瞿光唐
一些農村基層組織建議村民辦理紅白事時,將傳統的“流水席”式桌餐改為自助餐,有的地方響應,自助餐逐漸時興起來;有的地方卻遭到抵制,理由是怕丟面子。
國人歷來重視“面子”問題,然而很多人卻是盲目講“面子”,陷于進退兩難的尷尬境地。以往一些村民辦桌餐時,或是怕丟面子,或是擔心客人吃不飽,往往大擺宴席;等客人散了,“流水席”剩下不少飯菜,造成浪費。此外,眾人圍桌用餐,往往不使用公筷,既存在疾病傳播風險,也不利于新冠肺炎疫情的防控。改吃自助餐,這些煩惱便可減輕不少。
同樣是將“流水席”改為自助餐,同樣會面臨“面子”問題,為什么結果卻大相徑庭?據了解,在自助餐逐漸時興起來的農村,通過村規民約、積分激勵等方式,引導更多農民群眾認可、愿辦自助餐,進一步倡導餐飲新風尚。有的村組成立了由老黨員、老干部、退休教師、德高望重村民等為成員的紅白理事會,助推鄉村移風易俗。違反“村規民約”的人,不僅失去參評“文明家庭”的機會、丟了“面子”,還會因違反積分激勵條例,經濟上受到損失,輸了“里子”。
有人說,圍桌聚餐是國人的傳統。其實,宋代以前,中國人實行分餐制度,主人宴請位居上席,被宴請的客人按長幼尊卑分開落座,食物也是分開食用。宋代以后,隨著社會階級和時代的變化,才改為合餐制度。近三年來,受疫情防控影響,分餐制又漸成時尚。時代在變化,“面子”也在變化。
“面子”是自尊與尊嚴的體現,根植于文化的社會心理建構,在人際交往中形成與表現,具有情境性和可變性。“面子觀”必須與時俱進。當然,其轉變也得有個過程。例如農村推行辦紅白事用自助餐,還得做好宣傳推廣,通過多種方式,引導更多農民群眾認可自助餐,促成餐飲新風尚,才能讓廣大村民更有“面子”。
(本欄編輯 于 洋)