集體生活方式與社區物質空間環境分析
——以一汽工人住區為例

劉帥，高飛，李大明，張磊，羅紅斌

（中建二局第四建筑工程有限公司，天津 300457）

0 前言

不同的城市空間在全球化的今天卻有著明顯差異，莎倫·佐金在《城市文化》（1995）中指出文化是城市的“經濟增長動力”，在空間生產中，審美理想、文化意義會融入到建筑、街道等形象符號當中。這些符號表現了城市空間應該如何被“消費”或由誰使用。莎倫·佐金基于此提出了“誰的文化？誰的城市？”的問題[1]。不同城市不同歷史背景、地理條件、經濟基礎、政治制度環境下，城市空間反映著背后的價值觀。而價值觀的轉向帶來的空間形式轉變是巨大的。比希瓦普利亞·桑亞爾在《比較規劃文化》中指出世界規劃范式從1968年之前的綜合理性范式轉向了“自下而上的”“以人民為中心的”的新模式[2]。隨著范式的轉移，城市空間也發生了相應的轉變。中國作為受蘇聯影響的正在工業化的發展中國家也面臨著痛苦的轉型。張庭偉教授指出形成當代中國規劃思想的中國傳統哲學、計劃經濟下集權式體制的影響、打開國門引入西方規劃理論及實踐三者常常產生的矛盾與沖突[3]。本文選擇的案例為一汽工人住區，是建國初期蘇聯援建汽車廠的配套社區。住區由蘇聯專家規劃設計，是我國后續工人住區的設計學習的原型。相比于其他隨著工業衰敗而衰落的工人住區，一汽作為汽車制造企業仍然運行良好，社區中仍有大批職工或退休職工在此居住，因此是研究早期計劃經濟體制下社會組織關系與空間關系的活的研究樣本。本文意圖從居住者的視角，借助行為理論模型分析計劃經濟單位制影響下，居民與建成環境之間的互動關系，為廣大計劃經濟影響下的工人社區市場化轉型提供經驗。

1 分析框架：行為理論

在日常生活中，居民受各種動機和需要的驅使，表現出特定的城市社會生活行為。庫爾特·勒溫提出場地論（fieldtheory）用來解釋人的行為與周邊環境的交互行為。個體無時無刻不受到周圍整體環境與個人交互作用的影響，其中個人因素包括了遺傳、能力、情緒、動機等等，而環境因素則包括了社會的與自然的一切條件。該交互作用可用以下等式表示：B=f（P+E）（B=behavior（行為）P=person（個體）E=environment（環境）F=function（函數））[4]。對于環境對個人的影響，凱文林奇認為行為場所（BehaviorSetting）具有固定的行為模式，行為場所的實際特點與這些行為模式有不可分割的聯系。而居民的行為主要由居住行為、消費行為、工作行為組成。居住行為又主要包括基本行為（進食、睡眠、盥洗、排泄等）、家務行為（保障基本行為的行為，如做飯、洗衣、掃除等）、文化行為（追求精神生活的文化行為，如閱讀、文娛、體育鍛煉等）、社會行為（社會屬性的行為，如交往、參加會議、購買等），行為模式的產生都與外部環境（經濟發展模式、社會組織方式、空間組織方式）密切相關，相互作用[5]。本研究通過文字資料的收集以及對居民的訪談，借助行為模型分析一汽住區居民特有的集體生活方式與社區物質空間環境的關系，總結社區居民的行為模式的特征，挖掘工人社區的文化特質。

圖1 家庭的內向與外向行為（來源:黃承元,周振明.城市社會心理學.上海:同濟大學出版社,1988）

圖2 一汽工人住區總平面（來源：http://www.ccupd.com/gh_view.php?id=63）4

2 一汽工人住區案例分析

2.1 區位

一汽累計投資與建筑交工面積 表1

長春一汽工人住區位于長春西部汽車產業開發區，在連接長春主城區與汽開區主干路東風大街的兩旁，是一汽歷史文化街區的核心部位。住區早期為蘇聯援建第一汽車制造廠配套的工人住宅區，現仍有退休職工居住。住區分為第一生活區和第二生活區兩個部分：第一生活區的宿舍區初步規劃設計是委托蘇聯建筑工程部城市建筑設計院進行的，到1956年6月底，宿舍區建筑工程全部竣工；第二生活區為1963年后一汽自主設計[6]，與第一生活區差異明顯。本次研究主要聚焦在由蘇聯委托設計的第一生活區的301、302宿舍區。

2.2 經濟社會發展背景

2.2.1 蘇聯模式的影響

建國初期追求快速工業化的中國采取“一邊倒”的戰略，全方位地在各個領域向蘇聯學習。作為蘇聯援建的“一五”計劃156項重點項目之一，一汽工廠區、居住區的規劃都深受到蘇聯規劃模式的影響。蘇聯社會主義城市特征可以概括為4點：①全面控制下的城市增長，城市的規模可以通過科學辦法尋找最優結果；②為了生產的城市，與資本主義不同，社會主義城市是為生產而不是消費服務的；③平等的指標城市，致力于達到空間上的平等以體現社會的平等是社會主義城市追求的最高目標，而實現平等的技術措施就是以人均面積、千人指標為代表的指標化上；④象征和紀念的城市，城市的恢弘形象服務于社會主義強大力量的彰顯。一汽工人住區規模確定，經濟型住宅的布局、結構設計，公共設施的按規模分級布置以及古典主義對稱、軸線、民族式樣的形象打造是上述思想理念空間化的結果[7-10]。

圖3 宿舍區圖底關系分析（來源:姚漢臣,長春第一汽車制造廠廠前宿舍區外部空間形態研究,2010）

圖4 街道立面（來源:作者自攝）

圖5 一五計劃重點項目：長春一汽制造廠（來源: 建筑工程部.建筑十年.建筑工程部建筑科學研究院,1960）

圖6 單位社會（來源:建筑工程部.建筑十年.建筑工程部建筑科學研究院,1960）

2.2.2 單位制與集體生活

計劃經濟時代“單位制”是中國城市社區的基本結構特征，“單位制”是在資源總量不足的情況下，為了保障工業化生產進行集中調節控制的制度架構。單位社區在空間上表現為以單位為基本建構單元,依托工作場所、居住和工作職能緊密相連的單位職工生活聚居地。個人從屬于以生產企業為主體的單位，進行生產活動，單位為職工提供就業就會以及教育、文化、醫療、困難群體救助等福利保障[11]。1957年已經有超過90%的城市人口被劃入到社會主義單位中[12]。公共服務的集體化供應，也塑造了集體生活的社會組織模式。集體生活也成為了一汽住區中居民共同記憶。

2.3 工人住區居民居住行為與空間聯系分析

2.3.1 基本行為與家務行為

在“單位制”的體制下，住房是作為職工福利分配的。一汽總部根據每年宿舍的建設數量向下屬分工廠提供分房指標。下屬分工廠根據工人的工作時長、年齡、家庭人數等指標形成綜合分數，按照分數排好分配福利住房。這也導致了同一樓層的鄰居可能是年齡相仿、家庭結構類似、工作于同一個工廠的同事的現象，創造了比較和諧的鄰居關系。為滿足于福利住房的建設需要，工人宿舍的設計強調經濟性。宿舍的設計采取了加大住宅的進深、減小開間以降低造價和節省土地；取消起居室改為走廊式布置；開設比較小的窗戶，加上厚厚的墻體以適應寒冷的氣候；在結構計算上，為了節約鋼材和水泥，采用磚混結構等設計策略。所有這一切也形成了那個時期建筑的獨特風格。

在房間內部平面的組織上體現了集體生活的概念，如圖7、圖8兩個典型平面所示，每個樓梯雙側各有一個居住單元，一個居住單元有3-4戶工人居住。臥室為私人區域，工人會客、餐飲、休息在臥室中進行，大部分臥室出于公平性的考慮面積相同，同時也為子女多的家庭提供有面積較大的住房。如圖8右側邊套房，面積較大，曾經居住著有3個子女的職工家庭。廁所和廚房為公用，居民烹飪、排泄、盥洗發生在此，私密性較差。廁所、廚房的使用時間以及衛生清掃工作由3戶居民自行分配。宿舍中不設浴室，少部分住戶自行燒水在衛生間中洗澡，大部分住戶前往工廠建設的職工公共洗浴中心洗澡。

圖7 居住單元（4戶）（來源:作者自繪）

圖8 居住單元（3戶）（來源:作者自繪）

工人宿舍中的居住生活是一種典型的集體生活模式，公共與私密的邊界很難區分，是集體化大規模生產的延續。而居住在此的人群之間往往是同一個工廠的同事，形成了以工作為紐帶的社會網絡，這也緩解了因廚房、廁所等居住空間共用所帶來的矛盾。在單位制解體后，屬于工廠資產的工人宿舍也完成了私有化的過程，在此居住的職工支付一定的房款即可購得居住的宿舍房間。一部分職工搬出，小房間進行合并，居住密度大幅度下降。居住單元經過改造取消共用空間，變成了更加舒適的住宅。同時集體居住的生活模式隨著居住空間的轉變而解體。

圖9 文化宮中的文化活動（來源:https://ln.qq.com/a/20141016/097028.htm）

圖10 居民在廣場跳秧歌（來源:作者自攝）

2.3.2 文化行為

在計劃經濟時代，由于缺乏市場提供的商業娛樂產品，單位通過提供集體公共文化設施或產品的方式滿足居民的文化休閑生活需求。一汽工人的文化行為具有強烈的集體特征。一汽工人住區中最核心的文化設施是集合多種文化職能的工人文化宮。工人文化宮具有濃重意識形態色彩，它所服務的還是當時社會地位最高的一個群體：工人。文化宮建設的目的是打造“工人的學校和樂園”（1950年9月30日，時任上海市長陳毅為上海市工人文化宮題贈），其功能主要是提供休閑娛樂活動（體育、博物館、藝術表演）場所。

一汽工人住區的工人文化宮采用集中式布局，歷史上經過多次擴建，包括禮堂、活動中心、圖書館三部分。禮堂在休息日播放電影，工人憑工廠免費發放的電影票前往觀看電影；工廠組織全體工人參加的工會活動、表彰大會等活動也在禮堂舉辦，同時文化宮也是對工人進行文化、技術教育的場所；活動中心提供棋牌室、舞廳、乒乓球桌等文化體育設施，是工人社交、休閑活動發生頻率最高的場所。活動中心還組織有體育、音樂興趣班等，很多工人子女的童年休息日在此度過。多樣的文娛活動提高了工人平均素質，文藝生活在工人的娛樂活動中占很重要的地位；圖書館向全體工人以及工人家屬開放，是工人學習提升的場所。工人的一部分本應該發生在住宅起居室的社交活動轉移到了工人文化宮中，工人文化宮也作為文化的綜合體，在計劃經濟時代為工人提供價格低廉但相對豐富的文化生活。后計劃經濟時代，隨著全國人們消費需要的多元化釋放，以及各類其他城市公建和商業地產迅速崛起。工人文化宮面臨同類競品的擠壓，漸漸衰落。

2.3.3 社會行為

一汽工人住區主要社會行為發生在集會廣場、公園以及居住組團內部的院落空間中。

集會廣場位于一汽制造工廠門前，是工人參加游行集會活動、建廠紀念日等紀念活動的場所。廣場空間塑造采用了古典主義立面、設立紀念物、中軸對稱等古典主義塑造手法，主要界面是民族形式的工廠建筑立面，廣場中央樹立著毛主席題字的工廠奠基石。集會廣場已成為慶典、儀式、重大事件的發布地。每5年一次的建廠慶典在此舉行。除了重大節慶活動之外，廣場也與居民日常生活息息相關。由于廣場與居住區距離很近，也成為居民茶余飯后運動休閑的場所。每年都會有新婚夫婦在此合影留念，婚車在此繞行、停留。計劃經濟時代工廠與工人的關系，相比于市場經濟下的雇傭關系顯得更加溫情。除了生產工作以外，工人對工作單位有濃厚的情感，愿意把自身的休閑生活、甚至婚慶等人生重要時刻與工廠相聯系。工廠也愿意開放自身的部分空間給工人承載業余生活，用空間的手段強化工人的榮譽感、歸屬感。

一汽工人住區最大的綠地公園是共青團公園。共青團公園位于301、302兩宿舍區之間，是服務居住區的條狀公園，建成時間晚于宿舍區。由于建廠之初的投資大多集中在生產線引進與工廠、道路等基礎設施建設，并沒有多余的資金投入到公園等休閑場所的建造上，共青團公園是發動一汽職工在業余時間參與建設的公園，共青團公園有著共享共建的傳統。除一汽職工外，職工子女也被動員加入到建設活動中。學校通過組織共青團活動參與到公園的建設當中，每年的植樹節也在共青森林公園進行植樹活動。公園也成為了兩代人共同建設的成果。這也使得住區居民對自身參與建設的公園感情很深，自發地進行維護。由于大部分第一代一汽職工是從全國各地引入的，在公園的休閑活動也帶有各地的地方色彩。比如根據陜北秧歌與滿族文化雜糅而成東北秧歌，聽評書、唱京劇等京津地區的娛樂活動以及一些通用的娛樂活動交際舞、下象棋等活動會同時出現在共青團公園中。

圖11 一汽住區典型院落空間（來源:姚漢臣,長春第一汽車制造廠廠前宿舍區外部空間形態研究,2010）

除了上文所述發生在廣場、公園的社交活動，居住組團內部的院落空間中存在社交活動。這種周邊式的布局形式代表了那個時期對社會主義生活模式的定位與構想。這種形式的規劃布局能夠阻擋冬季寒風對中央庭院的影響，使得中央庭院在漫長冬季也能供人室外活動。為了追求內院的氣氛，所有建筑的出入口都開向內院，出現了南向衛生間廚房，甚至是南向樓梯間的布局形式。這種犧牲似乎從功能的角度看似極不合理，但是圍合成的向心性的內院空間也的確營造出一種和睦的社會主義大家庭的氛圍，這也是空間形式背后的設計邏輯。相比于宿舍內部居住空間的局促，組團之間的公共空間尺度是充足而奢華的。4～5m的宅間道路，尺度巨大（長邊最長達60m），如同小型公園一樣的宅間綠地，以及精美的門窗、屋頂細部顯示著住區的高標準。居民被宿舍面積小而限制的會客、社交需求轉移到了院落空間的公共客廳，居民在院落空間進行球類活動、棋牌游戲、散步、聊天等休閑活動，在寒冷的冬季還利用空地用水制作滑冰場，進行冬季體育活動。高品質的室外空間與室外生活讓生活在此的工人對社區擁有自豪感與歸屬感。

圖12 庭院空間（來源:作者自攝）

2.3.4 小結

通過對一汽工人住區居民居住行為的分析，總結出三個特征如下。

①人與人的社會關系以工業生產為紐帶。在計劃經濟體制下，城市是為生產服務的，工業區的居民之間依靠生產關系建立聯系。在“單位”體制下，個人的工作、生活、娛樂由所在的生產企業統一提供，集體生活是主要的生活形態。

②將私人領域壓縮到最小，將公共生活擴大。出于經濟性、公平性的考慮，工人的個人居住面積被壓縮，應當在私人領域完成個人生活被縮減到最小；而作為公共產品的戶外空間、文化活動場所被高標準建設，將公共領域擴大，吸引居民更多參與公共生活當中，在公共領域中滿足各方面需求。

③社會理想對社區空間形態與居民自我認同起到重要作用。居住區的建筑形象以及高標準的室外公共空間建設顯示了工人在新政權的主人形象，工人也通過參與住區的建設以及豐富的集體文化生活獲得了自我認同以及歸屬感。對社會主義的認同、集體生活的懷念成為社區居民共同的價值觀。

3 結語

不同歷史時期會產生不同的居住形態，反映出當時社會發展的狀況，也因此形成了鮮明而獨特的城市文化。城市不同時期居住形態的集合就構成了一個城市特有的居住文化與風格，甚至反映出人們的價值取向。通過對一汽工人住區居民居住行為的分析，描繪出計劃經濟時代單位體制下集體生活的場景，挖掘文化價值。工業生產作為計劃經濟時代的主題，串聯起具有強烈時代特征的集體生活。伴隨著中國的早期工業化，工人的自我認同隨之上升，同時成為新文化的創造主體。進入到市場經濟的時代，原有計劃體制“單位”解體，大批國有工廠面臨痛苦的改革。隨著生產關系的重構，在計劃經濟下建立的工人居住區面臨在工廠倒閉、原有經濟社會結構解體的情況下，空間的更新再利用問題。如何保留集體記憶與工人社區文化的同時，提升居住品質同樣值得我們進一步思考。