□ 許睿
內(nèi)容提要 作為“元宇宙”的核心技術(shù)之一,虛擬現(xiàn)實(shí)為新聞業(yè)擴(kuò)展邊界的同時(shí),其技術(shù)要求、價(jià)值取向、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)也給傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來(lái)了沖擊。VR新聞釋放了用戶(hù)在傳播中的自主性,但這背后可能覆蓋著多種看不見(jiàn)的價(jià)值倫理的隱憂。以科學(xué)的態(tài)度去討論新的轉(zhuǎn)向?qū)θ祟?lèi)社會(huì)的意義,熱情擁抱新技術(shù)的同時(shí)保持理性判斷與反思,才能為新聞業(yè)注入新的生機(jī)與活力。
虛擬現(xiàn)實(shí)(Virtual Reality,簡(jiǎn)稱(chēng)VR)概念自20世紀(jì)中葉萌發(fā)至今已歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的演進(jìn),其間的理論發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步逐漸幫助概念應(yīng)用于從尖端科技到日常生產(chǎn)生活的多個(gè)領(lǐng)域。近來(lái),“元宇宙”概念在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)中引發(fā)熱潮,作為“元宇宙”的核心技術(shù)之一,虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)迎來(lái)新的發(fā)展勢(shì)頭。
2012年,美國(guó)新聞?dòng)浾咿r(nóng)尼·德拉·培尼亞拍攝的VR新聞《饑餓洛杉磯》(Hunger in Los Angeles)走進(jìn)人們視野。此后《紐約時(shí)報(bào)》、BBC、《衛(wèi)報(bào)》等國(guó)際媒體紛紛試水,將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融入深度報(bào)道等內(nèi)容生產(chǎn);國(guó)內(nèi)的新華社、中央廣播電視總臺(tái)等媒體近幾年也逐步嘗試在重大事件的表達(dá)呈現(xiàn)上運(yùn)用此項(xiàng)技術(shù),甚至開(kāi)辟VR頻道,將VR新聞生產(chǎn)常態(tài)化。越來(lái)越多的人認(rèn)為VR拓展了新聞業(yè)邊界,將成為未來(lái)新聞生產(chǎn)與分發(fā)中一種不可或缺的方式。VR新聞的“沉浸性”特征帶來(lái)的身臨其境感、視覺(jué)沖擊感和深度共情體驗(yàn)在為新聞業(yè)帶來(lái)獨(dú)特視角、全新可能的同時(shí),也一并給傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)模式帶來(lái)了規(guī)范與價(jià)值的變革及倫理觀念的沖擊。
確保真實(shí)性是新聞報(bào)道的基本要求。誠(chéng)然,傳統(tǒng)新聞報(bào)道的方式是否就一定能夠反映真實(shí)也是不能忽視的、由來(lái)已久的問(wèn)題。但“虛擬現(xiàn)實(shí)”的概念從一開(kāi)始就被賦予了模擬真實(shí)的使命,由此它對(duì)真實(shí)邊界的挑戰(zhàn)和進(jìn)入新聞報(bào)道后存在的正當(dāng)性更應(yīng)該引起人們的注意和思考。
VR技術(shù)的核心“3I”特征,即沉浸(Immersion)、交互(Interaction)和想象(Imagination)對(duì)新聞報(bào)道所強(qiáng)調(diào)的客觀真實(shí)提出了挑戰(zhàn)。VR新聞目前主流的生產(chǎn)形式有兩種,一種是用影像方式360度實(shí)景拍攝還原現(xiàn)場(chǎng),一種是數(shù)字化信息構(gòu)建、模擬場(chǎng)景的三維環(huán)境。盡管VR新聞的生產(chǎn)者盡力在內(nèi)容制作上確保拍攝和構(gòu)建場(chǎng)景的“準(zhǔn)確”,但“準(zhǔn)確”和“真實(shí)”并不一定能夠劃上等號(hào)。以《德梅因紀(jì)事報(bào)》(The Des Moines Register)的解釋性報(bào)道VR作品《豐收的變化》(Harvest of Change)為例,該作品講述了美國(guó)四個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)在全球化、工業(yè)化沖擊下的變化。制作模式結(jié)合了360度影片拍攝以及數(shù)碼虛擬建構(gòu)場(chǎng)景兩種方式,其中全景影片中的人物鏡頭、農(nóng)忙場(chǎng)景等由記者現(xiàn)場(chǎng)拍攝,而農(nóng)場(chǎng)建筑、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施則通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)按照現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景虛擬建構(gòu),其大小、比例、位置等信息都和農(nóng)場(chǎng)的實(shí)景保持一致。可以說(shuō),觀眾利用VR終端體驗(yàn)作品所產(chǎn)生的身臨其境感與真實(shí)的場(chǎng)景體驗(yàn)幾無(wú)二致,即便是由計(jì)算機(jī)還原產(chǎn)生的模擬元素與實(shí)際情況有一定的出入,也不影響觀眾對(duì)整個(gè)報(bào)道的體驗(yàn)和理解。
但這樣的“真實(shí)感”和“真實(shí)性”可以對(duì)等嗎?在類(lèi)似的場(chǎng)景中,哪些元素可以被模擬,哪些元素需要是實(shí)景,恐怕也難以設(shè)立一定之規(guī)。VR追求的是帶給觀眾感官上整體的、抽象的、體驗(yàn)感上的“真實(shí)度”,而非新聞報(bào)道一直強(qiáng)調(diào)的“真實(shí)性”。

□ 2022年2月28日,觀眾在西班牙巴塞羅那2022世界移動(dòng)通信大會(huì)上通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)體驗(yàn)“元宇宙”。
VR新聞的場(chǎng)景再現(xiàn)功能和“第一人稱(chēng)”視角為用戶(hù)提供了更為豐富的信息、更加自主的探索方式、更為逼真的“臨場(chǎng)”體驗(yàn)。觀眾以某一個(gè)事件中的旁觀者視角或者當(dāng)事人視角進(jìn)入VR新聞中時(shí),獲得了與以往依靠語(yǔ)言文字或二維影像獲取信息相區(qū)別的角色扮演新視角,同時(shí)也獲得了從這個(gè)視角出發(fā)微觀上、細(xì)節(jié)上的大量信息和更廣闊的意義解讀空間。但用戶(hù)從某一具體視角出發(fā),或者即便是從內(nèi)容生產(chǎn)者提供的可選擇的多個(gè)視角出發(fā),能否獲得對(duì)于新聞事件更全局、更宏觀的理解和對(duì)其整體意義更大的掌控權(quán),尚未可知。從這一角度來(lái)看,聚焦于局部和細(xì)節(jié)帶來(lái)的體驗(yàn)感受對(duì)于事實(shí)信息的傳遞效率是提升抑或是降低,在新聞事件意義上占有重要地位的整體真實(shí)是否被湮沒(méi)和隱藏,在沒(méi)有“第三人”引導(dǎo)的場(chǎng)景中,也應(yīng)引起內(nèi)容生產(chǎn)者和觀眾的反思。
根據(jù)法國(guó)后現(xiàn)代理論家讓·鮑德里亞的相關(guān)理論,VR所構(gòu)建和傳導(dǎo)的真實(shí),從本質(zhì)上來(lái)講也是一種“擬像”。由于VR為觀眾構(gòu)建了“主體性在場(chǎng)”,強(qiáng)化了人們的身體在媒介傳播中的作用,為自身“真實(shí)感”構(gòu)建了一種合理性。但從事實(shí)上看,人們并沒(méi)有抵達(dá)到現(xiàn)場(chǎng)本身,媒介構(gòu)建起的是一種“仿真”的“幻像”。在鮑德里亞看來(lái),現(xiàn)代社會(huì)由媒介造成“真實(shí)”與“非真實(shí)”之間界限的“內(nèi)爆(Implosion)”,二者的角色、屬性已令人難以分辨,我們能看到的大部分事物都是由“擬像”的規(guī)模使用構(gòu)建的“仿真”和“再現(xiàn)”的非真實(shí)世界。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)者費(fèi)爾迪南·德·索緒爾認(rèn)為,“符號(hào)”可以被分解為“意符/能指(Signifier)”和“意指/所指(Signified)”兩部分,兩者間有著清晰而明確的指涉關(guān)系。而在鮑德里亞看來(lái),這種指代關(guān)聯(lián)在人類(lèi)的現(xiàn)代性進(jìn)程中已經(jīng)被無(wú)限消解與倒置,符號(hào)不再是“指代”,而是“創(chuàng)造”出了一個(gè)世界,但這個(gè)世界與真實(shí)世界并無(wú)交換,而是構(gòu)成了自我指涉與交換的“超真實(shí)”。VR逐漸滲透到新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,在傳達(dá)真實(shí)感在技法上有了較大提升,人們?nèi)菀资苓@種強(qiáng)烈的代入感影響而忽視了理性思考和判斷,模糊了真實(shí)的邊界,受到新式的“操控”。根據(jù)鮑德里亞的觀點(diǎn),如此“比真更真”的“超真實(shí)”策略事實(shí)上是一種遮蔽謀殺真實(shí)的“完美的罪行”。
“擬態(tài)環(huán)境”描述了媒體對(duì)信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向受眾展示的環(huán)境。VR新聞通過(guò)技術(shù)手段強(qiáng)烈地訴諸于受眾感官,可以栩栩如生地再現(xiàn)構(gòu)建出“擬態(tài)環(huán)境”,如果輔以強(qiáng)大的暗示與感染機(jī)制,可能會(huì)使觀眾忽視其中隱藏的意識(shí)形態(tài)和話語(yǔ)權(quán)力。在現(xiàn)階段,VR新聞的生產(chǎn)傳播主體是編輯和記者,觀眾雖然可以通過(guò)第一人稱(chēng)視角沉浸在敘事當(dāng)中并進(jìn)行一定的自主探索,但總體上仍然是被動(dòng)接受信息的,它與UGC(User Generated Content,用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容)方式有著本質(zhì)區(qū)別;與此同時(shí),目前的VR新聞提供的沉浸式環(huán)境一般缺少反饋、用戶(hù)討論和互動(dòng)機(jī)制,普通觀眾對(duì)于內(nèi)容生產(chǎn)者的監(jiān)督有限,交流互動(dòng)貧乏,這就使得傳播主體這一端口一旦被壟斷,掌控者所具有的權(quán)力便可以左右VR媒介的內(nèi)容生產(chǎn),相較于在社交媒體等平臺(tái)上的觀點(diǎn)互動(dòng),觀眾在VR新聞環(huán)境下更容易陷入媒體所設(shè)置的議題和情感操控中,失去自身的理性判斷。正如李普曼所說(shuō),“人們?cè)跀M態(tài)環(huán)境中做出的反應(yīng)也是真實(shí)的反應(yīng),會(huì)直接影響到現(xiàn)實(shí)環(huán)境。”
“共情效果”(亦稱(chēng)“移情效果”)描述了“他者”和“我者”之間的心理、情感共融狀態(tài)。借由VR,觀眾和新聞主體之間的差別被縮小,距離被拉近,體驗(yàn)者被投射在某個(gè)特定的時(shí)空、境況、身份下,前所未有地貼近新聞故事本身,實(shí)現(xiàn)了從“旁觀者”到“當(dāng)事人”、從“觀眾”到“演員”的轉(zhuǎn)變,擁有了深度代入形成的“他我一體”般的感受,可以設(shè)身處地地體會(huì)他人的幸福或痛苦,這比以往的任何媒介手段更能激發(fā)人的同理心。
國(guó)外早期涌現(xiàn)出的一批VR新聞作品,也大多因這種豐沛的情感力量而受到廣泛關(guān)注。專(zhuān)業(yè)VR制片機(jī)構(gòu)VRSE為聯(lián)合國(guó)制作的VR影片《錫德拉灣上空的云》(Clouds over Sidra)以一位12歲敘利亞小女孩的視角展開(kāi),講述了她被迫離開(kāi)家鄉(xiāng),在約旦難民營(yíng)的生活,該片通過(guò)對(duì)難民營(yíng)中日常生活點(diǎn)滴的刻畫(huà),展現(xiàn)難民們表面看似寧?kù)o的生活下內(nèi)心深處的彷徨、傷感和無(wú)奈。影片在科威特舉辦的募捐活動(dòng)上首映,隨后在2015年達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇展示,成為聯(lián)合國(guó)為難民籌款的成功案例。再如,在《衛(wèi)報(bào)》的VR作品《6×9》中,內(nèi)容制作方模擬構(gòu)建了逼真的單獨(dú)監(jiān)禁場(chǎng)景,希望借此向公眾展示美國(guó)的單獨(dú)監(jiān)禁制度給犯人帶來(lái)的精神和肉體傷害。在這部作品中,不僅牢獄的環(huán)境被虛擬還原,制作者更是將對(duì)犯人、犯罪心理學(xué)家等對(duì)象的采訪素材配合影像穿插在其中,輔以牢獄中的真實(shí)背景聲和被監(jiān)禁者的內(nèi)心獨(dú)白敘事,甚至影片末尾在白墻上展示大量單詞和圖案暗示被長(zhǎng)期監(jiān)禁者可能產(chǎn)生的幻覺(jué),使觀眾產(chǎn)生了對(duì)被單獨(dú)監(jiān)禁者深刻的同情。在這樣的設(shè)計(jì)之下,觀眾共情效應(yīng)的產(chǎn)生不僅僅依賴(lài)對(duì)客觀環(huán)境的模擬,更是制作方通過(guò)有意識(shí)的暗示,喚醒和引導(dǎo)觀眾感知的結(jié)果。

□ VR作品《錫德拉灣上空的云》截圖。
我們看到,VR新聞可以在觀眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情效果,并由此彌合距離和差異帶來(lái)的區(qū)隔和漠視,帶來(lái)積極、正面的社會(huì)影響。相反,如果這種技術(shù)手段被持有其他目的的生產(chǎn)者掌握,觀眾的批判性思考在過(guò)分的共情效應(yīng)中被抑制,是否也能借由類(lèi)似的共情把人們推向非理性的狂熱中?情感的共鳴可以產(chǎn)生積極的效果,對(duì)情感的煽動(dòng)和濫用也可能帶來(lái)非正當(dāng)目的產(chǎn)生的相反效應(yīng)。
另一方面,激發(fā)觀眾的共情效應(yīng)的同時(shí)需要關(guān)注對(duì)體驗(yàn)者可能產(chǎn)生的心理或精神影響。與場(chǎng)景中的人和事物由于過(guò)于貼近容易破壞體驗(yàn)者的心理安全感,從而拉近心理距離恰恰是激發(fā)人們情感、制造沉浸效果的一個(gè)重要手段。“媒體將VR技術(shù)植入災(zāi)難性報(bào)道、戰(zhàn)地新聞報(bào)道上,每一幕逼真的畫(huà)面對(duì)那些患有PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙)和飽受戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的人來(lái)說(shuō)都無(wú)異于是一場(chǎng)二次傷害。”縱觀現(xiàn)有的VR新聞,一些主題聚焦方向集中于災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)、關(guān)注了解特定的人群等,在生產(chǎn)過(guò)程中,如何避免對(duì)特定采訪對(duì)象比如難民、受害者、病人等造成二次傷害,同時(shí)不要對(duì)觀眾造成潛在的心理影響和刺激,產(chǎn)生與善意初衷背道而馳的結(jié)果,需要行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立和從業(yè)者的自身約束。
VR新聞固然具有傳統(tǒng)意義上的新聞價(jià)值,但與此相比,“體驗(yàn)價(jià)值”是它更為核心的訴求。只有那些適合視覺(jué)表現(xiàn)力的主題能夠成為VR新聞的青睞者,體驗(yàn)導(dǎo)向使生產(chǎn)者在判斷新聞價(jià)值時(shí)擁有了不同于以往的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),時(shí)效性、真實(shí)性、重要性等從前傳統(tǒng)的新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在新的生產(chǎn)模式下轉(zhuǎn)變成了體驗(yàn)價(jià)值的“附加價(jià)值”。VR新聞的紀(jì)實(shí)性更強(qiáng),敘事性相對(duì)減弱,在傳統(tǒng)的敘事框架不再適用于新的媒介形態(tài)時(shí),“受眾‘迷失’于擬態(tài)現(xiàn)實(shí)之中,即所謂‘?dāng)⑹率Ы埂薄6谙嗤闹黝}多次重復(fù),類(lèi)似的情感反復(fù)刺激體驗(yàn)者的感官之后,即使人們能夠避免傷害的產(chǎn)生,也會(huì)經(jīng)歷情感的逐漸麻木和邊際效果的遞減所帶來(lái)的不可回避的“悲劇廉價(jià)化”。
在VR新聞的生產(chǎn)過(guò)程中,傳統(tǒng)電視新聞與影視作品所依賴(lài)的蒙太奇式取景框消失,取景、剪輯和拼接等傳統(tǒng)鏡頭語(yǔ)言將不再適用。從鏡頭適用上看,為了避免破壞360度全景影像的完整,記者通常不會(huì)進(jìn)入拍攝場(chǎng)景,而是采取固定機(jī)位+長(zhǎng)鏡頭的方式拍攝,不同場(chǎng)景之間的拼接目前以黑場(chǎng)過(guò)渡等硬性過(guò)渡為主。在字幕設(shè)置上,由于過(guò)多地依賴(lài)字幕會(huì)打破沉浸感,制作者往往會(huì)盡量減少字幕說(shuō)明。在聲音配合上,由于鏡頭語(yǔ)言和傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)被打破,聲音、旁白在VR新聞中承擔(dān)了更多氣氛渲染和注意力引導(dǎo)的任務(wù)。但在聲音錄制上,受到錄音設(shè)備入鏡等技術(shù)條件限制,同步的實(shí)景音畫(huà)錄制還需要繼續(xù)探索。
此外,技術(shù)問(wèn)題同時(shí)帶來(lái)了一些倫理和操作標(biāo)準(zhǔn)上的難題。例如,在災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)等報(bào)道中,尸體的直接形象等殘酷血腥畫(huà)面不宜出現(xiàn)在鏡頭中,使觀眾產(chǎn)生不適。但在VR新聞的制作上,全景式報(bào)道不可避免地展示整個(gè)災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的全部畫(huà)面元素。根據(jù)已有的類(lèi)似圖片新聞不能用PS手段更改照片固有元素的規(guī)則,如果以技術(shù)手段處理、抹掉這些元素,是否意味著對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的主動(dòng)篡改?畢竟傳統(tǒng)的影像記錄方式可以用取景框來(lái)避開(kāi)不需要入鏡的事物,而全景記錄如果要去掉其中的一些元素,與不拍它們有著本質(zhì)的不同。什么可以被虛擬,而什么不能;什么可以被刪除,什么又不能;目前還沒(méi)有形成行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和一定之規(guī)。
通過(guò)以上觀察可以看出,VR新聞的技術(shù)要求、價(jià)值取向、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)給傳統(tǒng)新聞業(yè)的方方面面帶來(lái)了沖擊,從業(yè)者應(yīng)當(dāng)在VR新聞發(fā)展初期予以重視。一方面,新聞人應(yīng)將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn),關(guān)注從記者、編輯到VR“導(dǎo)演”的演進(jìn)和轉(zhuǎn)型,重視在新聞文本中與用戶(hù)共同探索、協(xié)同生產(chǎn)的重要性,擴(kuò)展更廣闊的敘事視角;另一方面,對(duì)于VR新聞的視聽(tīng)語(yǔ)言運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)以及可能遭遇的倫理風(fēng)險(xiǎn),行業(yè)應(yīng)在發(fā)展初期通過(guò)生產(chǎn)者與消費(fèi)者的互動(dòng)協(xié)商形成一定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
“未來(lái)的信息呈現(xiàn),將不再完全依賴(lài)今天的各種實(shí)體屏幕,屏幕在擴(kuò)張,在虛擬化。未來(lái)新聞的表現(xiàn)形式,也不可能不受到這些趨勢(shì)的影響。”在這樣的過(guò)程中,固步自封于新聞傳統(tǒng),哀嘆行業(yè)的價(jià)值和邏輯被顛覆,無(wú)助于新聞業(yè)發(fā)展。對(duì)于新技術(shù)帶來(lái)的變革,既不能敬而遠(yuǎn)之,也不可趨之若鶩。VR新聞釋放了用戶(hù)在傳播中的自主性,但這背后可能覆蓋著多種看不見(jiàn)的價(jià)值倫理隱憂。以科學(xué)態(tài)度去討論新的轉(zhuǎn)向?qū)θ祟?lèi)社會(huì)的意義,熱情擁抱新技術(shù)的同時(shí)保持理性判斷與反思,才能為新聞業(yè)注入新的生機(jī)與活力。
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