中華優秀傳統文化融入高中生物學教學的探索

上海市嘉定區第二中學（201802） 李娟娟

《普通高中生物學課程標準（2017 年版2020 年修訂）》中指出：“繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化，發展社會主義先進文化……使學生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”這一指導意見說明，在高中生物學教學中，教師不僅要給學生傳授生物學知識，還要適時、適度地融入中華優秀傳統文化。在高中生物學教學中融入中華優秀傳統文化，不僅能夠深化學生對生物學知識的理解，還能讓學生在繼承和弘揚中華優秀傳統文化的基礎上提高科學素養和人文素養。基于此，筆者根據教學實踐，總結了在高中生物學教學中融入中華優秀傳統文化的三大策略。

一、加強教師文史知識儲備，為人文教育與科學教育的融合奠定基礎

南宋詩人朱熹《觀書有感》中的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”抒發了對讀書重要性的感悟，用這兩句詩來形容教師專業發展的重要性也非常貼切。“要給學生一杯水，教師應有一桶水”，且“傳道、授業、解惑”的職業性質決定了教師不能固守這“一桶水”，而是要保持終身學習的“空杯”心態，并做到不斷輸入、不斷反思、不斷自我提升。只有這樣，教師才能有“源頭活水”向學生輸出。要想在高中生物學教學中融入中華優秀傳統文化，教師要打破文理科的思維壁壘，加強自身的文史知識儲備，并將相關文史知識整理成教學素材。基于此，筆者以2019 年人教版高中生物學教材為依托，整理了教學時可能會用到的文史知識，現以必修1《分子與細胞》為例進行說明（見表1）。

表1 教學必修1《分子與細胞》可能用到的文史知識示例

二、發揮課堂主陣地作用，豐富生物學課程人文內涵

（一）精選文化素材，激發學生學習興趣

中華優秀傳統文化源遠流長，博大精深，是高中生物學教學的重要資源庫。然而，由于教學目標、課時、學情等限制，并非所有種類和形式的中華優秀傳統文化都適合融入高中生物學教學，因此教師課前要精選與高中生物學內容相符的文化素材，并以適當的形式呈現，從而激發學生的學習興趣。

例如，在教學選擇性必修1 第5 章第1 節“植物生長素”時，教師在新課導入環節播放了課前精選的南宋詩人葉紹翁的《游園不值》的朗誦視頻。學生聆聽著抑揚頓挫的旋律，體會詩句蘊含的意境美，萌發對新課的學習興趣。教師適時引導學生思考問題：“‘春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來’這兩句詩涉及植物的向光生長還是背光生長？究竟是什么原因導致這一現象的產生？”通過閱讀課本，學生了解到植物產生向光性是由于生長素對植物生命活動的調節作用。教師再進一步設問：“生長素是如何被發現的？生長素的發現過程給我們什么啟示？生長素的合成、運輸和分布具有什么特點？”這樣層層設問，使學生深刻理解了生長素的相關知識，提升了思維活躍度。

又例如，在教學選擇性必修2 第2 章第3 節“群落的演替”時，教師請學生齊聲朗誦白居易的《賦得古原草送別》，然后通過問題串逐漸引入本節課的主題：“‘離離原上草’暗指草原生態系統，該系統內所有的生物共同構成草原生物群落。經過‘野火燒’之后，草原原有的生物群落被破壞，隨著時間的推移，不斷發展形成新的生物群落，這一過程叫作群落的演替。那么，群落演替有哪些類型？‘野火燒不盡，春風吹又生’屬于哪一種群落演替類型？……”

總之，選擇適宜的文化素材引入學習主題，比平鋪直敘地進行新課教學更能激發學生的學習興趣。

（二）通過文史知識引入探究活動，引導學生合作交流

新課程標準強調“學生學習的過程是主動參與的過程”，對此，在高中生物學教學中，教師不能只注重常規講解和實驗演示，還可以通過文史知識引入探究活動，為學生搭建合作交流的平臺。

例如，在必修1 第5 章第4 節“探究環境因素對光合作用強度的影響”實驗教學中，教師可利用與實驗內容密切相關的文史知識創設情境，組織學生進行探究活動。首先通過課件展示學生耳熟能詳的詩句等，如“青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝”“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”以及賈思勰《齊民要術》中的“正其行，通其風”。然后提問：“上述語句分別體現了哪些主要環境因素對植物光合作用的影響？”最后讓學生以5～8 人為一小組，任選其中一個語句，對其中涉及的環境因素及其對植物光合作用的影響進行探究。有的小組利用真空滲水法探究光照對光合作用的影響；有的小組巧用溶解氧傳感器探究溫度、CO2濃度對光合作用強度的影響，并在分析實驗數據的基礎上，繪制相應曲線。

通過文史知識引入生物學探究活動，有效實現了文理融合，既有利于加深學生對生物學知識的印象，又有利于提升學生合作交流的能力。

（三）將文史知識與教學評價相融合，促進教學評價多元化

教學評價是教學過程中不可或缺的重要環節。新課程標準提倡“評價方式應具有多樣性”。這就要求教師不僅要關注學生的學習態度、學習能力、課堂參與度等動態指標，還要改進紙筆檢測等傳統教學評價方式，將中華優秀傳統文化融入高中生物學作業、練習等教學評價中，體現評價內容的情境化和生活化。

例如，在完成必修1 第5章第4節中的“捕獲光能的色素和結構”的教學后，教師可以提出半開放性問題檢測學生對相關知識的掌握和應用情況。如（1）清代詩人袁枚有詩言“兒童不知春，問草何故綠”，請你用本節所學到的知識解釋草為什么是綠色的。（2）請結合詩句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”以及細胞結構相關知識，分析為什么植物的葉片在不同季節會呈現出不同的顏色。

又例如，在完成必修2 第5 章“基因突變及其他變異”的教學后，教師可以引入賈思勰的農學著作進行反饋評價：《齊民要術·種谷》中寫道“凡谷成熟有早晚，苗稈有高下，收實有多少，質性有強弱，米味有美惡，粒實有息耗”，同樣都是谷，為什么存在多種性狀上的差異？這些差異是否可遺傳？請根據本章所學知識判斷造成同一物種不同個體間性狀差異的根本原因。在必修2 第6 章第4 節“協同進化與生物多樣性的形成”的課堂練習中還可引入上述例子，讓學生思考其與《木蘭辭》中的“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”均體現了生物多樣性的哪一層次。

將文史知識與教學評價相融合，一方面，能夠增強教學評價的趣味性；另一方面，能夠促進學生關注生命現象，培養學生的生命觀念。

三、開展主題實踐活動，促進理論與實踐相結合

高中生物學課程的基本理念之一是“教學過程重實踐”，因此，教師應高度關注學生的學習實踐，使課外實踐與課堂教學形成教育合力，促進學生全面發展。基于這一認識，中華優秀傳統文化與高中生物學教學的融合不應局限于課堂教學，可拓展延伸至課外。課外，教師可基于生物興趣小組、生物社團等引導學生開展形式多樣的主題實踐活動，使學生在建構生物學知識體系的同時體會到中華優秀傳統文化的魅力，從而有效落實立德樹人根本任務。

例如，教師可組織學生利用課后、周末或寒暑假時間，通過查閱資料、討論交流、梳理總結等方式，了解本校或本區的植物資源及與其相關的文化資源，并在此基礎上撰寫“××校（區）常見植物自然筆記”，將植物分類學相關知識與描寫植物的相應文史知識相結合，為生物學校本課程的開發奠定基礎。

又例如，通過實地走訪本市特有的食品類非物質文化遺產傳承基地，形成“我身邊的‘非遺’食品制作技藝及其生物學原理”調查報告。這樣，既有助于學生理解和掌握食品成分、食品功效及食品制作原理等方面的生物學知識，又有助于培養學生的鄉土情懷。

教師還可以借助名著來引導學生開展主題實踐活動，比如舉辦“《紅樓夢》中的生物學知識”“生物學視角下的四大名著”“《道德經》中的生態學觀念”等讀書分享活動，使學生學會用生物學的眼光探究名著中蘊含的動植物知識，體會其中的風土人情、飲食健康文化，深刻感受中華優秀傳統文化歷久彌新的精神價值。

傳統節日、地方民俗等均可以用來引導學生開展課外實踐活動。各類實踐活動的形式不盡相同，但它們的教學目的是一致的，即鼓勵學生打破傳統課堂及校園的地理限制，在校內外開展互動學習、研討、交流、展示，內化融入在生物學教學中的中華優秀傳統文化，從而促進中華傳統文化的傳承、發展，以及自身生物學學科核心素養的培養。

四、結語

19 世紀40 年代，清華大學教授梁思成曾在演講中提出，教育要走出“半個人”的時代，要將“理工”和“人文”相結合，培養具有完全人格的人。這個觀點放在當下來審視，依然散發著理性的光輝。在生物學教學中，教師應加強科學素養培育與人文素養培育的有機結合，培養兼有科學素養和人文素養的“健全人”。

黨的十九大報告指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”在厚植學生文化底蘊、促進學生全面發展方面，中學生物學課程大有可為。教師作為課程理念的踐行者、教育教學工作的承擔者，應積極汲取中華優秀傳統文化中的思想精華等，為傳播普及、保護傳承以及創新性發展中華優秀傳統文化夯實基礎。落實到實際工作中，可從以下兩個方面著手：一是充分發揮課堂主陣地作用，精選文化素材，通過文史知識引入探究活動，將文史知識與教學評價相融合，豐富教學內容和形式；二是開展主題實踐活動，促進理論與實踐相結合，貫徹落實“實踐育人”的教育理念。

總之，在高中生物學教學中融入中華優秀傳統文化，是將學科教學根植于中華優秀傳統文化的沃土中，既為中華優秀傳統文化的繼承和發展提供新思路、新方法，又為高中生物學教學增加了內涵、擴展了外延，有利于推動二者共同發展，實現雙贏。