問道傳統(tǒng) 致敬經(jīng)典
——論紫砂陶刻作品《天圓地方》的藝術(shù)效果和文化內(nèi)涵

李啟輝

“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，這是一句我們耳熟能詳?shù)拿鑼懽仙捌鞯脑娫~，其中的紫泥新品不僅僅是讓我們能夠感受到紫砂的實(shí)用價(jià)值，更多的含有一種作者對(duì)于紫砂器的期盼之情。在后來的發(fā)展歷程之中，經(jīng)過幾代更迭的藝術(shù)設(shè)計(jì)和不斷傳承的文化理念，紫砂陶刻逐漸走進(jìn)了我們的世界。紫砂的故里宜興自古以來就是人文薈萃之地，有著“書畫之鄉(xiāng)”“教授之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，正是在這樣深厚的文化底蘊(yùn)的影響之下，紫砂陶刻藝術(shù)才能夠厚積薄發(fā)，深深地影響著我們的藝術(shù)審美。

這件紫砂藝術(shù)作品《天圓地方壺》采用了紫砂造型藝術(shù)之中比較常見的方圓結(jié)合的方式，希望能夠把紫砂傳統(tǒng)的技法運(yùn)用其中，同時(shí)再加上陶刻形式的輔助，更加能展示出其中濃郁的人文氣息和金石味道。此壺壺身挺拔雋永，從上到下端微微收攏，形成一種渾方的感覺，棱線的過渡帶有一定的弧度，壺底平整，端莊穩(wěn)重。肩部的處理張力十足，但是又保持一定的克制，在微妙地保持平衡，壺嘴彎流，出水自帶弧度，與之相匹配的壺把圈卷自然，端握舒適，壺蓋壓合壺口，氣密性良好，上面的圓形壺鈕則是拿捏稱手，更好地凸顯出了其中的實(shí)用味道。陶刻裝飾采用了竹子的元素，用刀老辣，竹段的層次分明，竹葉的飄零搖曳，在陶刻藝術(shù)家的刀法之下，凸顯出了竹子的飄逸靈動(dòng)，也是我們古人對(duì)于竹子文化的贊賞和向往之情的集中呈現(xiàn)，和方圓融合的作品聯(lián)系在一起，更加能夠凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《天圓地方壺》，我們很好地明白了紫砂方圓器的特征，正所謂“剛?cè)嵯酀?jì)、方圓融合”，紫砂藝人們通過全手工的成型技巧，把紫砂造型演繹得如此精彩，同時(shí)在紫砂陶刻的錦上添花之下，更加的楚楚動(dòng)人，這樣的紫砂器在茶座之上，定然能夠吸引我們親睞的目光，抑或是陳列起來供人們欣賞，都能夠起到很好的藝術(shù)啟迪效果和深厚的文化的影響力。

我們國(guó)家歷史悠久，博大精深，勤勞勇敢的先民們?cè)诓粩鄬?shí)踐的過程之中，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化，其中的陰陽學(xué)說具有樸素的辯證法色彩，是我們先哲們認(rèn)識(shí)世界的思維方式，“天圓地方”就是具體的體現(xiàn)之一。它是一種把古人、把變化和永恒具體化的概念，天圓代表著世間所有的變化元素，諸如日月星辰等等，而地方則是承載我們?nèi)祟惿畹奈滞?，穩(wěn)定性和變化性的相互交融組合，成為一種永恒的主題，也是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。竹子，則是我們江南隨處可見的經(jīng)濟(jì)林木之一，也是美化我們生活環(huán)境和寄托思想情感的重要載體，特別是在書法、繪畫、紫砂造型和陶刻藝術(shù)之中，以竹子為題材的多到不勝枚舉，也是江南文脈和園林文化的重要組成部分，“不可居無竹，無竹令人俗”，正是在這樣的理念灌輸之下，我們從紫砂的造型之中，能夠感受到紫砂巨匠們對(duì)竹器的喜愛，一直傳承到今天。這件紫砂藝術(shù)作品《天圓地方壺》從器型上展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化和紫砂藝術(shù)的完美結(jié)合，而側(cè)重點(diǎn)主要在陶刻的裝飾竹葉上面，在混沌初開的環(huán)境之中，清風(fēng)搖曳的竹葉在很大程度上帶給我們更多的情感寄托和文化內(nèi)涵的彰顯，更是紫砂藝人不斷臨摹和刻苦專研的結(jié)果，把中國(guó)傳統(tǒng)文化的包羅萬象和豐富多彩呈現(xiàn)給每一位壺友。

結(jié)語：江南宜興多竹，在文人雅士的千古吟誦和丹青筆墨之下，成為了我們中華民族最具有象征性和辨識(shí)度的代表，從竹子的形態(tài)、特征以及品格，形成的竹文化具有濃郁的東方藝術(shù)禪味，讓我們廣大的壺友能夠在喝茶品茗的過程之中，宛如穿行在竹林之中，竹葉摩挲，頓悟著古人天圓地方的哲學(xué)思辨，更加增添了許多的高古和靜謐，回歸到了紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的初心。