學(xué)書(shū)絮語(yǔ)

孫仁杰

研習(xí)書(shū)法，匆匆已五十余年了。回想學(xué)書(shū)的經(jīng)歷，雖有家庭因素，亦得名師教誨。那時(shí)學(xué)書(shū)，純是個(gè)人愛(ài)好，彼時(shí)并無(wú)書(shū)法家協(xié)會(huì)，也無(wú)任何功利之想。四、五歲時(shí)，母親啟蒙教我識(shí)字、寫(xiě)字，猶記得在油燈下的那份溫情，終身難忘。小學(xué)初中時(shí)有習(xí)字課，也寫(xiě)過(guò)顏真卿、柳公權(quán)，但真正進(jìn)入書(shū)法的研習(xí)，還是從認(rèn)識(shí)了李灝先生開(kāi)始。李先生教學(xué)，善于因材施教，“大匠授人以規(guī)矩而不授人以巧”作書(shū)示范、詩(shī)文皆隨手寫(xiě)來(lái)，從不假書(shū)，或考釋書(shū)法源流，或講授“六書(shū)”，或講解詩(shī)意，引申發(fā)揮，妙語(yǔ)迭出，啟人心智。劉正成、鄭家林、蘇小坡、舒炯等皆得親授，各有所長(zhǎng)，成為國(guó)內(nèi)、本土知名書(shū)法家。

轉(zhuǎn)益多師。繼師從李灝先生之后，經(jīng)友人鐘烈沛引薦，又拜余中英先生為師。余老書(shū)法早年受教于趙熙，繪畫(huà)及篆刻曾得齊白石親授。此外，書(shū)法篆刻家蘇園先生也是我的老師，我與蘇老認(rèn)識(shí)于七十年代，五十年的交往受教不少，遺憾的是未曾向蘇老學(xué)習(xí)治印。在蘇老97歲，我也72歲時(shí)，蒙蘇老俯允收入門下，結(jié)今生師生之緣。

上世紀(jì)六、七十年代，在成都市這塊土地上，也有一批先生，堅(jiān)守著書(shū)法藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并將他們的知識(shí)毫無(wú)保留地傳授給下一代青年。當(dāng)今活躍在成都的書(shū)法名人，可以說(shuō)或多或少都得到過(guò)他們的教誨和指點(diǎn)。我曾撰文《消逝的背影》一文緬懷。書(shū)法家劉東父先生、王砥如先生、陳無(wú)垢先生、劉秉謙先生、吳瑋樓先生、楊治民先生、白允叔先生，都曾賜我書(shū)法作品，他們都是傳道授業(yè)的老師。

隨著改革開(kāi)放，書(shū)法藝術(shù)也煥發(fā)出勃勃生機(jī)。各種展覽出現(xiàn)，各級(jí)書(shū)協(xié)成立。我也因緣參加了各級(jí)展覽，加入了中國(guó)書(shū)協(xié)、四川省書(shū)協(xié)、成都市書(shū)協(xié)，成為了早期會(huì)員。業(yè)余時(shí)期，我也積極投入各種書(shū)法活動(dòng)中。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到：無(wú)論學(xué)碑學(xué)帖，必須植根于傳統(tǒng)。雖然清代以來(lái)，有碑學(xué)帖學(xué)之分，實(shí)則北碑南帖同源，相濟(jì)不相斥。正如阮元在《北碑南帖論》一文所說(shuō)：“蓋鐘、衛(wèi)二家，為南北所同。”指出了二者同源;“是故短箋長(zhǎng)卷，意態(tài)揮灑，則帖善其長(zhǎng)。界格方嚴(yán)，法書(shū)深刻，則碑據(jù)其勝。”指出了二者功用不同。總之，帖學(xué)碑學(xué)、傳統(tǒng)主流書(shū)法，崇尚的都是書(shū)卷氣和金石氣。

我學(xué)書(shū)法以帖學(xué)為主，也臨寫(xiě)過(guò)《金剛經(jīng)》《魏齊造像十二品》等碑。書(shū)法學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，有時(shí)會(huì)“困”住，老沒(méi)進(jìn)步，又不知如何是好。同輩書(shū)法中人，標(biāo)榜個(gè)性，書(shū)風(fēng)大變，有我認(rèn)同的，也有我不認(rèn)同的。是趨時(shí)跟風(fēng)，還是另辟蹊徑？在困惑之中，我初遇《包山楚簡(jiǎn)》，一下就被其古典而神秘的美所吸引震撼了。我感覺(jué)這是我們前輩書(shū)法家沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的新面貌，正是我輩應(yīng)該研習(xí)的新書(shū)體。我在《戰(zhàn)國(guó)文字書(shū)法拾得》和《戰(zhàn)國(guó)文字書(shū)法初論》二文中，對(duì)戰(zhàn)國(guó)文字資料的發(fā)現(xiàn)和研究現(xiàn)狀作了簡(jiǎn)單闡述。古文字歷史學(xué)家李學(xué)勤先生說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)文字研究的興起是比較晚的，但其成為一種新的分支卻相當(dāng)快速，確定了自己的領(lǐng)域和方法，積累了自己的材料與文獻(xiàn)，隨之專門的學(xué)者隊(duì)伍也組織起來(lái)。”這是國(guó)內(nèi)古文字學(xué)研究的一個(gè)基本現(xiàn)實(shí)。但在戰(zhàn)國(guó)文字書(shū)法這一領(lǐng)域卻并未引起書(shū)法界的足夠關(guān)注和重視：迄今為止，書(shū)法史學(xué)界并沒(méi)有將戰(zhàn)國(guó)文字書(shū)法作為書(shū)法斷代史的一個(gè)部分來(lái)專門論述;書(shū)法學(xué)也未將戰(zhàn)國(guó)文字書(shū)法作為一個(gè)新的分支來(lái)研究。對(duì)于戰(zhàn)國(guó)文字，書(shū)法領(lǐng)域的研究已落后于古文字研究領(lǐng)域。戰(zhàn)國(guó)文字資料，特別是簡(jiǎn)帛書(shū)的發(fā)現(xiàn)，讓我們看到了古人墨書(shū)的原跡，向我們展示了全新的書(shū)法面貌，甚至于要重新改寫(xiě)過(guò)去的書(shū)法史。走進(jìn)戰(zhàn)國(guó)，借古出新，應(yīng)該是一條可行之路。二十年來(lái)，我對(duì)《包山楚簡(jiǎn)》《郭店楚簡(jiǎn)》《上博楚簡(jiǎn)》《清華楚簡(jiǎn)》《里耶秦簡(jiǎn)》等大量簡(jiǎn)書(shū)進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，初見(jiàn)成效。創(chuàng)作了一批簡(jiǎn)牘書(shū)法作品，有了自己的書(shū)法面貌。

人已老、書(shū)未老。在書(shū)法的學(xué)習(xí)上，空間還很大，好在心已靜。從童稚陪伴我一生的書(shū)法，讓我晚年仍然樂(lè)在其中，感謝書(shū)法！FF6A4387-7446-4F61-9047-3F7726652A6C