論《米德?tīng)栺R契》中維多利亞時(shí)代的紳士塑造

⊙曹洳珂［浙江海洋大學(xué)師范學(xué)院，浙江 舟山 316000］

《米德?tīng)栺R契》于1871 年首次出版，小說(shuō)以英國(guó)中部地區(qū)的一個(gè)想象中的城市米德?tīng)栺R契命名。在這個(gè)被農(nóng)場(chǎng)和土地包圍的小工業(yè)城市中，喬治·艾略特描繪了大約156 個(gè)或扁平或圓形的人物，并將他們安排在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中。小說(shuō)內(nèi)容涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)的方方面面，如工業(yè)化、宗教糾紛、女性教育、機(jī)器制造等問(wèn)題。《米德?tīng)栺R契》實(shí)際上是維多利亞時(shí)代的一個(gè)縮影。

紳士文化作為英國(guó)文化的內(nèi)核，在維護(hù)英國(guó)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定方面發(fā)揮了顯著作用。作為公眾需要遵守的社會(huì)準(zhǔn)則之一，它也像一個(gè)精神燈塔一樣存在。在維多利亞時(shí)代，隨著英國(guó)的擴(kuò)張，紳士文化幾乎傳遍了世界的每一個(gè)角落。而同樣在這個(gè)傳統(tǒng)與新舊交替的維多利亞時(shí)代，紳士的內(nèi)涵及塑造也在經(jīng)歷著變化。

一、保守型紳士：詹姆斯·徹泰姆爵士

詹姆斯·徹泰姆爵士，一個(gè)典型的英國(guó)人。作為擁有男爵頭銜的獨(dú)特人物，詹姆斯繼承了他父親的頭銜和名字，以彰顯其尊貴地位。他的母親徹泰姆夫人說(shuō)道：“詹姆斯的頭銜遠(yuǎn)比任何新的伯爵身份更有價(jià)值。我從來(lái)不希望他的父親除了詹姆斯爵士之外還有別的身份。”

詹姆斯·徹泰姆爵士令人尊敬的地位和值得稱贊的名聲在米德?tīng)栺R契備受重視。就像其他傳統(tǒng)的紳士一樣，他對(duì)任何工作都不屑一顧，因?yàn)樗氖杖霂缀跞恳揽克耐恋亍Ｋ麩o(wú)事可做，日復(fù)一日地享受他的休閑時(shí)光。1830 年托利黨垮臺(tái)，輝格黨上臺(tái)。布魯克先生對(duì)社會(huì)改革有著濃厚的興趣，他秘密購(gòu)買了《先鋒報(bào)》，對(duì)改革采取非常積極的立場(chǎng)。作為布魯克先生的朋友，詹姆斯爵士認(rèn)真地詢問(wèn)了這件事，并堅(jiān)持一個(gè)紳士只有將自己的土地照看好才是正事。“一個(gè)簡(jiǎn)單而全面的社會(huì)福利方案，是人們能像紳士一樣行事。”對(duì)于受雇于布魯克先生的編輯威爾·拉迪斯拉夫，詹姆斯爵士則認(rèn)為他是一個(gè)“危險(xiǎn)的嫩芽”。在詹姆斯爵士看來(lái)，一個(gè)紳士應(yīng)該與他的土地聯(lián)系在一起，保持平靜、休閑的生活方式，以配合他體面的社會(huì)地位，這反映了他作為一個(gè)傳統(tǒng)紳士的看法。

雖然詹姆斯爵士堅(jiān)持傳統(tǒng)的紳士精神，如保護(hù)女性的騎士精神，但他反對(duì)性別平等。他認(rèn)為：“每一位女士都應(yīng)該是一位完美的女騎手，這樣她才能陪伴她的丈夫。”除此之外，他還堅(jiān)持認(rèn)為在任何情況下，面對(duì)男性的要求，女士的意見(jiàn)和建議都可以被拒絕或忽視。詹姆斯爵士高度評(píng)價(jià)男性，認(rèn)為“男人的思想總是具有陽(yáng)剛之氣，就像最小的白樺樹(shù)比最高的棕櫚樹(shù)要高，甚至他的無(wú)知也有更高的品質(zhì)”。當(dāng)卡索本先生去世時(shí)，他向多蘿西婭伸出了援助之手，安排喪偶的多蘿西婭住在他的農(nóng)場(chǎng)里，并試圖說(shuō)服她不要參加只適合男性的社交活動(dòng)，因?yàn)樗J(rèn)為女人必然要謹(jǐn)慎行事，聽(tīng)從那些比她更了解世界的人。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)貴族紳士在塑造生活方式和禮儀等紳士文化方面發(fā)揮了重要作用。貴族紳士所代表的榜樣，刺激著普通人去模仿和爭(zhēng)取更尊貴的社會(huì)地位。然而，當(dāng)維多利亞時(shí)代英國(guó)生活的幾乎所有方面都發(fā)生變化時(shí)，貴族紳士別無(wú)選擇，只能抵制這種轉(zhuǎn)變，就像小說(shuō)中詹姆斯爵士的行為。詹姆斯爵士這一角色的塑造暗示了一個(gè)傳統(tǒng)的紳士在變化的時(shí)代實(shí)際上是以保守和懷舊的態(tài)度被獵取的。

二、開(kāi)明型紳士：威爾·拉迪斯拉夫

威爾·拉迪斯拉夫是一個(gè)典型的維多利亞時(shí)代的新紳士形象。他在公立學(xué)校接受專業(yè)教育，并在大學(xué)獲得了藝術(shù)學(xué)位，接著又選擇了一個(gè)不被傳統(tǒng)觀念所認(rèn)可的職業(yè)。在婚姻方面，盡管多蘿西婭擁有蒂普頓的財(cái)產(chǎn)，他欣賞著多蘿西婭并向她求婚。其種種行為表明他在與傳統(tǒng)觀念做斗爭(zhēng)，并宣揚(yáng)著他作為維多利亞時(shí)代的新紳士對(duì)社會(huì)改革的開(kāi)放態(tài)度。

威爾·拉迪斯拉夫是由他的叔叔卡索本先生培養(yǎng)的。當(dāng)威爾完成學(xué)業(yè)回到米德?tīng)栺R契時(shí)，恰好是布魯克先生秘密買下《先鋒報(bào)》的時(shí)候。在與布魯克先生討論后，布魯克先生發(fā)現(xiàn)威爾“不僅對(duì)所有那些藝術(shù)和文學(xué)題材了如指掌，而且非常善于抓住政治局勢(shì)的要點(diǎn)”。然而像職員和編輯這樣的職業(yè)是受到上層社會(huì)的歧視的。小說(shuō)中的威爾·拉迪斯拉夫受到了許多傳統(tǒng)紳士的歧視。正如卡德瓦拉德夫人所說(shuō)：“他（威爾）是個(gè)危險(xiǎn)的年輕人，有他的歌劇歌曲和他準(zhǔn)備好的舌頭。一種拜倫式的英雄，一個(gè)多情的陰謀家……”

而威爾對(duì)外界的責(zé)難毫不在意，全心全意地追求自由和平等。他拒絕了卡索本先生的建議，選擇保持他的居住地和合法職業(yè)的自由。“在最充分地承認(rèn)你過(guò)去對(duì)我的慷慨行為的同時(shí)，我仍然必須堅(jiān)持認(rèn)為，這種義務(wù)不能像你期望的那樣束縛我。”開(kāi)始工作后，威爾沉浸在寫(xiě)文章和幫助布魯克先生做公開(kāi)演講中，而對(duì)他的聲望和報(bào)酬毫不在意。他開(kāi)始研究政治形勢(shì)，以生動(dòng)的方式獲得了大量的新鮮信息，認(rèn)為英國(guó)人民需要批評(píng)英國(guó)的政治家。

威爾之所以能被視為思想開(kāi)放的紳士的典范，原因之一是他追求婚姻中的平等和自由。在一次晚宴上與多蘿西婭邂逅，他被這位慷慨善良、思想先進(jìn)的女士深深吸引，“她不是冷酷的聰明和間接的諷刺，而是可愛(ài)的單純和充滿感情。她是一個(gè)被討好的天使”。在威爾的心目中，多蘿西婭是一位獨(dú)立而聰明的女士，她與傳統(tǒng)的女性截然不同，她具有征服的力量和甜美的尊嚴(yán)。“她的微笑是令人愉快的，它是一種內(nèi)在的光芒的涌動(dòng)。”在意識(shí)到自己對(duì)自由的敏銳意識(shí)后，威爾不再理會(huì)關(guān)于他的出身以及對(duì)多蘿西婭的財(cái)富的流言蜚語(yǔ)，抓住機(jī)會(huì)與多蘿西婭一起追求自由和愛(ài)情。因?yàn)橥柡投嗵}西婭共同反抗維多利亞時(shí)代的傳統(tǒng)性別和婚姻觀念，他們相互欽佩。同時(shí)，威爾通過(guò)自由和進(jìn)步確定了自己的道路，為維多利亞時(shí)代帶來(lái)了一個(gè)全新的紳士形象。

三、矛盾型紳士：泰烏提斯·利德蓋特

二十七歲的醫(yī)生泰烏提斯·利德蓋特是一名優(yōu)秀的醫(yī)生，他倡導(dǎo)醫(yī)療改革，渴望在世界的醫(yī)學(xué)史上留下光輝的一頁(yè)。泰烏提斯·利德蓋特被當(dāng)?shù)氐木用穹Q為是 “一位紳士，沒(méi)有任何固定的惡習(xí)，只有一種慷慨的決心，他的行動(dòng)應(yīng)該是有益的，而且他的大腦的一些想法，使生活變得有趣……”

雖然他出身體面，但利德蓋特對(duì)貴族的守舊和奢侈的生活方式極為反感。他渴望成為一名能夠促進(jìn)醫(yī)療改革的優(yōu)秀醫(yī)生。因此，從公立學(xué)校畢業(yè)后選擇去學(xué)醫(yī)，而不是藝術(shù)，這引起了他的叔叔利德蓋特爵士和其他親屬的強(qiáng)烈反對(duì)。“他指望著安靜的間隙，小心翼翼地抓住調(diào)查的線索，指望著從勤奮的應(yīng)用中獲得許多提示，不僅是手術(shù)刀，還有顯微鏡。”他還與布爾斯特羅德一起參與建立了一家現(xiàn)代醫(yī)院，旨在改善城市的醫(yī)療條件，并且拒絕了布爾斯特羅德提供的工資，因?yàn)樗炎约旱膮⑴c視為一種責(zé)任和榮耀。使他被大多數(shù)人詬病的是他的解剖手術(shù)，因?yàn)槊椎聽(tīng)栺R契當(dāng)?shù)乇Ｊ氐奶攸c(diǎn)，利德蓋特不僅被他的家人壓制，而且還被其他醫(yī)生所抵制。1832 年，英國(guó)爆發(fā)了一場(chǎng)霍亂病。利德蓋特不屈不撓，為霍亂的發(fā)生準(zhǔn)備了一個(gè)新的病房。而他的同行托勒先生卻諷刺地回應(yīng)，他正在準(zhǔn)備治療理論，以便在病人身上進(jìn)行試驗(yàn)。即便如此，利德蓋特仍然堅(jiān)持自己的解剖學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)改革保持著雄心壯志。

利德蓋特雖然思想進(jìn)步，對(duì)自己的職業(yè)保持積極和自信。然而，他未能實(shí)現(xiàn)他的雄心壯志，其主要?dú)w咎于他悲慘的婚姻。他的妻子羅莎蒙德是一個(gè)在音樂(lè)、打扮，甚至在上下馬車的優(yōu)雅姿態(tài)方面都有著出色表現(xiàn)的女士。“她的服裝品位很好，有著仙女般的身材和純潔的美貌，這使她在衣著的流線和顏色上有了最大的選擇余地。”利德蓋特被羅莎蒙德富有女人味的品質(zhì)所吸引，娶了這個(gè)最終毀了他人生的女人。

婚后，羅莎蒙德喜歡舉辦宴會(huì)，使用精致的餐具和裝飾品。在她看來(lái)生活中沒(méi)有什么財(cái)務(wù)問(wèn)題，她關(guān)心的是那些被認(rèn)為是精致的東西，而不是用來(lái)支付這些東西的錢。隨著時(shí)間的推移，因?yàn)榱_莎蒙德模仿貴族的消費(fèi)方式，利德蓋特面臨著嚴(yán)重的債務(wù)危機(jī)。而他傳統(tǒng)的紳士觀念阻礙了他對(duì)妻子的警告，因?yàn)樗暺拮訛樗械奶焓埂ＫJ(rèn)為紳士應(yīng)該肩負(fù)所有重?fù)?dān)。最后，這位醫(yī)生不得不接受卜特洛德的支票，這也使他被公眾誤解為萊佛士死亡的幫兇。

這位維多利亞時(shí)代的紳士，雖然養(yǎng)尊處優(yōu)，但卻獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，即使被公眾誤解，也總是毫不猶豫地支持改革。而他極其傳統(tǒng)和保守的婚姻觀念似乎是導(dǎo)致他失敗的直接原因。他是一個(gè)維多利亞時(shí)代矛盾而迷茫的紳士：一方面，他毫不猶豫地支持進(jìn)步的改革；另一方面，他又盲目地堅(jiān)持保守的習(xí)俗。在傳統(tǒng)與變革之間掙扎，悲慘的利德蓋特成了一個(gè)被毀滅的人。

四、紳士塑造中的兩種內(nèi)涵

由于崛起的中產(chǎn)階級(jí)新紳士對(duì)傳統(tǒng)的貴族紳士帶來(lái)的沖擊，以及中產(chǎn)階級(jí)紳士提倡以道德為核心的新紳士準(zhǔn)則與傳統(tǒng)的以世襲和血統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)的貴族紳士觀念相悖，《米德?tīng)栺R契》中維多利亞時(shí)代的紳士塑造過(guò)程中面臨著困境。

（一）維多利亞時(shí)代的中產(chǎn)階級(jí)紳士

在維多利亞時(shí)代，中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者，主要承擔(dān)著發(fā)展工業(yè)的責(zé)任。“雖然維多利亞時(shí)代的中產(chǎn)階級(jí)從來(lái)都不是英國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，但它在經(jīng)濟(jì)方面有一定的影響力。”中產(chǎn)階級(jí)不斷上升的經(jīng)濟(jì)地位迫使他們亟須擺脫自己的出身，進(jìn)入一個(gè)更體面和尊嚴(yán)的更高階層。紳士的身份是貴族和尊嚴(yán)的象征，對(duì)中產(chǎn)階級(jí)有很大的誘惑力。不安分的社會(huì)攀比欲望和自我完善的目的，讓他們努力通過(guò)追求社會(huì)改革來(lái)創(chuàng)造成為體面的紳士的機(jī)會(huì)。因此，一群中產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)持追求社會(huì)改革，使自己成為受人尊敬的紳士，例如威爾·拉迪斯拉夫。他是思想開(kāi)放的紳士的代表，因?yàn)樗?dāng)時(shí)的行動(dòng)是進(jìn)步的、有遠(yuǎn)見(jiàn)的。隨著越來(lái)越多的中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入紳士群體以及他們對(duì)維多利亞時(shí)代的紳士概念的倡導(dǎo)，非貴族也能成為紳士。

被冠以男爵頭銜的傳統(tǒng)紳士詹姆斯·徹泰姆爵士屬于上層社會(huì)。維多利亞時(shí)代的上層階級(jí)與統(tǒng)治地位有關(guān)，而且是由出身決定的。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由上層階級(jí)組成的紳士形成了英國(guó)的紳士文化，因?yàn)樯蠈与A級(jí)一直擁有無(wú)可比擬的財(cái)富，擁有絕對(duì)的優(yōu)先權(quán)，甚至在文化視角上處于主導(dǎo)地位。貴族紳士最突出的特點(diǎn)是土地所有者的頭銜，這也是貴族紳士區(qū)別于工商界中產(chǎn)階級(jí)紳士的最重要標(biāo)志。由于他們?cè)诟鞣矫娴拈L(zhǎng)期主導(dǎo)地位，先進(jìn)的技術(shù)和新的商業(yè)模式造成的威脅感使他們以保守的態(tài)度拒絕改革。

但無(wú)論貴族階層的紳士們?nèi)绾畏穸ㄖ挟a(chǎn)階級(jí)紳士晉升的事實(shí)，紳士的等級(jí)和出身的限制已經(jīng)從19世紀(jì)逐漸消失，甚至一些思想開(kāi)放的貴族紳士也轉(zhuǎn)變了以往的觀念，認(rèn)為富裕的中產(chǎn)階級(jí)和從事商業(yè)的貴族都可以被視為紳士。此外，貴族和中產(chǎn)階級(jí)的后代有相對(duì)平等的機(jī)會(huì)在公立學(xué)校接受教育，因此他們都愿意擔(dān)任行政官員、律師和其他專業(yè)職業(yè)，這就造成了不同階層之間的明顯融合。

（二）維多利亞時(shí)代的新紳士準(zhǔn)則

雖然中產(chǎn)階級(jí)有機(jī)會(huì)成為公認(rèn)的紳士，但同時(shí)，他們也需要一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)保證身份。因此，中產(chǎn)階級(jí)的紳士們根據(jù)自己的生活方式倡導(dǎo)道德行動(dòng)，如正直、負(fù)責(zé)、節(jié)儉、勤奮，等等，并且他們所倡導(dǎo)的道德對(duì)維多利亞時(shí)代的紳士精神產(chǎn)生了突出影響。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階級(jí)紳士對(duì)道德的強(qiáng)調(diào)實(shí)際上是一種斗爭(zhēng)。這既是保護(hù)他們社會(huì)地位的斗爭(zhēng)，也是反對(duì)傳統(tǒng)的貴族紳士的斗爭(zhēng)。道德作為一種精神準(zhǔn)則，推翻了傳統(tǒng)觀念。新的紳士精神在維多利亞時(shí)代獲得了足夠的流行性和彈性，因此維多利亞時(shí)代的紳士思想在維多利亞時(shí)代的小說(shuō)中是顯而易見(jiàn)的。

當(dāng)威爾面對(duì)他叔叔對(duì)他的職業(yè)選擇的反對(duì)時(shí)，他堅(jiān)持自己促進(jìn)社會(huì)改革的雄心壯志，盡管這與貴族紳士的方式不相容。從威爾的角度來(lái)看，他有義務(wù)和責(zé)任為新社會(huì)做他力所能及的事情。由于追隨者們的貢獻(xiàn)，以威爾為代表的英國(guó)紳士的新內(nèi)涵逐漸形成了。然而，貴族紳士的意識(shí)形態(tài)在英國(guó)從未消亡，它只是被激烈的工業(yè)改革所淹沒(méi)了一小會(huì)兒。盡管正在崛起的中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成功地獲得了紳士地位，但許多貴族仍然頑固地相信傳統(tǒng)的紳士精神，認(rèn)為貴族的品質(zhì)才是判斷一個(gè)紳士的必要標(biāo)準(zhǔn)。

因此在面對(duì)兩種不同的觀念時(shí)，例如泰烏提斯·利德蓋特等紳士就會(huì)感到猶豫和搖擺，因?yàn)樗麄冇卸喾N準(zhǔn)則要遵循。這種矛盾反映了兩個(gè)方面，一個(gè)是“自我身份的認(rèn)可”，另一個(gè)是“社會(huì)身份的認(rèn)可”。具體來(lái)說(shuō)，中產(chǎn)階級(jí)紳士非常注重自己的行為，全心全意地遵循道德觀念，這就是自我認(rèn)同的含義；至于社會(huì)認(rèn)同，他們不僅關(guān)心上層社會(huì)的評(píng)價(jià)，也關(guān)心其他大多數(shù)人的評(píng)價(jià)，希望自己能得到真實(shí)的認(rèn)可。這些因素迫使中產(chǎn)階級(jí)的紳士們?cè)趦呻y中掙扎和徘徊。

與19 世紀(jì)之前的時(shí)代不同，紳士的地位對(duì)非貴族來(lái)說(shuō)并非不可企及，因?yàn)樗_(kāi)始強(qiáng)調(diào)道德和禮儀，而不是財(cái)產(chǎn)和家族遺產(chǎn)。因此，更多的中產(chǎn)階級(jí)男子有機(jī)會(huì)通過(guò)遵守新的道德風(fēng)尚而成為紳士。所以說(shuō)，道德可以被看作是維多利亞時(shí)代新紳士們要遵守的精神準(zhǔn)則。

五、結(jié)語(yǔ)

自11 世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)的紳士文化經(jīng)歷了各種歷史性的變化：從中世紀(jì)的騎兵形象到貴族品位的風(fēng)格，最后到19 世紀(jì)作為社會(huì)準(zhǔn)則的代表，甚至是社會(huì)階級(jí)入侵的武器。英國(guó)的紳士風(fēng)度最終變成了一種新的維多利亞時(shí)代的紳士風(fēng)度，從以等級(jí)為導(dǎo)向的準(zhǔn)則變?yōu)橐缘赖聻閷?dǎo)向的準(zhǔn)則。《米德?tīng)栺R契》所揭示的就是這樣一個(gè)維多利亞時(shí)代的紳士精神的過(guò)渡過(guò)程。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩?? 〔英〕喬治·艾略特：《米德?tīng)栺R契》，項(xiàng)星耀譯，人民文學(xué)出版社2006年版，第776頁(yè)，第364頁(yè)，第18頁(yè)，第19頁(yè)，第343頁(yè)，第363頁(yè)，第358頁(yè)，第198頁(yè)，第145頁(yè)，第140頁(yè)，第141頁(yè)，第91頁(yè)。

? 王海萌：《喬治·艾略特小說(shuō)中維多利亞時(shí)代中產(chǎn)階級(jí)自我塑性研究》，上海外語(yǔ)教育出版社2012年版，第131頁(yè)。