循與遁
——香奴繪畫印象

薛林興

香奴的身份，首先是一位低調的實力詩人，她的詩歌作品有數量可觀的讀者，也因她“非著名、非主流、非美女”的自我注解而成為當下魚龍混雜的詩人群體中最特立獨行的女詩人。更難能可貴的是，香奴的繪畫作品也在詩畫兼修的詩人群體中脫穎而出，其國畫、油畫作品都達到了一定的審美高度。香奴在2015 年正式拜師于我，墨彩流轉，六載一瞬，她在繪畫方面的堅守與突破有目共睹，我僅就她近期的作品淺析一二。

香奴的繪畫作品用“循”與“遁”二字來概括最為妥當。

首先，“循”是香奴繪畫對傳統繪畫技法與精神的秉承，也是指她的繪畫中的審美延續了其詩歌作品所呈現出的凝練、精準、攝人心魄。她的油畫作品通過固有的空靈詩意，描繪了她半生游走過的森林、草原、海洋，具體到道路、山丘，路邊覆蓋著的灌木、花草，照亮了村莊的夕陽和月亮。香奴的國畫作品以青綠山水和寫意牡丹見長，千百次臨摹張大千、王雪濤等名家作品，此番刻苦用心，終使得其國畫作品道法自然、足具五色，畫風清奇干練。

所謂“遁”，是指香奴的繪畫作品在秉承傳統的同時并不拘泥于傳統，求新求變，并追求自己獨特的藝術風格。她的作品通過外在的現實方式探索內在的思維原野，她始終相信自然界是我們人類固有的一部分（人類也是它的一部分），她崇尚、敬畏自然。在這個基礎上，她的步調與藝術會出離自然，繪畫作品就是畫家原始的、精致敏感的鏡子，在其作品中，我們不難發現她自己內心的波瀾和野性的突圍。

“循”是有規則的關于美學構建的科學元素，在研究和觀察的過程中汲取和吸收?！岸荨眲t是一種精神因素，是香奴在繪畫過程中不斷地伸手尋找可見之外的東西，譬如：信仰、皈依。

香奴的作品質樸、唯美、深刻、誠實，在美學上捕捉到了人性的真實形態和女性的特質和韌度。她在所描繪的對象和觀眾之間充當了一個有同理心的中間人。不僅僅是簡單地復制畫面的主題，香奴試圖理解所繪畫的事物，捕捉它們的精髓，給它們注入自己的聲音，讓它們與觀眾進行交流。觀眾通過自己的眼睛看畫面的時候，目光會超越畫面深入到畫面主體的靈魂深處。這就是藝術的感染力。

當然，與專業畫家相比，作為詩人畫家的香奴還有更大的進步空間，但是這不意味著我贊成她全盤接受學院派、印象派、抽象派或者其他什么派別，而放棄了原有的自由維度，我說的進步，是技巧與章法。歲月沉淀、基礎夯實，假以時日，香奴一定能再次破繭成蝶，起舞于自己獨特的藝術領域。祝福香奴！

《寶石湖》

狄金森與死亡

香 奴

沒有掠去你至親的死亡都不叫死亡

最多是狄金森的詩句

而她最終也并未說出，死亡之痛

供人模仿

猶如薔薇籬笆、春天、白色公主裙

就有人并不美麗，而讓人著迷

你們愛著那棕麻色的辮子或者霧霾藍的眸子

那是詩歌

出生于馬薩諸塞州的詩歌

獨立于十九世紀美國文學主流之外的詩歌

她寫到死亡：

“可我好像已通過檢查

一定會到那個地方?！?/p>

我們能接受眾多的必然，死亡除外

我們能描摹眾多的感同身受，死亡除外

九十四歲祖父壽終正寢

二十九歲的弟弟英年早逝，而我最有可能

把生命擱置在介于他們享年之間的數字

狄金森留下一千七百首詩，只帶走了七首

去裝扮她從未見過的荒原

死亡之后

狄金森的名字

如五月繁花一般出現

“這是我寫給世界的信，

那從未寫信給我的世界”

可見死亡是一件如此不徹底的事

我失去的至親都如牧人轉場

他們在接近枯竭的時刻抵達了另外的水草豐美

我時常收到他們寄送的微風和云朵

我時常寫出類似狄金森留下來的

閃耀神意的句子

《雪山》