本土文化在中國當代陶瓷山水畫中的表現

吳 勝（子默）

童貴福美術工作室 江西 鷹潭 335000

本土文化在中國當代陶瓷山水畫中的作用是非常重要的，當代陶瓷山水畫創作者在創作中應當將傳承創新本土文化作為自己的神圣職責與使命，不僅繼承本土文化基因，還應創新性地加以應用，從而體現出時代性與現代化特色。具體來說，本土文化在中國當代陶瓷山水畫中主要表現在以下幾個方面。

一、工藝技法方面的表現

工藝技法是陶瓷山水畫的基礎，于當代的陶瓷山水畫也不例外。就當代陶瓷山水畫而言，雖然在工藝技法方面具有顯著的創新性，但其工藝技法并沒有離開本土文化的根基。當代陶瓷山水畫在創新求變中最常用的手法是潑彩，不管是青花，還是釉上彩、高溫顏色釉類型的陶瓷山水畫，潑彩都是使用最多的工藝技法，以形成獨特而富有意象性的肌理為主。潑彩技法的根源并非是西方的現代抽象主義，早在唐代時期，中國即已經出現了潑墨山水，近代的張大千則成為潑彩山水畫運用最為爐火純青的山水畫大家。潑彩技法主要基于的是中國傳統的意象文化思維方式，屬于大寫意手法，是建立在中國本土文化的根基之上的。除以意象文化為基礎的大寫意技法以外，在中國當代陶瓷山水畫中還有不少作品傳承與弘揚了中國傳統青綠山水畫工藝特色。中國青綠山水在唐宋時期高度發達，是中國傳統山水畫的重要類型。當代中國陶瓷青綠山水畫，采用細致入微的線條與色彩技藝表現，展現出的是極富中國本土文化氣息的畫面。

二、藝術審美方面的表現

中國山水畫是中國創造的極富民族文化氣息的繪畫題材，它與西方的風景畫有著本質的差異。西方風景畫是一種客觀的表達，創作者是以一種旁觀的姿態去表現自然，而中國山水畫則不然，它是以一種主觀的與大自然相融合的姿態，表達主觀情感與精神為目的。當代陶瓷山水畫雖然在藝術審美上具有顯著的創新性，但是創作的山水畫面與西方的風景畫面仍舊存在著本質的差異。當代陶瓷山水畫仍具有顯著的主觀意象性特點，即使是工筆性質的當代陶瓷山水畫，其所創造的仍然是具有主觀性的理想化的青綠世界。當代陶瓷山水畫與西方風景畫藝術審美的差異不僅是形式上的差異，更是體現著東西方審美文化觀的差異，表明中國當代陶瓷山水畫仍是建立在中國民族審美文化觀之上的。正是基于中國民族審美文化觀，無論是題材、構圖、色彩，還是畫面中所表現的物象形態，可以說都是本土文化的產物。當代陶瓷山水畫中的許多山水題材來源于中國本土文化典故；構圖上取自于中國散點透視，其根源在于“天人合一”的美學精神；色彩上也同樣源自于中國傳統的色彩文化觀，即青、赤、黃、白、黑構成的“五色觀”；審美形態上則以意象性的形態為主，而具象形態也以線條美為核心，體現的是中國獨有的文化風骨。

三、思想意境方面的表現

中國在漫長的文明歷史發展中形成了獨有的民族思想精神。中國傳統思想精神是中國本土文化的核心組成部分，早在春秋戰國時期即已經達到高度成熟，以道家、儒家最為廣泛與深刻。此后，佛教思想、玄學思想等各類思想不斷融入匯聚，形成了極為博大精深的中國傳統思想精神。中國陶瓷山水畫的思想意境從本質上來說產生的根源在于傳統思想精神，正是在儒、道、釋等哲學，美學思想精神的影響下，中國陶瓷山水畫才得以形成深刻而悠遠的意境。當代中國陶瓷山水畫雖然在一定程度上融入了不少現代思想與理念因素，但從文化意境上，傳統思想精神依舊占據著最核心的地位，從而保證了當代中國陶瓷山水畫的發展不致于在西方思想的影響下而迷失文化發展方向。儒道釋的思想精神以各種方式對中國當代陶瓷山水畫思想意境產生著重要影響，其中最核心的思想精神是“天人合一”。當代陶瓷山水畫創作者在創作時，“天人合一”的思想仍然是重要的創作思想，力求在畫面中營造出一種人與自然和諧共處的理想意境。禪宗思想在當代陶瓷山水畫中也是創作者普遍追求的思想意境，追求一種空靈、荒疏、飄逸的境界。儒家的“中和”思想也在當代陶瓷山水畫的意境營造中發揮著重要影響。