生活中環境音樂的能動性

王奕君 寧利芳 王 萌 謝夢珂

鄭州城建職業學院教育與藝術系 河南 鄭州 451263

一、“環境音樂”的定義

“環境音樂”一詞最早是由日本學者服部正等人在20世紀提出的概念,此后服部正在他的《環境音樂美學》一書中做出了如下定義:“所謂的環境音樂是指那些非鑒賞性的音樂。再深入探討之,環境音樂是與主體的意識或行動無直接關系,而是通過環境這一媒介,間接地作用于主體意識的音樂。”

廣義的環境音樂是指日常生活中用的一切非鑒賞性的音樂,強調的是音樂的社會功用性,它充斥于人們生活中的每個細節。狹義的環境音樂則是指國外后現代音樂中所提出的旋律性不強、表現作者心情的氛圍音樂。

總的來說在實際的音樂鑒賞活動中,生命體、音樂與環境是融為一體的,并不存在所謂直接或間接關系,當主體意識指向音樂作品時,無論是在音樂廳還是在市井街頭,都有構成鑒賞關系的可能性,只不過是主體意識的程度高低有差而已。

二、生活中“環境音樂”的分類

(一)消費場所中的環境音樂

1、根據商業的特點

“環境音樂”的播放與選擇和其商業特色及其需求相聯系,這是打造商業品牌的重要手段之一,它使環境中的各個因素之間都相互協調,用以突出自己的商業風格特色。

最近,風靡全國冷飲界的“蜜雪冰城”靠著一首主題曲成功出圈,突破了各大飲品界的重圍形成了自身特有的品牌音樂文化。它借用了一首美國民謠歌曲的曲調進行了歌詞上的重新包裝,通過“你愛我,我愛你,蜜雪冰城甜蜜蜜”這樣洗腦的歌詞和旋律刻意化的印記在消費者的印象當中,使消費者能從音樂中獲得一種放松、愉悅的心情,同時歌曲也加深了對該品牌的好感度,這不失為商業與音樂一種雙向奔赴的正能量營銷手段。

《蜜雪冰城主題曲》旋律歌詞

蒙古地域風格特色的蒙古包,它本是北方游牧民族便于遷徙而建造的一種輕便式住房,隨著經濟的發展,蒙古包逐漸從一個平平無奇的毛氈房走向了商業化的道路。營銷者利用它的獨特性來博取消費者的眼球,但是更為重要的輔助營銷手段便是在蒙古包中配合播放一些具有蒙古特色的音樂或者是歌曲,比如蒙古長調、馬頭琴等等來襯托出蒙古包別具一格的地域特色,使消費者在就餐過程中營造一種身臨其境的愜意。具有江南特色的飾品店,商家很大程度上會選擇使用江南絲竹之類環境音樂,幽雅婉轉的曲調、從容平穩的節奏,就會營造出店內的一種閑適、淡雅、樂觀、令人陶醉的氛圍,從而突出其江南秀麗細膩的特點,引發消費者的購買欲望。

2、根據商業的場所

根據商業場所的不同,“環境音樂”也有它獨特的內在規律。比如,購物場所一般通過使用節奏速度較慢、輕松溫婉的旋律小調,創造一種幽雅休閑的購物環境。相反,在酒吧、KTV這種娛樂場所一般則選用旋律較快,音調熱烈活潑的樂曲。

大型購物場所一般使用節奏速度中慢、曲調悠揚、舒緩自如的音樂,這種幽雅的購物環境,使購物者放慢腳步,對自己所選的商品保持耐心從而增加購物時長。餐飲場所較多使用節奏緩慢的抒情音樂,制造一種美好的進餐氛圍,延長進餐時間。比如在我們身邊存在的各種日料店和具有中國特色的飯店,以這兩種餐飲場所為例,日料店大多都是空間較為狹小,環境比較安靜的就餐場所,在這樣的店鋪中一般播放的音樂都比較側重于日本傳統的五聲調式旋律,像是《櫻花》這種大家耳熟能詳的樂曲或是旋律平緩,節奏穩重的三味線音樂,又或是日式輕音樂的旋律主題。而中國式的飲食場所像是西安的“醉長安”,這種首先從店面裝潢上就能帶給消費者濃郁的中國古建筑元素視覺上的沖擊,此類店面中選擇的音樂往往會是吹吹打打的熱鬧喜慶、歡快的節奏型音樂。所以,環境音樂的選擇不失為一種營銷商機的突破口。

與商業場所相結合的環境音樂,包括工廠、企業等在這些地方對環境音樂的使用不僅凸顯出自己商品的特色,從另一個角度來看也使得從事這一行業的工作人員對于同一工作的厭煩和疲勞感逐漸消失,從而提高了工作效率,調動勞動者的積極性,充分的體現了人性化的工作環境。

(二)勞動、學習中的環境音樂

1、勞動中的環境音樂

音樂從產生以來就在人們的生活中充當著很重要的角色,“環境音樂”從古至今也是人類生活非常重要的組成部分。比如,古代征戰時,要擊鼓奏樂壯軍威,提升士氣,撤退時要鳴金收兵;勞動人民在勞動中發明的山歌、勞動號子、船夫曲,腳夫調等等能提升勞動人民的勞動積極性,消除勞動帶來的疲憊。

《挑山》是青年作曲家王丹紅于2013年受重慶民族樂團委約創作的民族管弦樂《太陽頌》的第二樂章。這一樂章它著重描寫了在巴渝地區山高水險的環境特征下,巴渝地區的勞動人民利用他們詼諧幽默的性格特點和積極樂觀的生活態度,使這樣艱苦乏味的勞動過程中用音樂為我們展現出了一片巴山蜀水的風情畫,這首作品濃郁的巴渝風韻與獨特的文化氣質傳達了不同的情感內涵和音樂氣勢。

在筆者的專業領域中,這樣用音樂來傳達勞動人民樂觀向上,積極擁抱生活的民族器樂作品還有很多。比如譚盾的《西北組曲》,王丹紅的《永遠的山丹丹》,王建民《第四二胡狂想曲》,劉文金的《長城隨想》等等。這些作品一次又一次的展現了勞動人民廣闊的精神思想與堅韌頑強的生命力量。

2、學習中的環境音樂

莫言曾在《聲音帶給我的》一文中寫道:“有一段時間,我帶著耳機聽著音樂寫作,寫著寫著就不知道聽什么,只感到有一種力量催著筆走,十分連貫。”這種現象就稱之為“環境音樂”。

通常人們在用腦時并不是外界越安靜越好,相反,在有一定的聽覺信息刺激時腦神經的活動則會更加興奮。但是一般要控制在人耳隱約能感到時為宜,使它轉換成一種氛圍即“環境音樂”。在校園里,環境音樂也必不可少,比如在課間廣播站或者在宿舍生活區域播放一些背景音樂,可以使壓抑緊張的學習氛圍變的輕松、和諧。在學校食堂或校園內的超市播放合適的音樂,也能使結束一天學習后前往用餐或購買物品的學生感到放松,擁有愉悅的心情。

我們平時在學習過程中,很多同學會通過聽一種輕音樂或者是旋律平靜舒緩的音樂來提高自己的專注度,包括一些提高學習效率的App也自帶有舒緩音樂的音頻,如下圖Forest專注森林App這種專注自律的軟件就設置的有“林中細雨”、“沙灘海浪”、“午后雷陣雨”等舒緩的音樂,這就更加的體現出“環境音樂”是一種以社會功用性為主,鑒賞性為輔的一種音樂形式。為什么有的同學會選擇在學習的同時帶著耳機聽音樂呢?這恰恰是因為這種旋律或者歌曲它可以平復我們焦慮躁動的心理,同時起到凈化人的心靈,激發人的潛質,使人們的神經得到高度享受的作用,從而保持集中認真的完成自己的事情。所以,環境音樂在我們的日常枯燥無味的學習當中,帶來了輕松和愉悅。

三、影視作品中的環境音樂

隨著影視媒體的發展,音樂已從人們的日常生活走向了熒屏,在許多的影視作品中的音樂通過加工創作使影片更具有藝術表現力。“環境音樂”的定義是起到輔助作用的營造氛圍的背景音樂,所以環境音樂的運用范圍非常廣泛,影視作品里的背景配樂也屬于環境音樂。它既是為影視作品而存在的音樂,又是作曲家根據影片主題、人物形象、劇情發展而創作的音樂。它表現著影片的藝術構思,在抒情性、戲劇性和氛圍方面起著獨特的作用,同時畫面中的人物角色、故事場景等通過音樂的塑造也變得更加鮮活具有感染力。

記錄片《舌尖上的中國》,畫面唯美、高超的拍攝技巧將精致的美食活靈活現地呈現在我們面前,展示了中華民族飲食文化的博大精深,同時也讓觀眾有一種身臨其境的感覺。而此片的背景音樂運用的更是爐火純青,恰到好處。第一集《自然的饋贈》,一位藏族女孩辛苦好久才撿來的山茸卻沒有賣出好的價錢,她心情十分失落,這時,緩慢輕柔的音樂適時穿插進入畫面,仿佛一聲命運的輕嘆讓觀眾切身感受到小姑娘的失落,通過音樂體會她的心境。第二集《主食的故事》中,在介紹陜西傳統特有的面食篇中,有機地插入秦腔劇團的演唱和陜西原生態民歌“華陰老腔”,雖然時間不長但讓觀眾結合畫面在感受美食的同時猶如來到黃土高原之上,進一步加深了對西北地區人文和面食的認知。

電視劇《笑傲江湖》中任盈盈的人物主題音樂——《圣妹》,是由著名作曲家趙季平大師所創作。這段音樂主題從開頭緊繃、陰森的旋律到二胡、琵琶、葫蘆絲、小提琴等樂器柔美舒緩的旋律線條交替出現,完美的詮釋出了魔教這位殺人如麻,江湖中舉足輕重的人物圣姑她溫柔善良、大度、對朋友真誠、向往愛情的另外一種形象。我們在看原著小說或者是電視劇的時候,因為篇幅原因很難一下子就把握住人物的性格特點,這時候背景音樂就突出了它的重要性,從感性的角度中彌補了畫面和文字上的空缺,讓觀眾從聽覺中上能大致的分辨把握出其人物形象的輪廓。

電影《活著》,是張藝謀導演于1994年拍攝的一部非常成功的劇情片,這部影片的背景音樂也是由趙季平大師創作的《Lifetimes》。主人公富貴本是一個富家子弟,因為嗜賭成性后傾家蕩產開始過上了流落街頭的生活,靠著他的妻子家珍送開水勉強度日,雖然生活艱苦但是他積極轉變的生活態度也使得一家四口其樂融融。但好景不長,隨著富貴兒子、朋友、女兒的相繼離世讓觀眾在觀看的同時感受到了他命運多舛,造化弄人。當影片進行到最后,《Lifetimes》隨著畫面一同進入,這首以板胡與二胡為主的旋律線條雖然簡單通俗,但板胡凄慘的音符隨著畫面應聲而起能夠激發觀眾的情感共鳴,觸動起內心的千層波浪使小說中富貴這一虛擬的悲慘人物形象變的更加豐滿、悲慘、真實。另外作曲家巧妙的運用皮影戲作為穿插的背景音樂,將音樂與人物的命運相結合,推動了影片中情節的進程發展,這種具有厚重民俗質感的民間音樂元素也運用的恰到好處,也增添了電影畫面的表意功能。

四、結語

音樂心理是人類個體對音樂所特有的心理反映形式,它“體現為特定文化心理在特定歷史時期對特定存在環境的感受意識”。

“環境音樂”作為一種特殊的音樂心理傳播手段,在人類文明不斷演進發展的進程中,由簡到繁、由原始到現代,使我們的平凡枯燥的生活有了更多的積極性和趣味性,也期待未來環境音樂的應用能夠更加的廣泛。