徽州地域元素在展陳空間設計中的運用
——以安徽省美術館展陳設計為例

陳果

北京清尚建筑設計研究院有限公司 北京 100195

1 徽文化

徽文化是悠久燦爛的中華文化重要有機的組成部分，它作為區域性的歷史文化形態，有著自身穩定的文化特質，也有自己的時空范圍。徽州地域文化其內容廣博、深邃，有整體系列性等特點，是中國徽學、藏學、敦煌學三大地域文化之一。其自然地理風貌與人文歷史的影響力源遠流長、獨具特色，至今在地域文化的傳承中仍發揮著重要的作用。中原文化引進、程朱理學興起、徽商經濟崛起以及徽州教育的發展，這些都是徽文化形成的主要原因。除自然地理風貌因素外，物質文化中的建筑、人物、思想學術等，以及非物質文化中的文學、科學、民俗等，既體現了中原文化的儒雅風范，又滲透著山越文化的剛強氣質。

黃山，以奇偉絕俗、靈秀多姿聞名于世，因山大峰高、谷深林密、云水充沛等自然條件，全年可觀云海，其大氣磅礴，孕育了傲然于世的徽文化。文章中以自然地理風貌與人文藝術等徽州地域文化元素為切入點，以安徽省美術館項目為研究對象，分別從建筑空間形態，室內裝飾語言等對其進行分析、提煉、概括，并探究如何將傳統地域元素有機的融合到空間設計之中，將設計和徽文化多維度結合。

2 自然地理風貌——山水特質

徽州的地域文化具有多重性，最有代表性的自然地理風貌是其山水特征，黃山以獨特的地貌和特有的植物形態，有天下第一奇山的美譽。巢湖是我國第五大淡水湖，被譽為“皖中明珠”。安徽省美術館正位于巢湖湖畔，總占地面積約75畝，建筑面積50000㎡。其建筑整體形象以山水為精神，畫卷為意境，體量雖龐大但不顯突兀，雅致謙遜。

在美術館內部空間結構中，美學意蘊是多元化的。如共享大廳內青云直上的坡道，橫跨整個大廳上空，是黃山險峻的象征；東西兩個大廳內扶搖直上的旋轉樓梯，似壯麗的瀑布傾瀉而下。其設計旨在追求一種現代雕塑美學，立足于抽象的、幾何體塊的藝術形態。

地理學家李爾特曾說過：“地球上人類的每個物質成就，不論是一間房屋，一個農莊或一個城鎮，都代表著自然和人文因素的綜合[2]。”徽州人選址、建村、筑屋講究以山為基礎水為命脈，順應自然的原則。徽州人與山水和諧共處的境界，展現了徽文化特有的魅力，有獨特的建筑風格和空間特征，建筑與自然相融合，建筑與建筑共生，建筑內部空間相平衡。

安徽省美術館整體建筑群由6個形狀各異的庭院組成，是一個庭院型的現代建筑，這些庭院在建筑體塊中是留出來的空白空間，對于建筑空間的結構來講，庭院的空白是“無”，但對于建筑空間的功能來講，庭院是離自然更近的空間，這些空白空間有著自然美學的意義和價值，在空間中所承載的是人文精神。正是這些庭院起到連接室內外過渡的作用，它們的處理手法是寫意的，以竹、石、松、水、梅、云為創作主題的六個庭院，每個庭院的不同景色會變成室內空間中的一個引導性符號，給現有的博物館空間增添了藝術性和趣味性。

3 人文歷史

3.1 水墨山水

徽派的水墨繪畫藝術是徽州文化的重要組成部分，為展陳空間設計提供了啟發和借鑒。水墨元素的運用提升了展陳空間的文化性和審美性。

安徽歷史上擁有“新安畫派”、“黃山畫派”等眾多具有深遠影響的畫派，作為收成徽派名家書畫、版畫、雕塑的安徽美術館，其室內的展陳空間與建筑相協調，如水墨丹青一般瀟灑寫意，濃淡相宜，呈現畫卷一般的視覺效果。充分考慮室內外設計的連貫性和整體性。在室內設計中，將延續整體建筑形象的山水精神和畫卷意境，在城市尺度上建筑體現山水畫卷精神，在室內公共空間中體現人在畫中游的意境，在展廳中體現心在畫中的內涵。外部手法照映內部空間，表里兼修，表達中國安徽藝術之精髓。

例如，在室內共享大廳的連廊開放展廳設計中，其立面的裝飾材料考慮使用半通透的金屬幕簾材質，金屬網在人的尺度上是堅硬的，但在建筑的尺度上，是紗的質感，在金屬網的外側是半透的軟質噴繪材料，噴繪出獨具安徽特色的山水景象，畫面若隱若現，在連廊展廳內觀展的賞畫人，仿佛置身在畫中，呈現出人在畫中游的意境，參觀者參觀畫展，同時又是畫中的一部分。在建筑設計中的坡道是黃山險峻的象征，同時，與連廊開放展廳的半透明外表皮共同形成一幅邊界并不清晰的“水墨山水”畫卷。

圖1 安徽省美術館效果圖

在傳統的水墨繪畫中尋找靈感，墨分為五種色度，即清、淡、重、濃、焦，在設計中將中國黑石材用不同的處理手法，加工為光面、水磨面、火燒面等效果，營造出水墨藝術感，表達水墨的層次韻味。在觸感上增加變化，使體驗感更加豐富。同時在空間中大面積區域做了留白處理，既體現了徽文化特色中的水墨精髓，彰顯徽文化特色，又節約了材料成本。并用不同種類的灰來分割空間，暖木色增加親近感，以符合當地的裝飾特色。

3.2 徽派建筑元素

徽州地域文化博大精深，其中徽派建筑作為徽文化的象征之一，在空間結構、功能布局、裝飾手法等方面以徽文化為基礎，具有明顯的徽州地域特征。在物質建造中所呈現出來的獨特形態，主要以皖南的民居建筑為代表。美術館公共空間的設計是基于徽派建筑的空間特點，整體空間布局以徽派建筑結構為依托，在主題表達中吸收徽派文化元素，通過藝術處理形成直觀的視覺符號。

徽派傳統建筑講究色彩的搭配，建筑中的粉墻黛瓦與自然景觀中形成的色彩搭配相對比。在美術館入口大廳空間設計中，幾組白色的高墻，與室內環境色彩搭配形成對比，空間來源于錯落有致的馬頭墻，豐富的空間變化蘊含著嚴整的內部空間格局。在設計中運用深灰色的蜂窩鋁板收邊，強化輪廓，豐富了藝術效果，通過收邊的黑，墻面的白，影子的灰模擬徽州黑白灰的意境，同時體現了徽派建筑特點。

圖2 安徽省美術館效果圖

皖南民居中的馬頭墻是一種實體藝術，體現了徽派建筑的特點。它的構成基礎是平面性的，這種造型簡括的方式和墻身的質感機理變化一脈相承。而皖南民居的內部空間則在追求一種玲瓏剔透的趣味，煩瑣累贅的雕飾是世俗祈福、臆想的語言。美術館的室內設計中借用了古老民居中建筑外觀的簡括形式語言，去掉繁復的雕梁畫棟，摒棄了內部空間中那些世俗趣味。室內空間設計體現流動、通暢、一體化。美術館集合了展覽、學術交流、藝廊、創意市集等各大功能，同時也是實現普及藝術的重要場所。面對如此復雜的功能需求，整個內部空間設計應以靈活、通暢和多功能混合為理念，以達到整個空間一體化，避免零碎、孤立和雜亂。

在公共空間設計中，也運用 “留白”的設計手法，保持足夠的空，做到不對正在進行展覽的藝術品形成干擾，給展品一個完整充足的空間。對于一個美術館展陳空間來說，突出展示藝術作品是其宗旨和關鍵，任何干擾藝術作品展示的設計都是多余的。美術館就像一幅未完成的畫作，隨著藝術品與觀者的加入，成為一幅完整的畫卷……

4 結束語

在本次設計中始終遵守的基本原則就是還原美術館最初的社會角色——傳播；完整純粹的藝術展示空間，對空間裝飾語言有所控制。同時展館空間設計的需求，是關懷人的多面性，以人為本。美術館含有多個職能空間構成，再給予其功能與體驗的同時又要具備藝術特性。空間主次分明、展架形態豐富多彩、行走路線合理，才能給參觀者帶來好的感受[4]。

安徽省美術館的室內設計遵守了“少即是多”的原則，在室內空間設計中注重地域性、文化性和時代性。挖掘地域文化特色，在傳承傳統的基礎上，賦予傳統新的內涵，并與現代科技相結合，以當代設計語言來表現時代的設計觀念。從中提取創新理念，以新材料、新技術、新結構和新工藝運用于設計中，使設計在同類功能空間的共性中能突出地方個性。將傳統的元素符號有機地融合到現代室內空間裝飾設計中，在空間中賦予更多的文化屬性與人文情懷，為參觀者營造出具有深刻的地域文化內涵和現代審美情趣的展示空間。