傳統(tǒng)地域文化在現(xiàn)代城市公園景觀中的應(yīng)用分析
——以界首市陶藝公園景觀設(shè)計(jì)為例

江 毅 （安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230000）

隨著城市的發(fā)展，人民生活水平的提高，現(xiàn)代城市公園已經(jīng)成為城市居民日常生活中必不可少的娛樂(lè)交往場(chǎng)所，它為市民提供了一處集休閑、娛樂(lè)、展示、文化等為一體的活動(dòng)場(chǎng)地。城市公園的建設(shè)不僅提升了城市的美觀性，更是彰顯城市特色和地域文化的優(yōu)秀舞臺(tái)。

傳統(tǒng)地域文化是一定地域長(zhǎng)時(shí)期形成的特定文化現(xiàn)象，是一個(gè)地區(qū)的歷史文化、生態(tài)自然、人文風(fēng)俗、生活習(xí)慣的表現(xiàn)。中華大地上各具特色的傳統(tǒng)地域文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展不可或缺的重要推動(dòng)力量[1]。

傳統(tǒng)地域文化是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。它為城市公園景觀設(shè)計(jì)提供了歷史素材和本土特色，將傳統(tǒng)文化融合到公園景觀設(shè)計(jì)中，使公園更具魅力和辨識(shí)度，容易讓游人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，提升游覽的體驗(yàn)品質(zhì)。景觀設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)地域文化的體現(xiàn)[2]。景觀的外在表現(xiàn)，可以體現(xiàn)出地方獨(dú)特的文化，給人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受，體現(xiàn)出地方豐富的人文風(fēng)情。作為地域文化的載體，現(xiàn)代城市公園對(duì)文化進(jìn)行傳承和發(fā)展將使得地域文化的特點(diǎn)變得更加鮮明，將地域文化潛移默化地傳達(dá)到游人的感知與體驗(yàn)中。景觀設(shè)計(jì)師作為城市的建設(shè)者，有責(zé)任和義務(wù)將地域的文化、民風(fēng)融入公園設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出人民認(rèn)同的城市休閑場(chǎng)所。

1 項(xiàng)目概況

界首市位于安徽省西北部，是皖西北重要的商埠和門(mén)戶。陶藝公園位于界首市東城組團(tuán)，東臨陶藝路，西至天安路，北接順河路，南到穎河路，總面積約16萬(wàn)平方米，是規(guī)劃中寶貴的大型陶文化綠地。

2 文化資源整合

界首民風(fēng)淳樸，文化底蘊(yùn)豐厚，有剪紙、年畫(huà)、陶器等多種民間技藝，尤其是界首彩陶，以其個(gè)性的和獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，被學(xué)者贊為“中國(guó)近現(xiàn)代四大彩陶之一”，極具有獨(dú)特的地方特色。首先，界首彩陶采用的原料是取自黃河泛濫后沉積下來(lái)的黃膠泥，又被當(dāng)?shù)厝私凶觥包S河淤”，其可塑性強(qiáng)，可做出較為復(fù)雜的陶器樣式。其次，界首彩陶的圖案既有傳統(tǒng)木板年畫(huà)中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，后又增加了當(dāng)?shù)貞蚯娜宋飯?chǎng)景畫(huà)，如經(jīng)典的“刀馬人”系列，反映出界首的鄉(xiāng)土文化，具有鮮明的地方特色和民俗寓意。色彩上，由淺黃、赭紅、深綠三種釉色組成，故又稱(chēng)其為三彩刻花陶。2006年，界首彩陶被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[3]。

公園內(nèi)東南角為原界首市工藝陶瓷廠，主要制作研發(fā)以“刀馬人”三彩刻畫(huà)陶為特色的彩陶藝術(shù)品。場(chǎng)地留有陶瓷廠燒制車(chē)間、制作車(chē)間等十余棟建筑，這使得陶藝公園在設(shè)計(jì)初期具有濃厚的界首傳統(tǒng)文化色彩。

3 公園的設(shè)計(jì)構(gòu)思與特色

立足已有的水環(huán)境資源、彩陶藝術(shù)文化背景及區(qū)位優(yōu)勢(shì)，依托界首工藝陶瓷廠舊址，場(chǎng)地將建設(shè)成當(dāng)?shù)氐牟侍瘴幕醒牍珗@，賦予其“文化展示、文脈傳承、游憩健身、生態(tài)保護(hù)”等多重元素，使其成為界首城市文化名片。

公園在設(shè)計(jì)初期提出了“新彩陶、新生命、新生活”的設(shè)計(jì)理念。將原陶瓷廠改造為陶藝文化體驗(yàn)館，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)尚業(yè)態(tài)，激活公園文化氛圍。串聯(lián)場(chǎng)地池塘，溝通水系，綠化荒地，創(chuàng)造公園生態(tài)綠地。營(yíng)造不同年齡人群活動(dòng)的空間，在游覽中體驗(yàn)時(shí)尚陶藝，為市民帶來(lái)豐富的文化休閑活動(dòng)。

陶藝公園以彩陶為特色，從色彩、造型、材料、圖案中提取設(shè)計(jì)元素，強(qiáng)化公園地域文化特色，公園的建成將提升區(qū)域魅力，展示城市特質(zhì)，給人們帶來(lái)豐富的游園體驗(yàn)，提升市民的地域認(rèn)同感（表1）。

界首彩陶提取元素與應(yīng)用方式 表1

4 陶藝公園傳統(tǒng)地域文化的應(yīng)用方法

4.1 建筑設(shè)計(jì)

建筑在公園景觀設(shè)計(jì)中風(fēng)格最為直接，為了讓游人實(shí)現(xiàn)文化的深度體驗(yàn)，可結(jié)合特色的地域文化創(chuàng)造出突出的建筑形態(tài)，在細(xì)節(jié)上追求盡可能達(dá)到最佳。

陶藝公園原地塊內(nèi)有界首工藝陶瓷廠，存10余棟建筑，為原有的燒制車(chē)間、原料車(chē)間、制作車(chē)間、彩陶展廳等，均為一層紅磚磚混建筑，無(wú)明顯建筑特征(圖1)。建筑的設(shè)計(jì)在依托彩陶文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延展本地民俗文化如剪紙藝術(shù)、曲藝文化等，利用文化造“場(chǎng)所”，強(qiáng)調(diào)人的體驗(yàn)感受，通過(guò)建筑功能的整合、外立面改造、內(nèi)部空間設(shè)計(jì)打造集保護(hù)、展示、休閑、體驗(yàn)于一體的新型地域文化生活圈。

圖1 原有建筑照片（自攝）

4.1.1 辦公管理建筑

設(shè)計(jì)將建筑外立面改為仿磚墻質(zhì)感涂料，與廠房的磚墻肌理相協(xié)調(diào)。提取皖北建筑“拱門(mén)”和古代制陶“窯洞”建筑元素，建筑南側(cè)增加拱形券廊，入口處增加雨棚，雨棚上方增加鏤空磚飾肌理，豐富立面效果，并在入口處增加建筑名稱(chēng)標(biāo)識(shí)牌，增強(qiáng)辨識(shí)度。

圖2 改造后（自攝）

4.1.2 DIY制作間

保留場(chǎng)地記憶，在建筑內(nèi)院增加拱形券廊相連。建筑入口處增加雨棚，上方增加鏤空磚飾肌理，豐富立面效果。內(nèi)部保存原始的制作車(chē)間面貌，展示陶藝制作工藝流程，增加彩陶工藝小作坊，游人可親身實(shí)踐，參與彩陶選材、制胚、彩繪、燒制等工藝流程。

4.1.3 陶藝展廳

設(shè)計(jì)后保留原有的磚墻肌理和煙囪造型，兩棟建筑之間增加玻璃連廊，與新增加的拱形券廊連為一體，使觀展路線更為流暢。內(nèi)部展示界首陶藝的歷史文化、藝術(shù)特色和技術(shù)成果。

4.2 景觀設(shè)計(jì)

公園中運(yùn)用大量的陶藝元素符合進(jìn)行景觀空間的營(yíng)造。通過(guò)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和歷史的發(fā)展，將傳統(tǒng)彩陶活動(dòng)與手藝人的精神相結(jié)合。

整個(gè)公園依照地形、空間的因素分為三大區(qū)域。

4.2.1 彩陶傳承區(qū)

將改造后的原陶瓷廠與入口中軸景觀結(jié)合，用藝術(shù)畫(huà)的構(gòu)成方式營(yíng)造出獨(dú)一無(wú)二的陶藝體驗(yàn)感受。也是整個(gè)公園的文化中心，通過(guò)具有景觀性、藝術(shù)性的構(gòu)筑物與建筑，呈現(xiàn)出傳承文化、體驗(yàn)彩陶的文化聚集地。

入口中軸以直線形鋪裝和綠地分割場(chǎng)地，利用彩陶顏色中的赭紅、淺黃的花崗巖鋪地強(qiáng)調(diào)中軸景觀色彩。在中軸景觀廊道盡頭，毗鄰水岸之畔，設(shè)計(jì)了一座觀水休閑廣場(chǎng)（圖3），突出“綠色、品陶、觀水”三大要素，整體造型選擇界首彩陶常用的圓形作為設(shè)計(jì)母體，中央設(shè)計(jì)了一條模擬河流蜿蜒流淌形態(tài)的黃色系鋪裝，在特色鋪裝中間有一個(gè)螺旋下沉的地面空間造型，暗喻制作界首彩陶特有的“黃河淤”。廣場(chǎng)北側(cè)一座半圓的木棧橋高3.6m，將彩陶廣場(chǎng)盡收眼底，亦能遠(yuǎn)眺湖水。

圖3 觀水休閑廣場(chǎng)（自攝）

沿著主園路布置的樹(shù)池石凳與文化燈柱均設(shè)計(jì)有界首彩陶的符號(hào)元素，彰顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)地域文化在公園景觀中的抽象表達(dá)。

陶藝展廳建筑內(nèi)庭的開(kāi)敞空間設(shè)計(jì)成室外陶藝文化陳列區(qū)，用銹鋼板制作文化景觀墻，墻上描繪界首彩陶代表性的文化圖案如刀馬人、盧義山人像、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等，讓庭院景觀與建筑氛圍吻合。

4.2.2 文化游憩區(qū)

園區(qū)公共綠地面積較小，運(yùn)用微地形塑造高低錯(cuò)落的景觀格局，豐富游覽體驗(yàn)，營(yíng)造一種優(yōu)美自然的戶外環(huán)境。主題文化與環(huán)境空間的結(jié)合，傳達(dá)了地域文化語(yǔ)言，烘托出公園特色。

在園區(qū)西側(cè)是公園內(nèi)的制高點(diǎn)設(shè)有一組以圓形作為母體的創(chuàng)意構(gòu)筑物名為“彩陶之眼”（圖4），其表面用彩陶素胚構(gòu)筑，將歷史記憶融入墻面。它與東側(cè)的彩陶傳承區(qū)遙相呼應(yīng)，通過(guò)框景的設(shè)計(jì)手法將遠(yuǎn)處的工藝陶瓷廠隔空收納畫(huà)框之中。起伏的草坡上陳列著當(dāng)?shù)亟?jīng)典的彩陶藝術(shù)仿品雕塑，展示出當(dāng)?shù)夭侍瘴幕哂械闹匾獨(dú)v史意義和研學(xué)價(jià)值。

圖4 彩陶之眼（自攝）

4.2.3 水源保護(hù)區(qū)

公園北側(cè)為水源保護(hù)區(qū)，通過(guò)沙潁河的補(bǔ)給使公園水面維持一定的正常蓄水位，通過(guò)構(gòu)建水生植物群落，建立“凈化-綠化-美化”三位一體的水體凈化體系，不僅具有景觀功能，還能提供更多的棲息生境，營(yíng)造生態(tài)多樣性。由于公園水體定位為水源保護(hù)地，因此，沿水體四周設(shè)計(jì)了20—40m寬不等的防護(hù)林帶，禁止游人進(jìn)入，設(shè)計(jì)利用抬升廊架和地形等手段，將人的視線延續(xù)到水邊，使整個(gè)水面成為公園景觀的有機(jī)組成部分。

4.3 植物設(shè)計(jì)

在景觀設(shè)計(jì)中，植物的作用不僅僅是生態(tài)防護(hù)、改善環(huán)境，它還可點(diǎn)綴景觀，起到美化作用。充分發(fā)揮植物的自然美以及生態(tài)功效，可創(chuàng)造出具有空間、色彩、韻味多變的自然生態(tài)環(huán)境。在景觀植物設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)用傳統(tǒng)地域文化元素，營(yíng)造出不同的文化內(nèi)涵，形成主題意境，更能夠使公園景觀生動(dòng)的展現(xiàn)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化特色。

為了主題場(chǎng)景更為完整，烘托不同區(qū)域的場(chǎng)所特質(zhì)，陶藝公園的植物設(shè)計(jì)結(jié)合景觀的空間格局，在整體綠色的基底上，提取界首的三彩刻花陶的靈感，植物在色彩上強(qiáng)調(diào)赭紅、淺黃、深綠三種傳統(tǒng)色彩，在品種上選取彩陶?qǐng)D案中常出現(xiàn)的“花”來(lái)體現(xiàn)界首彩陶文化特色，打造具有界首地域特征的公園綠化景觀。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代社會(huì)城市不斷發(fā)展，公園景觀設(shè)計(jì)不僅需要滿足美觀、生態(tài)的要求，更是要滿足城市居民的日常精神生活需要。深入挖掘傳統(tǒng)地域文化，輔助景觀設(shè)計(jì)，可以豐富現(xiàn)代城市公園的文化內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)表現(xiàn)出鮮明的文化性和地域性。

陶藝公園在景觀設(shè)計(jì)中以提取和延續(xù)地域文化為重點(diǎn)，立足城市特點(diǎn)，從建筑、景觀、植物等方面入手，通過(guò)文化要素提取、主題構(gòu)建、設(shè)計(jì)融合創(chuàng)新等手段將地域文化與公園景觀設(shè)計(jì)組織起來(lái)，強(qiáng)化人們對(duì)于歷史的回憶和場(chǎng)地的記憶，創(chuàng)造了出具有傳統(tǒng)地域文化的現(xiàn)代公園景觀。