城市印記，有著最深沉的力量

記者 陶瑾

建筑，可以讓城市留下印記，每一個匠心獨具的造型和構思都有著生命力。它，不僅僅是城市的名片，還要構筑起這座城的歷史，濃縮這座城的性格。迪士尼太遠，去蘇州樂園，這句廣告詞曾經家喻戶曉，對蘇州人而言，老地標總是不可磨滅的記憶。

竹輝路上的那座電視塔，輝煌了30多年，當時它拆遷的消息引發很多人感慨。那些年，早晨一睜開眼，就會往窗外看看天氣如何。要是一眼能看到那個發射塔，說明天氣好。看不到就說明外面陰天或起霧了。再比如，繼觀前商圈華麗變身后，南門和石路也將迎來大變樣。老牌商圈的升級不代表消失，它們留給城市的記憶也終將不會消退……

地標建筑之于蘇州，早已不是靜止、一成不變的所在。就像這個城市的品牌標識，它們安靜地散落在城市各個角落，總會成為某個人心上的“歸屬”。相信在每個人心中都有屬于自己的地標，或許它不出眾，或許它不廣為人知，或許……而它承載的價值和所帶來的內心抨擊，有著最深沉的力量。

戴愛華：水磨氤氳，喚醒古昭慶寺“沉睡歷史”

戴愛華 昆曲愛好者、國家一級律師

2021年孟夏，為幔亭曲社注冊選址，我再次走進大儒巷38號。大儒巷說起來很有歷史。它西起臨頓路，東至平江河，巷子原名“大樹巷”，因吳方言“樹”“儒”同音，后人為紀念居住于此的明代大儒王敬臣而改名。

當曲社邂逅古寺，遠離塵囂，細品人生清閑

如今的大儒巷，清新文藝，水鄉特色。古昭慶寺，就隱掩在這江南情調的粉墻黛瓦間。古昭慶寺建于元朝天歷元年(1328年），舊時寺院為三路三進，建制雄偉。然歲月更迭，陵谷滄桑，東西二路已失去舊貌。2005年，政府撥專款整修，殿閣軒廊，修舊如舊。整修后的建筑群最大限度地保存了其歷史文化信息，又因地制宜地布置庭院小品，使歷史悠遠的古建筑群得到有效保護。

古昭慶寺，在時光里新生，宛如一座蘇州園林。第一進，迎面匾額題“鴻儒昭慶”，在這里讀書品茗、歌賦丹青，閑適清雅。第二進“鴻儒書房”，如今遷入蘇州圖書館昭慶寺分館，常有三兩人伏案閱讀。推開隔扇門，古建筑和舊書混雜的特有書香撲面而來，內心變得柔軟。轉過曲廊假山，便是第三進。一方精致的蘇式庭院呈現眼前，花壇盆景，藤蘿翠竹。廊軒轉彎處，有斑駁的抱柱對聯。庭院當中，坐北朝南的是“吳苑深處”，此乃當年寺廟主殿。進門正對的戲臺，本是古昭慶寺的供臺。如今是評彈書場，經常吳儂軟語、弦索叮咚。幔亭曲社入駐后，“時雨惠風”牌匾下，便響起嗯嗯呀呀水磨婉轉的昆曲聲。庭院西面是一月亮門，穿過月亮門，一飛檐翹角的半亭風姿綽約。

來到小院正南，這里是“鴻儒文苑”。隔扇門柱左右各懸“蘇州幔亭曲社”“蘇州鴻儒書畫院”牌匾。一個落款王恩珩，一個落款張繼馨，均乃當代名士。鴻儒文苑東側是太湖石與南天竹，一樹蠟梅在明亮的陽光下枝繁葉茂，置身鴻儒文苑，綠意透窗。

這古昭慶寺，地處繁華古城，卻因花墻曲廊相隔，水磨昆曲婉轉，置身其中，竟然如在紅塵之外。逢周日，這里茶香氤氳，檀板輕擊。曲友們一唱三嘆，竹肉相引。時光，在古雅的昆曲中放慢腳步；心，則在百轉千回的輕吟中，變得寧逸。當幔亭曲社邂逅古昭慶寺，我們遠離塵囂，細品人生清閑；我們洞察萬物風韻，聽得懂風吹花開的聲音。

隨著古城有機更新，很多老宅也在釋放著活力與溫度，展示著城市記憶與標識，不斷勾勒出生活的美好。從寺廟到學校，從學校到公共文化空間，飽經滄桑的古昭慶寺，在當代用公共文化服務喚醒古宅“沉睡的歷史”。置身其間，就能感受到那股淡淡的樸素與寧靜，和來自清秀深處的韻致。

梁雪芳：萬佛塔的千年古銀杏

梁雪芳 蘇繡藝術家

記得讀小學的時候，我們的教室就在西京村萬佛寺里，課前課后都會在萬佛塔的塔臺上和同學們一起玩捉踢子（布縫的沙包）、跳繃繃等游戲。夏天坐在那古老的大青石上特別舒服陰涼。

萬佛塔外觀不起眼，入內別有洞天

萬佛塔，顧名思義有萬尊佛，原名禪師塔。塔前的一塊石碑赫赫不凡，石碑上的“萬佛寶塔”字樣，出自趙孟頫手筆。這座古塔別具一格，自成一體，由條形純青石塊壘砌而成，塔基呈長方形，塔身呈外方內圓形。遠遠看去，渾然一方磚垛。環顧佛塔，外觀并不起眼，入內竟別有洞天。內里為筒狀石窟，下有近2米高的須彌座，墻壁上密密麻麻排列著佛像浮雕，總計有佛像10800尊，是為“萬佛”。

緊靠著萬佛塔，有一棵千年古銀杏，樹干粗到需要三個大人合抱的樣子。此樹枝繁葉茂，樹冠猶如華蓋為佛塔遮蔽風雨，古樹古塔，相得益彰。記得小時候一到秋天，頑皮的男孩們就會爬到古銀杏樹上去采摘白果，風雨天過后，女孩們會在樹下撿被大風吹下來的白果，撿回家讓媽媽幫著放到網兜里，用棒槌敲打去掉白果皮，晾干后可以煮著吃，特別美味。但是也害怕在洗白果的時候會被“咬”，大人說白果好吃但不能多吃。

長大了，出嫁了，幾十年一直從事刺繡工作，特別是在清華美院系統學習理論知識后，拓寬了審美視野，明白了材料和技藝為思想情感的表達服務。每次回娘家，我常常去觀察萬佛塔的春夏秋冬，于是有了更深刻的感受，想去探索這座千年古塔和千年古樹的生命故事。

沈淼：童年的記事，寫在普濟橋上

沈淼 文物管理人員

悠悠千載的蘇州，在久長的歷史歲月中，建了無數座橋，它們，繁榮了經濟，孕育了文化，牽縈著人們的心……

普濟橋坐落在七里山塘的靠西段，是一座始建于清康熙年間的石拱橋。我出生在山塘街上，普濟橋邊。對我來說，這座三孔石拱橋跨立在山塘河上的模樣，是我童年每一天都會見到的景象。那時候，我才出生六個月，就開始“橫渡”普濟橋。媽媽工作的單位在河對岸，她便每天給我打好襁褓，用繩子捆在自行車后座上，帶著我上下班。后來我在山塘街上的幼兒園和小學念書，每天中午還是要經過普濟橋，去媽媽單位吃飯。上橋時總是有些吃力，便數著腳下的石階一步一步往上爬；下橋時便跟小伙伴一起呼啦啦疾沖而下。有零花錢的時候，會去橋堍下的小雜貨店買兩毛（后來漲價到五毛）的膨化雪糕，邊走邊吃著。

蘇州的橋，孕育了文化，牽縈著人們的心

蘇州多橋，山塘河上有名有姓的古橋就有十幾座，不過普濟橋還是很特別的。它體量高大，雖然多次維修但基本保留了清代拱橋的形制，橋體上也還留著不少百年老構件。2019年，普濟橋成為江蘇省文物保護單位。

Jane_Liy：險峻與明快交織的壽桃湖

Jane_Liy 金融從業者

我一次偶然的契機來到壽桃湖，便喜歡上了這個有山有水的地方。沿著整潔的步道前行，處處是風景，有人工雕琢的整齊劃一，也有大自然的渾然天成，最醒目的當然是壽桃狀的山，湖水環繞，山水相映。這里是鬧市里的僻靜之地，一個放松身心的好去處，或散步健走，或臥坐草地，或用相機記錄美好瞬間。周邊還有咖啡店配套，走累了來個下午茶也是愜意。

壽桃湖，地處天平山東南角，《吳縣志》載，此處初為茶塢山，晉宋年間，鑿石得金，易名為金山。該處原為金山浜遺留的采石宕口，后積水成湖，形成壽桃形湖面，并遺留下金頂山的采石斷壁。“咱們木瀆的金山石可出名啦，小到園林曲橋、石欄，大到高樓大廈、橋梁工程，都選用金山石料建造。”木瀆當地人“炫耀”著祖輩們曾經開山采石的經歷，臉上流露出驕傲神情。

清澈如鏡的湖面托起壽桃似的小山

蘇州有太湖、金雞湖、獨墅湖、石湖、陽澄湖等湖泊，近幾年又“冒出”壽桃湖，清澈如鏡的湖面上托起一座壽桃似的小山，孤零零矗立在藍天下，點點綠色襯托出小山的生機，別有一番險峻與明快交織的山水意趣。

壽桃湖的身后，群山迢遞，飛鳥相還，若是羈旅之人，難免心生“關山難越，誰悲失路之人”的憂思。倘是深秋時節，當毗鄰的天平山上楓紅盡染，豈不正如南唐后主李煜在《長相思·一重山》那首小令中所寫：“一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹……”

蕭去疾：千年龍蕩“破繭重生”

蕭去疾 資深旅游人、蘇州暢悅文旅發展有限公司董事長

運河之美，因水而生。運河之脈，依水綿延。運河是活著的河流，亦是流動的文脈。

平望·四河匯集是“運河十景”中的一景，大龍蕩就地處四河匯集的中心。這里有著3500多畝的遼闊水域，32000多平方米的綠草茵茵。風帶溫柔，日觀湖水，暮聽鳥鳴，大龍蕩的美好，讓我體會不盡。

大龍蕩，蕩漾出千年歷史。我曾聽大龍蕩的原住民說過，他們的生活或多或少都與大龍蕩有些關聯。過去當地人洗衣洗菜都會拿到蕩里洗。清澈的水更是孩子們游泳、捉魚、捕螃蟹、摸螺螄的嬉戲場。上了年紀的老伯也說：“曾經大龍蕩的水質好著呢，大龍蕩圩上有個龍窯，燒制的陶瓷上都鑲有金邊、金龍，十分稀奇。”還有老人笑稱：“大龍蕩中是有‘龍’出沒的，龍南村和龍北村的由來就是以龍的尾巴梢分割而成。在民間流傳中，的確有長龍擺尾、化身為蕩的美麗神話傳說。”

大龍蕩，蕩漾出千年歷史

今天的大龍蕩，正在悄悄地發生改變。在美麗蝶變之后，大龍蕩也成了一處網紅地標。

蘇州，到底需要什么樣的地標？此前，蘇州公布20處小眾寶藏打卡地，人少且有趣。

位于太湖東南水域的漫山島，寧靜安逸，原生態，至今沒有被過度開發，上島的唯一路徑就是坐船，沿途山色怡人。在島上還可以看到一些少數民族過著淳樸生活，日出而作，日落而息。

蘇州小眾歐式古典建筑顏文樑紀念館，充滿法式風情。欣賞完外面的羅馬柱，展廳更是一絕，每個展區用不同配色體現顏文樑生平的不同階段，隨手一拍便是高級感。

東山“彩虹路”最近很熱，“彩虹路”即碧螺春1號公路，全長約10公里，位于碧螺春茶原產地的核心區域。沿路行道線以紅、黃、藍三色噴涂，遠遠望去如一道彩虹。樹木蒼翠，村舍依依，田園生態畫卷躍然眼前。

你我心中的地標或許不同，但相同的是凝固的記憶，看得見的歷史，聽得見的樂章。當我們看到這個標志或身處這個標志時，自然而然知道自己身在何方以及被它的歷史底蘊和當代氣質所感染，讓我們思緒萬千……