關于“家學”的一點感悟

錢道遠

1942年冬，抗日戰爭勝利之前，黑云壓城，國土淪喪，生靈涂炭，是國家民族最苦難沉重的時候。我有幸出生在四川一個普通的錢姓家庭，是家里的第五個孩子、第四個男孩。今天，讓我倍感榮幸的是，由于有了吳越王錢镠和以錢謙益、錢大昕、錢學森、錢三強、錢偉長、錢玄同、錢穆、錢復、錢鐘書、錢其琛等歷代政治家、科學家、文學家的輩出，錢氏家族已成為中國歷史上一個著名家族，應該說是絕對名副其實的“家學淵源”了。

然而，同時也讓我深感遺憾和缺欠的是，我家僅系吳越錢氏家族江蘇無錫分支下的一個小小的分支。由于舊時代政治的腐敗、經濟的凋敝及連年戰亂，這一小分支也早被沖得七零八落，逃奔及散居于四川及西南各地，各自艱難生息繁衍，甚至連完整的家訓、家學和家譜也難以找到。

父親作為一個早已定居蓉城的普通小知識分子，為了讓我們兄弟四人記住自己的家學、家教與家傳，特地給我們四人取名為“道震”“道澤”“道源”“道遠”。他告訴我們：太湖古稱“震澤”，我們兄弟四人名字的最后一個字加起來“震澤源遠”，就是要讓我們及我們的子孫后代永遠記住我們的根——我們這一支小小的錢姓支脈是從江蘇無錫太湖邊遷徙過來的。但除了這一點和父母以自己一生之求學謀業、處世成家、待人接物，對我們進行不懈的身教之外，其實并無其它更多形式上的東西存在。因此，可以說，從小父母和長輩對我們的家學、家教，就處于一種“無形勝有形，身教重言教”的氛圍和狀態中。

同樣，對于1971年出生，之后一直在峨眉電影制片廠職工宿舍里長大的錢路劼來說，他能在1977年考入成都石室中學，1989年在石室中學讀完初中高中后，考入北京電影學院。1993年從北京電影學院畢業，分配到峨眉電影制片廠，并經過那時電影廠的由助理編輯、編輯、場記、助理導演、副導演、執行導演，到成為編劇、導演的嚴格規范的錘煉和成長的階梯，也走上了一條電影創作道路，也完全是“無形勝有形，身教重言教”的家學和家教的延續和結果。

因為當時正值改革開放后中國電影的一個黃金創作周期，作為年輕創作人員的我，劇本創作任務本來就很重，而且自身的創作激情也噴涌高漲，大部分時間和精力都投在了深入生活和劇本創作上，基本上沒有時間管他，更說不上有一套完整而持續的家學和家教了。教育的重任完全擔在他學校的老師和他母親的身上。

一個小故事：上世紀70年代初期至晚期，位于成都老西門外羅家碾的峨眉電影制片廠，還處于一片典型的成都平原市郊的農村田野中——溪水淙淙、蛙聲不斷、黃花遍野、稻浪滾滾。經過十年“文革”折騰、剛剛粉碎“四人幫”，全廠職工不多，僅一百余人左右，但所有職工的戶口均在郊區的蘇坡橋派出所。平時，買個手紙火柴、油鹽醬醋之類，要到隔壁戰旗大隊的鄉村小賣部去買（此戰旗大隊系當年羅家碾之戰旗大隊，非現在郫都區著名的戰旗村）。逢年過節，市里要統一供應白糖，城里人若是每人每月4兩，我們則只有2兩，因為我們是農村戶口。

很快，適齡的孩子們要上學了。正好峨影廠旁，有一所戰旗大隊所辦的村小。雖僅有幾間破屋，系當年典型的農村袖珍小學，但一出廠門，走幾段田坎便是，很近便。于是，峨影廠適齡的孩子們都去。1977年9月，6歲半的錢路劼也去了。因桌椅不夠，還得自己帶一個高凳和一個矮凳，去做課桌課椅。條件艱苦還是其次，讀了兩三個月后，有一天他放學回來，在家背誦課文。他媽媽發現有一句路劼總是背成“地道里有了——望孔”。他媽媽覺得不通，讓他拿書來看，并問他為何這樣斷句。錢路劼說，老師就是這樣教的，“地道里有了——望孔”。

他媽媽頓時便明白，那位年輕的臨時來“湊數”的“語文老師”，肯定是不認識這個“瞭”字，把課文《地道戰》這一課里的“地道里有瞭望孔”這一句，讀成了“地道里有了——望孔”。他媽媽頓覺問題嚴重，立即予以糾正，并從此加強在家輔導錢路劼。一段時期后，又將他轉至市區人民公園旁的小南街小學就讀。不久，由峨影廠工會出面，經與主管教育部門協調，其他孩子也全部轉學到了市區的勝西小學校……

講這個小故事，絕無貶低當年農村村小教學水平之意，當時“四人幫”之破壞和影響還遠未肅清，這樣的事屢見不鮮。只是想說，我們所應提倡的家學和家教，決不僅僅是父學和父教，而應該是集全家之力和全家之智的家學和家教，是見微知著、及時發現和解決問題的家學和家教，而且應該讓這種家學和家教，與學校教育和社會教育緊密結合、相得益彰，形成的一種完整、科學而持續的教育氛圍和教育力量。