特別是數(shù)字智能技術(shù)的發(fā)展，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的概念及身份，藝術(shù)家和理論學(xué)者試圖重新定義藝術(shù)、實(shí)踐并重構(gòu)新的藝術(shù)實(shí)踐方式和方法。

一、數(shù)字化作為時(shí)代課題

自20世紀(jì)60年代計(jì)算機(jī)被用于創(chuàng)作藝術(shù)圖像以來(lái)，藝術(shù)家不斷地深化著數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著數(shù)字技術(shù)的大眾化普及，其對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)媒介和創(chuàng)作方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至在技術(shù)的融合中，模糊了藝術(shù)的界限，沖擊了傳統(tǒng)藝術(shù)倫理。

版畫(huà)作為傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)門(mén)類(lèi)，它的每一次重要的審美變化都與技術(shù)有著密切的關(guān)系，也在技術(shù)的進(jìn)步中不斷拓展著自身的美學(xué)邊界，從魯迅的版畫(huà)“黑白正宗說(shuō)”到新時(shí)代的“攝影版畫(huà)論”，正是基于技術(shù)媒介的版畫(huà)美學(xué)思辨。縱觀中國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)技術(shù)媒介是推動(dòng)版畫(huà)發(fā)展的重要因素之一，版畫(huà)史是技術(shù)媒介變革的歷史，也是版畫(huà)美學(xué)不斷拓展的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為通過(guò)創(chuàng)造“版”并印刷出來(lái)的圖像為版畫(huà)，即具有印痕的藝術(shù)圖像是其主要特征。數(shù)字技術(shù)介入版畫(huà)創(chuàng)作，直接沖擊了傳統(tǒng)制版和印刷，從而對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)美學(xué)的范式發(fā)起了挑戰(zhàn)。目前版畫(huà)家的探索主要集中在傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作中的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用方面，對(duì)于純粹以數(shù)字技術(shù)媒介進(jìn)行的創(chuàng)作相對(duì)較少，也存在較大的爭(zhēng)議，其難點(diǎn)在于如何界定數(shù)字化的版畫(huà)的“身份”，很多版畫(huà)家開(kāi)始使用“數(shù)字版畫(huà)”“數(shù)碼版畫(huà)”“綜合技法版畫(huà)”等來(lái)稱(chēng)呼此類(lèi)作品。

2021年11月在長(zhǎng)沙舉辦的“首屆國(guó)際數(shù)字版畫(huà)藝術(shù)大展”集中體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)畫(huà)家對(duì)版畫(huà)數(shù)字化的探索，展覽中的作品均是電腦繪制或電腦參與繪制的，并通過(guò)數(shù)字打印后陳列。那么又怎樣確定其版畫(huà)的“身份”呢？這正是不可回避的學(xué)術(shù)問(wèn)題。如楊峰在該展覽的研討會(huì)中提出：“‘?dāng)?shù)字作為藝術(shù)表現(xiàn)是技術(shù)手段并沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題是要把‘?dāng)?shù)字藝術(shù)歸在版畫(huà)的名下，為什么不是‘?dāng)?shù)字油畫(huà)‘?dāng)?shù)字國(guó)畫(huà)呢？”反向推理一下便有很多問(wèn)題有待進(jìn)行研究，如：通過(guò)電腦制作的廣告圖像是否可稱(chēng)為“版畫(huà)”？動(dòng)畫(huà)衍生產(chǎn)品可否成為“版畫(huà)”？其實(shí)目前學(xué)術(shù)界并沒(méi)有明確的答案。數(shù)字技術(shù)介入版畫(huà)創(chuàng)作，實(shí)際上主要圍繞媒介和方法展開(kāi)探討的，從而影響了創(chuàng)作者的思維方式，形成數(shù)字化視域下的獨(dú)特美學(xué)效果。目前，具有數(shù)字化典型特征的版畫(huà)美學(xué)范式還沒(méi)有形成，這是進(jìn)行版畫(huà)研究的時(shí)代課題，還需要?jiǎng)?chuàng)作者深入探索和理論家的系統(tǒng)梳理。

二、數(shù)字化作為藝術(shù)媒介

媒介是傳遞信息和構(gòu)架特定關(guān)系的產(chǎn)物，可以是實(shí)體的，亦可是虛擬的，萬(wàn)物皆可為媒介。藝術(shù)媒介是藝術(shù)家表達(dá)藝術(shù)觀念、生產(chǎn)藝術(shù)作品、傳播藝術(shù)思想過(guò)程中包括材料、技術(shù)、形式在內(nèi)的一切元素。數(shù)字化作為一種技術(shù)，應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作，影響著媒介中的材料、形式等元素，并且由此形成了新的藝術(shù)方法、藝術(shù)思維和藝術(shù)理念。

傳統(tǒng)版畫(huà)的媒介主要體現(xiàn)在木、銅、鋅等具有“版”屬性的實(shí)體物質(zhì)材料方面，以及藝術(shù)家駕馭“版”材的技術(shù)能力和“版”呈現(xiàn)的形式結(jié)果方面。數(shù)字化介入版畫(huà)創(chuàng)作首先從技術(shù)切入，影響了傳統(tǒng)“版”材的制版方式，并呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)手工所不具有的圖像特征，從而影響了形式結(jié)果的產(chǎn)生。這是數(shù)字化作為藝術(shù)媒介以最直觀的、表象的方式介入版畫(huà)，也是目前數(shù)字化在版畫(huà)當(dāng)中最為常見(jiàn)的媒介表達(dá)方式：數(shù)字化和傳統(tǒng)版畫(huà)技法的結(jié)合。這種方式是以傳統(tǒng)版畫(huà)的視覺(jué)效果為主體的，數(shù)字化作為隱性的方式隱含在形式結(jié)果當(dāng)中，處于附庸的地位，最終的視覺(jué)效果仍然是由傳統(tǒng)版畫(huà)美學(xué)所決定的，或者說(shuō)是被束縛的。突破傳統(tǒng)媒介要素“版”的材料限制，進(jìn)行純數(shù)字“版”的探索是版畫(huà)藝術(shù)媒介拓展的關(guān)鍵要素。數(shù)字“版”具有尺寸可變、修改便捷、輸出多元等特點(diǎn)，在一定程度上突破了傳統(tǒng)版畫(huà)復(fù)雜的工藝程序，對(duì)“制版”和“印刷”核心媒介要素有了重要的拓展，從而使版畫(huà)創(chuàng)作從復(fù)雜的制作工藝中得以解放，技術(shù)門(mén)檻變低，這正是數(shù)字化作為一種藝術(shù)媒介對(duì)版畫(huà)的重要改變。

版畫(huà)藝術(shù)媒介的數(shù)字化拓展直接促使版畫(huà)美學(xué)范式的變化，并引來(lái)版畫(huà)身份的學(xué)術(shù)辯論。數(shù)字化媒介在本質(zhì)上挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)版畫(huà)長(zhǎng)期以來(lái)形成的手工印痕之美，把版畫(huà)推向了具有機(jī)械屬性的美學(xué)空地。當(dāng)前，具有數(shù)字化的版畫(huà)美學(xué)并未建立，與傳統(tǒng)版畫(huà)美學(xué)在一定意義上具有了對(duì)抗，這正是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題，這樣的爭(zhēng)論應(yīng)該是具有重要學(xué)術(shù)意義的。縱觀過(guò)去二十年的版畫(huà)發(fā)展，人們對(duì)數(shù)字化的版畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)從逐步包容到認(rèn)可的過(guò)程。正如19世紀(jì)人們對(duì)攝影和繪畫(huà)的爭(zhēng)論一樣，爭(zhēng)論預(yù)示著重要的學(xué)術(shù)變革，是有益的。目前，進(jìn)行純粹數(shù)字化媒介版畫(huà)創(chuàng)作的作品，多還是依托傳統(tǒng)版畫(huà)美學(xué)在印痕、語(yǔ)言、形式上的模仿或延續(xù)，對(duì)于具有數(shù)字化媒介所呈現(xiàn)的視覺(jué)結(jié)果，并未達(dá)成美學(xué)共識(shí)，這也正是時(shí)代所賦予版畫(huà)研究的時(shí)代課題。

三、數(shù)字化作為創(chuàng)作方法

版畫(huà)創(chuàng)作中，相對(duì)于數(shù)字化媒介的爭(zhēng)論，數(shù)字化作為一種創(chuàng)作方法是得到認(rèn)可并普遍應(yīng)用的，存在于作品生產(chǎn)的全過(guò)程。具體包括制版的數(shù)字化和印刷的數(shù)字化。

首先是制版的數(shù)字化。主要包括四種方法類(lèi)型。方法一：數(shù)字化協(xié)助制版。此種方法中“版”仍是傳統(tǒng)物質(zhì)材料，在圖像收集、畫(huà)稿拷貝、形態(tài)塑造等方面借助數(shù)字化，提高了制版效率，使得創(chuàng)作更加便捷和高效，代表性的方式有照相制版、寫(xiě)真轉(zhuǎn)印、數(shù)字菲林、激光雕刻等，這一數(shù)字化方法主要體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)的創(chuàng)作服務(wù)上，數(shù)字化隱含在傳統(tǒng)版畫(huà)的媒介當(dāng)中。4ABC27A2-8BAB-48B1-9AE5-414C3D7A93D6

方法二：數(shù)字化作為創(chuàng)作方法重點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)數(shù)字圖像的獲取和編輯當(dāng)中。數(shù)碼照相機(jī)獲取圖像的低成本和便捷性，使得圖像生產(chǎn)由專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)向大眾化，任何人都可以成為圖像的生產(chǎn)者和消費(fèi)者。版畫(huà)的數(shù)字化創(chuàng)作，主要方法是對(duì)數(shù)字圖像的再處理，使其上升至專(zhuān)業(yè)化圖像，具有版畫(huà)的美學(xué)特征，不再是單純的照相美學(xué)。具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是“圖像的破壞”，通過(guò)對(duì)照相圖像進(jìn)行有意識(shí)的“破壞”，使照片具有繪畫(huà)語(yǔ)言屬性，從而達(dá)到美學(xué)效果的轉(zhuǎn)向，這種方法主要體現(xiàn)在效果的制作和版畫(huà)本體美學(xué)的塑造當(dāng)中;其二是圖像的拼合，圖像拼合以蒙太奇的手法把不同照片資源組合在同一個(gè)畫(huà)面中，以達(dá)到使虛構(gòu)的圖像具有藝術(shù)性的目的。這二者共同的特點(diǎn)是基于現(xiàn)成的照相圖像進(jìn)行再加工，遵循的美學(xué)原則是“取舍”，在“取舍”中體現(xiàn)了一個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作理念。

方法三：以“層”為“版”進(jìn)行直接繪制。可以通過(guò)電子繪圖板或鼠標(biāo)在二維繪圖軟件中進(jìn)行直接繪制，完成作品創(chuàng)作，或在三維軟件中完成形態(tài)建造，再選擇合適的視角予以呈現(xiàn)，以此類(lèi)方法進(jìn)行的創(chuàng)作，具有獨(dú)特的數(shù)字繪畫(huà)的“手工”特點(diǎn)。

方法四：智能圖像的生成。利用AI人工智能技術(shù)，通過(guò)發(fā)送特定指令，由機(jī)器人或電腦自動(dòng)生成圖像，而此種方法直接挑戰(zhàn)了藝術(shù)的邊界，引發(fā)了藝術(shù)倫理爭(zhēng)論。

其次是輸出（印刷）的數(shù)字化。完成數(shù)字化“制版”后，需要進(jìn)行輸出。輸出是版畫(huà)這一繪畫(huà)藝術(shù)中特有的一個(gè)過(guò)程，是把存儲(chǔ)在電腦中的數(shù)字圖像物化為實(shí)體圖像的一個(gè)過(guò)程。使用打印機(jī)、寫(xiě)真機(jī)、微噴機(jī)等輸出設(shè)備打印是最常見(jiàn)的一種數(shù)字輸出方法，使用的設(shè)備不同，輸出效果也具有較大的差異;把數(shù)字作品通過(guò)照相感光、激光雕刻等二次制版亦是比較常用的方法，而后再進(jìn)行印刷，此種方法增加了作品的材料感和手工性，創(chuàng)作者可以在二次的制版基礎(chǔ)上再次進(jìn)行修版，使作品具有數(shù)字化和手工性共存的美學(xué)特征;直接把作品的數(shù)字文件以投影設(shè)備、顯示屏、手機(jī)等圖像終端設(shè)備進(jìn)行播出，是未來(lái)重要的輸出方式，受制于知識(shí)產(chǎn)權(quán)、作品收藏、觀眾審美接受度等因素影響，此種方式目前還不是主流，它消解了版畫(huà)“原作”的認(rèn)知概念，需要觀眾、收藏家等更大的包容和開(kāi)放，但隨著數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，以及在藝術(shù)、生活等領(lǐng)域的不斷深化，版畫(huà)進(jìn)行純粹數(shù)字化輸出、展示、收藏將是逐步開(kāi)放并被接受的過(guò)程。

四、數(shù)字化時(shí)代版畫(huà)應(yīng)“知本拓新”

版畫(huà)創(chuàng)作的數(shù)字化進(jìn)程中，由技術(shù)出發(fā)帶動(dòng)了藝術(shù)媒介的拓展和創(chuàng)作方法的變化，這是顯性要素，深層次的變化在于創(chuàng)作者思維方式的改變和版畫(huà)美學(xué)的拓展。隨著數(shù)字化在版畫(huà)創(chuàng)作中的不斷深化，數(shù)字化會(huì)成為一種思維方式根植在版畫(huà)家的頭腦中，同時(shí)也會(huì)構(gòu)建出新的美學(xué)范式。如今，在數(shù)字化探索的關(guān)鍵時(shí)期，版畫(huà)家應(yīng)“知本拓新”。一方面，“知本”的關(guān)鍵在于守底線、強(qiáng)特色，堅(jiān)守“版”及其所蘊(yùn)含的獨(dú)有藝術(shù)魅力，這也是版畫(huà)的邊界，一旦在數(shù)字化進(jìn)程中失去“版”及其藝術(shù)特色，“版畫(huà)”的概念也自然會(huì)得到消解;另一方面，版畫(huà)家也不能固步自封，應(yīng)積極參與數(shù)字化創(chuàng)作，在“知本”的基礎(chǔ)上，圍繞藝術(shù)媒介、創(chuàng)作方法等大膽創(chuàng)新，構(gòu)建數(shù)字時(shí)代獨(dú)特的版畫(huà)美學(xué)，正所謂“拓新”。圍繞數(shù)字化進(jìn)行“知本拓新”，不僅是版畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的方向和方法，也能體現(xiàn)出版畫(huà)家的擔(dān)當(dāng)。

數(shù)字化極大地拉近了藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的關(guān)系，甚至模糊了它們之間的界限，形成了“數(shù)字藝術(shù)”的新門(mén)類(lèi)。對(duì)版畫(huà)創(chuàng)作而言，數(shù)字化的介入，使得藝術(shù)媒介和創(chuàng)作方法發(fā)生了重要改變，直接沖擊了既定的版畫(huà)美學(xué)范式;目前版畫(huà)數(shù)字化雖在學(xué)術(shù)界存在部分爭(zhēng)論，但這也是正常的發(fā)展之辯，進(jìn)行深度的數(shù)字化探索是每一位版畫(huà)家所面臨的學(xué)術(shù)問(wèn)題。當(dāng)然，我們可以予數(shù)字化置之不理，倘若那樣，在以數(shù)字影像為視覺(jué)文化主體的今天，版畫(huà)的文化角色何在？這是值得慎重思考的。版畫(huà)的發(fā)展歷史告訴我們：每一次技術(shù)的革新都是版畫(huà)發(fā)展的重要機(jī)遇。這是版畫(huà)本身的“科技”基因所決定的。版畫(huà)家理應(yīng)積極擁抱數(shù)字化，在數(shù)字時(shí)代的發(fā)展中進(jìn)行深度探索，賦予版畫(huà)更強(qiáng)的生命力，構(gòu)建屬于數(shù)字時(shí)代版畫(huà)的新美學(xué)，這也是時(shí)代賦予版畫(huà)家的學(xué)術(shù)使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]施瓦布.克勞斯·施瓦布：我們正經(jīng)歷第四次工業(yè)革命[J].商周刊，2016（3/4）：60-62.

作者簡(jiǎn)介：

肖十川，湘南學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：版畫(huà)史論與創(chuàng)作。

任慧慧，湘南學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師。研究方向：版畫(huà)史論與創(chuàng)作。4ABC27A2-8BAB-48B1-9AE5-414C3D7A93D6