中西傳統園林理水對我國現代水景營造方法的啟示

曾雁芳

關鍵詞：中西傳統園林;園林理水;現代水景;營造方法

中圖分類號：TU986.2 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2022）06-0128-03

1中西傳統園林理水的發展歷程

1.1中國傳統園林理水的發展

1.1.1生成期的園林理水

園林生成期的園林理水歷經商、周、秦、漢四個朝代，還處于初級階段。在這個時期出現了中國古典園林的三個源頭：囿、臺、園圃[1]。其中囿和園圃用于生產，為了方便灌溉及養殖，開鑿了溝渠和水池，這就是最早的理水形式。后來殷周時期，水池與臺相結合，開挖水池的土方用于建造臺，比如周文王所建的靈沼、靈臺等。春秋戰國時期的理水也延續了這種挖池筑臺的形式，例如章華臺與姑蘇臺。

到了秦漢時期，園林理水從挖池筑臺發展成“一池三山”的模式。秦始皇建蘭池宮，引渭水進蘭池，并在池中堆疊蓬萊仙島，這是園林筑山理水記入史冊最早的實例，也是“一池三山”的雛形。最具代表性的是西漢時期的上林苑，漢武帝效仿秦始皇在苑中開鑿太液池，池中筑三島模擬東海三仙山（圖1）。東漢時期在水景的象征性基礎上增加了技巧性表達。因此，理水形式發展到漢代，園林水系較為完整，“一池三山”的模式也較為成熟。

1.1.2轉折期的園林理水

魏晉南北朝時期是園林轉折期，這一時期思想解放，文化藝術和美學意識開始興盛，山水詩、山水畫也應運而生。轉折期的園林理水，知識分子階層更多的是從審美角度對自然山水進行再認識，園林理水更是成為一種藝術創作。園林的理水形式從簡單模仿轉向對自然山水的概括提煉，開始向寫意山水方向發展。由于自然水體的多元類型，園林水體的形態也開始多樣化，例如華林園中的水體就出現了湖泊、蜿蜒的水渠等多種形態類型（圖2）。

1.1.3全盛期的園林理水

隋唐時期是園林理水的全盛期，這時期的水體在整個園林中的面積占比較大。在供水方面，水景營造不僅引用地下水，還開辟了溝渠向外引水，以皇家園林居多。所以，這個時期園林的水系與城市的水系共同形成完整的水系統。隨后文人園林興起，理水形式較轉折時期更加寫意，理水意境的含蘊在這一時期逐漸形成，例如白居易就將山泉作為自己的情感寄托。水體形態也愈加豐富，例如，廬山草堂中就有方形水池、石澗、飛泉等類型。

1.1.4成熟期的園林理水

園林理水的成熟期無論在內容和形式上都趨于定型，并形成獨特的風格，經歷了宋元明清四個朝代。這一時期的水景在園林中的占比越來越大，部分園林將水體作為主體進行造景。比如在皇家園林中，圓明園被視為人工創造的大型水景園林（圖3），擁有眾多大大小小的水面，既有寬度達600米的福海及寬度約200米的后海，也有寬度在40—100米的小水面，細長的水道將這些水面連接形成了一個完整水系，且水景處理上更加精致，并在不同的位置上形成不同的空間氛圍[2]。

1.2西方古典園林水景的發展

1.2.1古代的園林理水

古埃及時期，由于特殊的氣候條件，水是不可缺少且極為珍貴的造園元素。最初以簡單的方形水池或用于劃分園林空間的水渠等規則幾何形式出現。

古希臘園林以實用為主，引溪水入園灌溉植物，并出現了噴泉這一新的理水形式。由于水資源寶貴，水的利用是有統一規劃的。例如，在《荷馬史詩》奧德賽部分就首次記載了噴泉的案例，在阿爾喀諾俄斯王的宮殿庭園中有兩個噴泉，一個噴泉用于庭園的日常澆灌，另一個則流向宮殿作為日常飲用水[3]。

古羅馬園林中的理水除了延續古希臘園林的噴泉形式，還有浴池及水池等類型。這時期的水體擅長運用水的聲景活化空間。例如，在哈德良山莊的餐園中里有一個矩形水池，地面有淺水槽通向餐廳內，借助復雜的循環系統，可在水池中營造瀑布、流水、水簾等形式，提升就餐者的使用環境。

1.2.2中世紀園林理水

中世紀園林的理水形式主要有水池和噴泉，噴泉的樣式隨著建筑的發展逐漸豐富，主要有羅馬式、哥特式，以及文藝復興式等。水體在這一時期常作為園林視覺中心，通常的做法是在園林中心設置水池、水井或噴泉。

1.2.3意大利園林理水

意大利園林由于地形高差較大，通常建設成三層或多層臺地園的形式，動水也成為主要形態。頂層作為水源，理水形式通常是蓄水池或洞府。然后沿著斜坡向下可形成水階梯，在斜坡高差較大的地方可形成瀑布。在下層臺地利用水位差形成噴泉，噴泉形式豐富多樣，可與雕塑結合形成雕塑噴泉或水花壇，也可與壁龕結合形成壁泉。此外，意大利園林水景與聲音等元素結合形成水劇場、水風琴、鷹泉、龍泉等水景設施[4]，豐富園林的感官體驗。

1.2.4法國園林理水

法國園林在意大利園林的基礎上開創了自己的風格，在理水方面引入湖泊、運河等靜水形式，再以噴泉等動水形式作為點綴，總體營造平靜遼闊的氛圍。若受地形高差限制，就順應地形在地勢最低處設置大運河，每個有高差的臺地上設置小運河，再通過水渠將大運河和小運河相連形成整體。

2中西傳統園林理水思想的對比分析

2.1中國明清園林的理水思想

明清時期的理水思想可分為自然化、含蓄化、意境化三種。

第一，自然化。園林水景的形態大都模擬江、河、湖、海等自然形式，重在表達所模擬對象的形態特征。而且在水景營造時尊重場地特征及條件，地勢高的地方就順勢形成瀑布，地勢低的地方就順勢形成水池。水的布局、空間組織、水體狀態到水與其他園林要素的組合都追求一種“雖由人作，宛自天開”的境地。

第二，含蓄化。明清時期的園林無論尺度大小，在理水方面都講究含蓄。在尺度較大的園林里，水面有分有合，或大或小，意猶未盡。在私家園林有限的空間里，會巧用建筑植物山石等要素通過尺度或明暗對比，以此營造無限的意境。

第三，意境化。水景不僅要表現物質空間的形態，還要表達精神空間的意境。因此，造園家往往寄情山水以表達自身情感，情景交融，使人觸景生情，形成中國園林詩情畫意的典型特征。

2.2西方文藝復興園林的理水思想

西方文藝復興時期的理水思想相對應的也可分為科學化、直接化、神式化。

第一，科學化。西方造園家更熱衷于通過推敲科學數理，再將得到的比例關系應用到園林的二維平面和三維空間中，無論是園林的整體構造，還是要素之間的組合，甚至要素本身都存在秩序關系。

第二，直接化。西方文藝復興園林的水景表現形式以水池和噴泉為主，通常是一覽無遺，毫無保留。此外，造園師還善用精湛的聲光技術將水在物質空間的表現達到極致，給人們以視覺及聽覺沖擊。

第三，神式化。西方園林最初就是以實用功能起源的，而慢慢向裝飾功能發展，因此重于表現水在物質空間的形態，但水在西方的精神空間中也具有神的特性。因此，在許多噴泉或洞府中會出現神的雕像。

3中西傳統園林理水手法的對比分析

3.1整體布局

水體在整體布局中可分為集中式布局與分散式布局。若采用集中式布局，水體面積較大且完整，但在局部會通過橋、汀步、植物等將水面再細分以求變化。而分散式布局可在園林中各自形成獨立的空間，然后相互連接形成迂回的水系。

與中國不同的是，建筑在西方文藝復興園林中占主要地位。從建筑出發，形成整個園林的結構。水景作為重要的造園要素，通常出現在中軸線上，將園林中的各元素整合形成統一的整體。而且各水景之間呈階梯遞進的關系，形成多層次的空間序列。

3.2空間組織

水在一定程度上可進行空間組織。在中國明清園林中可通過變化水面的聚合開放，蜿蜒曲折，再配合山石建筑營造出不同屬性的空間，但同時又通過水系將各個點連成整體，保證空間的連續性。此外，還可以通過水面豐富空間層次，提升空間的縱深感。而西方文藝復興園林中水體的空間組織作用主要體現在軸線上，在軸線上布置各種各樣的水景，彼此相互聯系，形成一個整體。在較小的場地空間或是園路交叉口，還通常會設置水景作為空間的焦點。

3.3水體狀態

中國明清園林以靜態水為主，靜水的理水手法有兩種：一種是用山石、建筑、植物等掩映水的源頭及邊界等部分，只露出水面的主體部分;另一種是引入動的要素去襯托水面的幽靜。而西方文藝復興園林以動態的水景為主，一是利用地形高差和重力作用，使之自然形成;另一種是利用特定的設施制造壓力差形成水流，并設置各式噴口，與之互動，創造出奇妙的水景體驗。

3.4形態類型

中國明清園林中的水體主要是模擬大自然中水的形態，有大海、湖泊、河流、溪澗、瀑布等;西方文藝復興園林主要是將大自然中的水抽象化與人工化，主要有水池、運河、水渠、噴泉、瀑布等[5]。

瀑布是兩者皆有的類型，但卻有所不同。中國明清園林大多是小型瀑布，利用山石高差形成，底下有水潭或水池，仿造自然中的瀑布，營造飛流直下的意境。西方文藝復興則比較人工化。比較常見的是階式瀑布，讓水呈階梯狀落下。瀑布體量大小不一，有在噴泉底部層級分布的小型瀑布，也有從上層臺地到下層臺地順應臺階布置的大型瀑布。

3.5水與其他元素的組合關系

3.5.1建筑

在中國明清園林中，建筑通常臨水而建，臨水而建的建筑可增強其觀賞性和親水性。如網師園中的濯纓水閣、竹外一枝軒、射鴨廊、月到風來亭等建筑沿著中心水池排列。而在西方文藝復興園林中，建筑是整個園林的中心，水體服務于建筑，水體或布置在建筑周圍形成水域較大的靜水面來映襯建筑。

3.5.2山石和雕塑

在中國明清園林中，水體與山石是最常見的組合形式。其中最具代表性的是蘇州惠蔭園的小林屋水假山，此假山建于水上，假山內設置板橋和石階供人們通行，極富趣味性[6]。其他具有代表性的還有環秀山莊、獅子林等。

在西方文藝復興園林中，水通常與雕塑結合。雕塑主要是以圣經經典或希臘神話為素材，比較精致寫實。通常布置在水池中心或四周作為點綴，或者與噴泉結合排列在林蔭大道兩側。

3.5.3水生動植物

水生植物在園林中不但可以凈化水體，軟化生硬的水岸線，還可以豐富水體的景觀視覺效果。在中國明清園林中，植物通常采用自然式種植，以睡蓮、荷花為主，增強水景的景深感，豐富空間層次。在西方文藝復興園林中，植物以規則式種植為主，植物通常修剪整齊，講究秩序。除了植物，動物也可以為水體帶來生機，中西方園林中都設置了觀賞水生動物的水池或建筑。

4我國現代水景的營造方法思考

4.1強化水在物理空間的狀態

若要強化水在物質空間的狀態，就要充分利用水自身的特性及與其他元素的組合關系。第一，水是無形的且具有流動性，可用蜿蜒曲折的駁岸或高低錯落的高差去塑造水形，組織水在場地中的整體布局;第二，動靜結合，靜面水配以建筑花木可使空間呈現靜謐安詳的氛圍，利用高差或技術設施制造動水，動水可觸發聲景，不僅可以活化空間，還可以增強感官體驗，豐富場地的空間層次;第三，將聲光電等科學技術融入水景，利用光技術還可以制造水的夜景效果，符合現代化氣息的同時還為現代園林理水提供了新的思路;第四，現代園林更多地成為人們休憩和提供服務的場所。因此，可利用水景調動人在場地中的參與性，在鋪地或是景觀小品中設置觸發水景的開關，人們通過觸碰、踩踏、騎行等行為來實現與水的環境交互，提升體驗感和趣味性。

4.2傳承水在精神空間的意境

意境一詞最初源于王昌齡的《詩格》，要想產生意境，其根本在于空間要素的物理狀態和人的心理感受[7]。因此，如何把意境延續到現代園林中，還是要從物理空間入手，人對物理空間的心理感受越強，空間所要傳達的意境就越到位。水的意境表達主要有兩種：一是運用真水，二是表達水的意向。真水的意境表達需要注重自身要素的狀態及與建筑、山石、植物、橋等其他空間要素的組合關系狀態，在此基礎上引入相對尺度。水的意象表達則需要對水及其他空間組合要素進行概括提煉加工，可在鋪裝上用材質、色彩等方式抽象表達，或用植物、沙地等要素代替水的狀態，留給人以無限的遐想。

4.3適當合理借鑒西方理水方法

我國現代景觀經過了開始、模仿、發展、多樣化四個發展階段[8]。如今處于多樣化發展的階段，在傳統園林和西方園林的共同影響下，空間要素越來越多元化。如何在多元融合下保持良性發展，一方面需要將水的物質空間狀態和精神空間的意境表達到位;另一方面需要適當合理借鑒西方理水形式，形成鮮明的時代特征。西方園林理水崇尚科學，要素的處理都遵循嚴格的比例關系，而我國傳統的園林理水正缺乏定量化和精確化的科學研究。

5總結

文章通過對比研究中國明清時期和西方文藝復興時期的水景營造，找出兩者的差異性，以期為今后中國現代水景的可持續發展提供一定借鑒。首先從發展歷程來看，中國傳統園林在理水方面一脈相承，比較中規中矩。而西方傳統園林在發展的過程中各個時期均有比較明顯的特色。其次，兩者在理水思想上存在著較大差異，中國明清園林理水自然化、含蓄化、意境化;西方文藝復興園林理水科學化、直接化、神式化。同時從理水手法上作比較，在整體布局、空間組織、水體狀態、形態類型，以及水和其他元素的組合關系這五個方面都存在較大的差異性。最后在現代園林理水如何良性發展提出三點建議：第一，強化水在物理空間的狀態;第二，傳承水在精神空間的意境;第三，適當合理借鑒西方理水方法?？傊覈F代園林水景營造，一方面要挖掘、保護和繼承傳統園林理水的靈魂;另一方面要用科學手段補足傳統，形成具有鮮明時代特征的現代化水景。