尋找過界的摩斯密碼

李松璋

長長的海岸在沙灘和亂石前面用波浪推出一個破折號，很像極目所及海天之間那一條線。滿載箱柜的貨船停泊在線的這一側，灰色的，被天空壓得很小。飛蛾翅膀一樣的三角帆在邊界附近游弋，和沉重的云朵說著如何跨越雷池的密語。海鷗是特許的越界者嗎？飛去飛回，無須護照或路條，但它們飛得不高，也飛得不遠。其實，它們是一群目盲者。當深夜失眠的筆在蒼茫的紙上劃出一個字第一劃那條堅定的橫線，我以為自己看到了它，已經走近它。天光漸亮，在黎明冷靜的指點下，日復一日，再一次看清楚，其實，那條線始終都在前方。

悲傷之情洶涌而起。

不是文學體裁之間的邊界。散文詩在體裁的江湖上是一個不喜歡被約束，不喜歡被格式化的浪子。它形神兼備，其精致的品性和卓然獨立的氣質里包含了它們，但又絕對不是它們。都想認它的時候，它不容置疑地說：

不！我永遠是我自己！

邊界兩邊有一種天然的對應。

海與岸：喧囂與沉默——大海每時每刻都在騷動著，而大地寂靜無聲;生活與想象：現實與理想——如果沒有了美好想象的支撐，人該怎樣走完艱難的一生？天堂與地獄：生與死——它們中間有一條河，或是一個邊緣，一個界限，神學家說那是靈魂要去的地方。是所有的靈魂嗎？好像不確定。在中國的神話傳說里，奈河劃出分界，凡欲過界者，必須喝下孟婆碗里的湯。和強迫遺忘有關，如同希臘神話中的遺忘之河。都是單程的。如此，好像越接近越躑躅不前了，所以，不是“不能”，而是“未敢”！詩人是邊界兩岸被命定的擺渡人嗎？這是策蘭《從黑暗到黑暗》中的發現，也是海德格爾（《通往語言之路》）的發現。詩人的船上載著苦思冥想的詩句，載著想要告訴世人的異想天開的想象和隱喻，孤舟獨槳地劃過現實的萬丈深海。他們知道，即使船破人亡，詞語，尤其是思想分娩的詞語一定可以留下。那些痛飲過啞默與死亡之酒的詞語，一定會變成海面上粼粼的波光，在晴日下，向著邊界的那一邊，泅渡。9E44217A-6E95-4E3C-AC15-5CBC9E8E5B3C